Preklad Zmyslu Do života: Taoistické Podobenstvo

Počas obdobia veľkého sucha sa taoistického majstra obyvatelia dediny opýtali, či by im mohol pomôcť priviesť dážď na ich suché polia. Priznali sa, že predtým, ako sa na neho obrátili, vyskúšali mnoho iných prístupov, ale bez úspechu.

Majster súhlasil, že príde a požiadal o malú chatrč so záhradou, o ktorú by sa mohol starať. Tri dni sa staral o záhradu, nevykonával žiadne zvláštne rituály ani od dedinčanov nič viac nežiadal. Na štvrtý deň začalo na vyprahnutú zem pršať. Keď sa ho spýtali, ako dosiahol taký zázrak, majster odpovedal, že za dážď nie je zodpovedný. Vysvetlil však, že keď prišiel do dediny, cítil v sebe disharmóniu. Každý deň, ako sa staral o záhradu, sa vracal o kúsok viac k sebe. Keď sa vrátil do rovnováhy, dážď prišiel prirodzene.

Počul som, že toto bol jeden z obľúbených príbehov psychológa Carla Junga, ktorý mu rozprával Richard Wilhelm, prekladateľ čínskeho vešteckého textu I-ťing: Kniha premien. Jung veril, že taoistické presvedčenie odráža jeho vlastné chápanie, že to, čo nazývame osobným vedomím, je len čiastočným vnímaním väčšieho celku. Existujú spôsoby, ako otvoriť myseľ, spojiť nás s kolektívnym nevedomím a umožniť nám prístup k väčším univerzálnym rytmom. A z tohto plodného prepojenia môžu vzniknúť paralelné udalosti, ako napríklad to, čo sa stalo medzi taoistickým majstrom a padajúcim dažďom.

Jung neskôr tieto zdanlivé náhody nazval synchronicitou , psychologickým princípom, ktorý vníma vnútorný postoj človeka ako neoddeliteľný od udalostí odohrávajúcich sa vo svete. Jung však nenaznačoval ani nestotožňoval synchronicitu s kauzalitou. Taoistický majster nespôsobil , aby padal dážď. Jung skôr veril, že existujú paralelné procesy, v ktorých vonkajšie udalosti odrážajú psychickú aktivitu. Zaujal ho Wilhelmov postreh, že tao , bežne prekladané ako cesta alebo chodník , by sa dalo lepšie chápať ako význam . Synchronicitu by bolo možné chápať ako náhody pospájané významom, spôsob poznania , ktorý mal potenciálne rovnaký vplyv ako západné koncepty kauzality.

Všetci máme akúsi intuíciu o tenkom závoji, ktorý nás oddeľuje od väčšieho univerzálneho vedomia. Jung nebol jediný, kto veril, že tento závoj sa dá zdvihnúť. Filozof a spisovateľ Colin Wilson písal o „podvedomí“, ktoré znecitliví, „ako ruka, na ktorej som ležal v spánku a ktorá sa stala úplne mŕtvou a bezcitnou“. Úlohou je obnoviť krvný obeh medzi podvedomím a prúdom života. Pritom prebúdzame citové spojenie s úžasom a tajomstvom. A prebudením sa k tejto možnosti dochádza k zásadnej transformácii. Už nie sme pasívnymi subjektmi vydanými na milosť a nemilosť udalostí, ale aktívnymi účastníkmi , ktorí prekladajú zmysel do života.

Predstavuje podobenstvo o taoistickom majstrovi symbol prebudenej mysle, človeka, ktorý obnovil krvný obeh medzi sebou a vesmírom? A ak je to tak, potom musíme nanovo zvážiť synchronistický postoj k životu. Keď v sebe obnovíme rovnováhu a zmysel, zasievame svet okolo nás nádejou a zmyslom.