旱灾期间，一个村庄的村民请一位道士帮忙祈雨，滋润他们干涸的田地。他们坦言，在求助于这位道士之前，他们尝试过许多其他方法，但都无济于事。
师父答应前来，并请求赐予一间带花园的小屋，以便他照料。他连续三天照料花园，没有举行任何特殊的仪式，也没有向村民提出任何其他要求。第四天，干涸的土地上开始下雨。当被问及如何实现这奇迹时，师父回答说，他并非降雨的功臣。他解释说，来到村子后，他感到内心失衡。每天，当他照料花园时，他都逐渐找回内心的平静。当他恢复平衡时，雨水便自然而然地降临了。
我听说这是心理学家卡尔·荣格最喜欢的故事之一，是理查德·威廉（《易经》的译者）告诉他的。荣格认为道家的信仰与他自己的理解不谋而合，即我们所谓的个人意识只是对更大整体的部分感知。有一些方法可以打开心扉，将我们与集体无意识连接起来，使我们能够接触到更宏大的宇宙韵律。而从这种富有成效的交织中，可以产生平行事件，例如道家大师与雨水之间发生的事情。
荣格后来将这些看似巧合的事件称为“共时性” ，这是一种心理学原理，它将人的内在态度与外部世界发生的事件视为密不可分的。然而，荣格并非暗示或将共时性等同于因果关系。道家大师并没有使雨落下。荣格认为，存在着平行的进程，外部事件反映了心理活动。他深受威廉的洞见所启发，威廉认为“道”（tao） ，通常被翻译为“道路”或“途径” ，或许可以更好地理解为“意义” 。共时性可以被理解为由意义串联起来的巧合，这种认知方式的潜在影响力堪比西方的因果关系概念。
我们都隐约感觉到，有一层薄纱将我们与更广阔的宇宙意识隔开。荣格并非唯一相信这层面纱可以被揭开的人。哲学家兼小说家科林·威尔逊曾写道，潜意识会变得麻木，“就像我睡梦中倚靠的手臂，它已经完全麻木，失去了知觉。” 我们的任务是恢复潜意识与生命之流之间的联系。如此一来，我们便能唤醒对敬畏和神秘的情感联结。而当我们意识到这种可能性时，一种根本性的转变便会发生。我们不再是被动地受制于事件的主体，而是成为积极的参与者，将意义转化为生活。
道家大师的寓言是否象征着觉醒的心灵，象征着一个人与宇宙之间恢复了和谐的循环？如果是这样，那么我们必须重新审视同步性的生活态度。当我们重拾内心的平衡与意义时，我们便将希望与目标播撒到周围的世界。
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Lovely meaningful post
the idea of universal consciousness relates to an infinite multifarious reality. each instance of reality may share a common meaning, but what we experience in each instance is caused by our choices. hence, imho, it is a combination of meaning and causation. i.e., free will matters. so, when someone talks about god's will, to me, that is the abstract idea that the universal consciousness wants peace, harmony, and love for us but it doesn't identify specific steps to generate that. it is up to us to do that or not do that and the infinity of our individual choices make up the totality of consciousness. the monk made a choice. what the arm does is chosen.
Know that you are not seperated from nothing and you will heal the world tomorow.
When there is a lack of harmony within oneself it affects the outside environment. SO true. Lovely reminder to find centeredness and a sense of peace within.
Thank you for the reminder. I've had so many synchronicities within my own life that I know it is real. <3 And wonderful when it happens!