જીવનમાં અર્થનું ભાષાંતર: એક તાઓવાદી દૃષ્ટાંત

ભારે દુષ્કાળના સમયમાં, એક ગામના સભ્યોએ એક તાઓવાદી ગુરુને પૂછ્યું કે શું તે તેમના સૂકા ખેતરોમાં વરસાદ લાવવામાં મદદ કરી શકે છે. તેમણે સ્વીકાર્યું કે તેમનો સંપર્ક કરતા પહેલા તેમણે ઘણા અન્ય અભિગમો અજમાવ્યા હતા, પરંતુ કોઈ સફળતા મળી ન હતી.

માલિક આવવા માટે સંમત થયા અને બગીચાવાળી એક નાની ઝૂંપડી માંગી જેની સંભાળ તે રાખી શકે. ત્રણ દિવસ સુધી, તેણે બગીચાની સંભાળ રાખી, કોઈ ખાસ ધાર્મિક વિધિઓ કરી નહીં કે ગામલોકોને કંઈ પૂછ્યું નહીં. ચોથા દિવસે, સૂકી જમીન પર વરસાદ પડવા લાગ્યો. જ્યારે તેને પૂછવામાં આવ્યું કે તેણે આટલો ચમત્કાર કેવી રીતે કર્યો, ત્યારે માલિકે જવાબ આપ્યો કે તે વરસાદ માટે જવાબદાર નથી. જોકે, તેણે સમજાવ્યું કે જ્યારે તે ગામમાં આવ્યો ત્યારે તેને પોતાની અંદર અસંમતિનો અનુભવ થયો હતો. દરરોજ, જેમ જેમ તે બગીચાની સંભાળ રાખતો હતો, તે થોડો વધુ પોતાની જાતમાં પાછો ફરતો હતો. જ્યારે તે સંતુલન પર પાછો ફર્યો, ત્યારે વરસાદ કુદરતી રીતે આવતો હતો.

મેં સાંભળ્યું છે કે આ મનોવિજ્ઞાની કાર્લ જંગની પ્રિય વાર્તાઓમાંની એક હતી, જે તેમને રિચાર્ડ વિલ્હેમ દ્વારા કહેવામાં આવી હતી, જે ચાઇનીઝ ભવિષ્યકથન લખાણ, આઈ ચિંગ: બુક ઓફ ચેન્જીસના અનુવાદક હતા. જંગ માનતા હતા કે તાઓવાદી માન્યતાઓ તેમની પોતાની સમજણને પ્રતિબિંબિત કરે છે કે જેને આપણે વ્યક્તિગત ચેતના કહીએ છીએ તે ફક્ત એક મોટા સમગ્રની આંશિક ધારણા છે. મનને ખોલવાની, આપણને સામૂહિક અચેતન સાથે જોડવાની, આપણને મોટા સાર્વત્રિક લય સુધી પહોંચવાની મંજૂરી આપવાની રીતો છે. અને આ ફળદાયી ગૂંચવણમાંથી, સમાંતર ઘટનાઓ ઊભી થઈ શકે છે, જેમ કે તાઓવાદી ગુરુ અને વરસાદ પડવા વચ્ચે શું બન્યું.

જંગે પાછળથી આ દેખાતા સંયોગોને સિંક્રોનિસિટી તરીકે ઓળખાવી, એક મનોવૈજ્ઞાનિક સિદ્ધાંત જે વ્યક્તિના આંતરિક વલણને વિશ્વમાં બનતી ઘટનાઓથી અવિભાજ્ય માને છે. જોકે, જંગ સિંક્રોનિસિટીને કાર્યકારણ સાથે સરખાવી રહ્યા ન હતા. તાઓવાદી ગુરુ વરસાદ વરસાવતા નહોતા. તેના બદલે, જંગ માનતા હતા કે સમાંતર પ્રક્રિયાઓ છે જેમાં બાહ્ય ઘટનાઓ માનસિક પ્રવૃત્તિને પ્રતિબિંબિત કરે છે. તેઓ વિલ્હેમની આંતરદૃષ્ટિથી પ્રભાવિત થયા કે તાઓ , જેને સામાન્ય રીતે માર્ગ અથવા માર્ગ તરીકે અનુવાદિત કરવામાં આવે છે, તેને અર્થ તરીકે વધુ સારી રીતે સમજી શકાય છે. સિંક્રોનિસિટીને અર્થ દ્વારા જોડાયેલા સંયોગો તરીકે સમજી શકાય છે, તે જાણવાની એક રીત જે સંભવિત રીતે કાર્યકારણના પશ્ચિમી ખ્યાલો જેટલી જ પ્રભાવશાળી હતી.

આપણા બધામાં એક પાતળા પડદાની થોડીક અંતઃપ્રેરણા છે જે આપણને એક વિશાળ સાર્વત્રિક ચેતનાથી અલગ કરે છે. જંગ એકલા નહોતા જે માનતા હતા કે આ પડદો ઉઠાવી શકાય છે. ફિલોસોફર અને નવલકથાકાર કોલિન વિલ્સને એક "અર્ધજાગ્રત મન" વિશે લખ્યું છે જે સુન્ન થઈ જાય છે, "જેમ એક હાથ જેના પર હું મારી ઊંઘમાં સૂતો હતો, અને જે સંપૂર્ણપણે મૃત અને સંવેદનહીન બની ગયો છે." કાર્ય અર્ધજાગ્રત મન અને જીવનના પ્રવાહ વચ્ચે પરિભ્રમણ પુનઃસ્થાપિત કરવાનું છે. આમ કરવાથી, આપણે વિસ્મય અને રહસ્ય સાથે લાગણીનું જોડાણ જાગૃત કરીએ છીએ. અને આ શક્યતા પ્રત્યે જાગૃત થવામાં, એક મૂળભૂત પરિવર્તન થાય છે. હવે ઘટનાઓની દયા પર નિષ્ક્રિય વિષયો નથી, આપણે જીવનમાં અર્થનું ભાષાંતર કરવામાં સક્રિય સહભાગીઓ બનીએ છીએ.

શું તાઓવાદી ગુરુનું દૃષ્ટાંત જાગૃત મનનું પ્રતીક છે, એક એવી વ્યક્તિ જેણે પોતાની અને બ્રહ્માંડ વચ્ચે પરિભ્રમણ પુનઃસ્થાપિત કર્યું છે? અને જો આવું હોય, તો આપણે જીવન પ્રત્યેના સુમેળભર્યા વલણ પર નવેસરથી વિચાર કરવો જોઈએ. જ્યારે આપણે આપણામાં સંતુલન અને અર્થ પુનઃસ્થાપિત કરીએ છીએ, ત્યારે આપણે આપણી આસપાસની દુનિયાને આશા અને હેતુથી વાવીએ છીએ.