
እ.ኤ.አ. በ2016 የቦስተን ማራቶን ውድድሩን ያጠናቀቀች የመጀመሪያዋ ሴት ለመሆን የበቃችውን የቦስተን ማራቶን 50ኛ አመት አክብሯል።
ማራቶን ለመሮጥ አስበህ ከሆነ፣ ይህ ሀሳብ ምን ያህል ከባድ እንደሆነ ተረድተሃል። የመጀመሪያ ጊዜ ጥያቄዎች አንጎልዎን ያጥለቀልቁታል፡ እንዴት ልጀምር? ምን እቅድ ልጠቀም? አመጋገቤን መለወጥ አለብኝ?
አሁን ለማራቶን ማሰልጠን እንደምትፈልግ አስብ—ነገር ግን ለጥያቄዎችህ መልስ ማግኘት አይቻልም። የሥልጠና ዕቅዶችን ለመፈለግ በይነመረብ የለም; ጠቃሚ ምክሮችን ለመጠየቅ ምንም የሩጫ መደብር የለም; የዘር አመጋገብ መጽሐፍት የሉም። በተጨማሪም፣ ትልቁ ጥያቄ መጨረስ አለመጨረስ ሳይሆን በጥሬው፡ ከሞከርክ ትተርፋለህ?
እ.ኤ.አ. በ1964 የቦስተን ማራቶንን ለመሮጥ ራሷን ስታስብ ቦቢ ጊብ የገጠማት ሁኔታ ይህ ነው። በጊዜው የነበረው ጥበብ አንዲት ሴት ይህን ርቀት ለመሸፋፈን ብትሞክር በሂደቱ ልትሞት እንደምትችል ነው። ነገር ግን ጊብ የማይናወጥ በራስ መተማመን ነበራት - እና መሞከር እንዳለባት ታውቃለች። በራሷ አነጋገር የቦስተን ማራቶን የፍፃሜ መስመርን በማለፍ የመጀመሪያዋ ሴት ከመሆንዋ በፊት ሀገሪቷን አቋርጣ የተመለሰችው የጊብ የሁለት አመት ጉዞዋ አስደናቂ ታሪክ እነሆ።
የቦቢ ታሪክ
እኔ ሁል ጊዜ ትንሽ ልጅ ሆኜ መሮጥ እወድ ነበር - ልክ አረንጓዴ ሜዳ ላይ እነሳ ነበር። አንዳንድ ጊዜ ጫካ ውስጥ ወጥቼ ከጎረቤት ውሾች ጋር እሮጥ ነበር። በዚህ ምድር ላይ አንድ እግሬ ከሌላው ፊት ለፊት የመሮጥ ስሜትን እወድ ነበር። ስሮጥ ሕያው እና የአጽናፈ ሰማይ አካል ሆኖ ይሰማኛል።
የአንድ ጓደኛዬ አባት ስለ ቦስተን ማራቶን ነገረኝ። የምንኖረው በማሳቹሴትስ ከተማ ዳርቻ ስለሆነ በ1964 ከአባቴ ጋር ወደዚያ ወጣሁ። ማራቶንን አይቼው አሁን ወደድኩት። ሴቶች እንደማይፈቀዱ አላውቅም ነበር. እንደውም የአትሌቲክስ ክስተት መሆኑን አላውቅም ነበር። በሆፕኪንተን ተሰብስበው ወደ ቦስተን የጸደይን በዓል ለማክበር እና ህይወትን ለማክበር የሮጡ የወንዶች ቡድን ብቻ መስሎኝ ነበር። የሱ አካል መሆን እፈልግ ነበር።
በማግስቱ ማሠልጠን ጀመርኩ፣ ግን ማድረግ እንደምችል፣ ወይም ልቤ እንደሚቆም አላውቅም ነበር። በእነዚያ ቀናት አንዲት ሴት መሮጥ ከማህበራዊ ደንቡ ውጭ ነበር። የሩጫ እንቅስቃሴ አልነበረም - ወንዶች እንኳን አልሮጡም። (ጊብ በወቅቱ 21 ዓመቷ እና ቦስተን ስትሮጥ 23 ዓመቷ ነበር።) እኔ የበለጠ እና ተጨማሪ ርቀት ለመሮጥ እሞክራለሁ። ፍቅረኛዬ በሞተር ሳይክሉ ይነዳኝ ነበር። ኪሎ ሜትሮችን እንለካለን ከዚያም ወደ ቤት እሮጥ ነበር። በዚያው በጋ፣ ወላጆቼ በእንግሊዝ በሰንበት ቀን ስለነበሩ የቤተሰቡን ቮልስዋገን ካምፕ እና የማላሙ ቡችላዬን ይዤ ወደ ምዕራብ አመራሁ።
በቀኖቹ ውስጥ፣ የትም ብሆን ሮጬ ነበር— ዌስት ቨርጂኒያ፣ ኦሃዮ፣ ሚሲሲፒን አቋርጬ። ማታ ላይ በአልጋዬ ውስጥ ከዋክብት ስር ተኛሁ, በአጽናፈ ሰማይ ውስጥ ጠልቄያለሁ. ወደ ሮኪ ተራሮች እና ኔቫዳ ስወጣ ከርቀት ሰማያዊ ጫፍ አገኛለሁ እና ወደ ላይ እና ወደ ኋላ መሮጥ እችል እንደሆነ አየሁ። እየበረታሁ እየጠነከረ መጣሁ። ወደ ሳን ፍራንሲስኮ ስደርስ ወደ ፓሲፊክ ውቅያኖስ ዘልዬ ገባሁ። ለቦስተን ማራቶን ዋና ስልጠናዬ ይህ ነበር።
በዚያን ጊዜ ሴት ከሆንክ እና ኮሌጅ ለመግባት እድለኛ ከሆንክ [ጊብ የቱፍስ ዩኒቨርሲቲ የልዩ ጥናት ትምህርት ቤት ገብተህ ነበር]፣ የከፍተኛ አመትህን ታጭተህ ከዚያም ማግባት ይጠበቅብሃል። ሴቶች በኢኮኖሚ ራሳቸውን የሚደግፉበት መንገድ አልነበረም። ሴቶች የቤት ባለቤት መሆን አልቻሉም; ሞርጌጅ ማግኘት አልቻሉም; ክሬዲት ካርድ ማግኘት አልቻሉም። ሴቶች አቅማቸውን የሚያሳዩበት ምንም አይነት እድል አልነበረም።
እናቴ ቆንጆ እና አስተዋይ ነበረች፣ እና በእሷ እና በሁሉም ጓደኞቿ ላይ ምን እንዳደረጋት አይቻለሁ። ብዙዎቹ በማረጋጋት ላይ ነበሩ እና ከሰአት በኋላ ከመጠን በላይ ወይን እየጠጡ ነበር ያልተሟላ ህይወት ህመምን ለማደንዘዝ። ማግባት እና ልጆች መውለድ እፈልግ ነበር - ግን ያ ብቻ አልነበረም። አእምሮዬንና ሰውነቴን ልጠቀም ፈልጌ ነበር።
ከሩጫ ጋር የምሰራው አንዱ ክፍል ከዛ ሁሉ መራቅ፣ በህብረተሰቡ ውስጥ ያልነበረኝን አይነት ነፃነት ማግኘት ነው። እንደማልለውጥ ስለማውቅ አለም መለወጥ ነበረባት።
እ.ኤ.አ. እስከ የካቲት 1966 ድረስ ሩጫዬ ማህበራዊ መግለጫ እንደሚሆን አላውቅም። ማመልከቻዬን [ለቦስተን ማራቶን] ጻፍኩ እና “ሴቶች ፊዚዮሎጂያዊ በሆነ መንገድ ማራቶን መሮጥ አይችሉም እና እኛ ተጠያቂነትን ልንወስድ አንችልም” ብለው መልሰው ጻፉ። [በወቅቱ፣ ከ1.5 ማይል በላይ የሚረዝሙ ሩጫዎች በአማተር አትሌቲክስ ዩኒየን ተቀባይነት አልነበራቸውም።]
ደብዳቤውን ሳነብ ግን፣ አሃ! ይህ በጦር መሣሪያ ውስጥ ያለ ቺንክ ነው። ይህ ስለሴቶች የተሳሳተ እምነት መሆኑን ካረጋገጥኩ፣ ሴቶች ምን ማድረግ አይችሉም ብለን እናስባለን የሚለውን አጠቃላይ ጥያቄ ይከፍታል። እስር ቤት የሚያደርጉን ሌሎች የሐሰት እምነቶች ምንድን ናቸው?
በሳን ዲዬጎ እየኖርኩ ስለነበር ወደ ቦስተን አውቶቡስ አራት ቀንና ሶስት ሌሊት ሄድኩኝ እና ከውድድሩ በፊት በነበረው ቀን ደረስኩ። ከወላጆቼ ጋር ምንም አይነት እቅዶቼን አላካፈልኩም ነበር፣ ስለዚህ ስነግራቸው፣ የጠፋሁ መሰለኝ። አባቴ በእውነት ተናደደ። እራሴን እንደምጎዳ ወይም እንደምሞት አስቦ ነበር። እናቴን ግን “ይህ በእውነት በሴቶች ላይ ለውጥ ያመጣል” አልኳት። በሕይወቷ ውስጥ ለመጀመሪያ ጊዜ፣ ከእነዚህ አስፈሪ ደንቦች ጋር እንድስማማ ለማድረግ ከመሞከር ይልቅ፣ እሷ ከጎኔ ነበረች። ወደ መጀመሪያው ነዳችኝ።
ወደ መጀመሪያው መስመር ስደርስ በጣም አስፈላጊው ነገር እንዳልቆምኩ አውቃለሁ። ተይዤ ወይም ከኮርስ ልወጣ እችላለሁ ብዬ ፈራሁ። ጸጉሬን ወደኋላ ታስሬ ሰማያዊ ኮፍያ ያለው የሱፍ ሸሚዝ ጭንቅላቴ ላይ ተስቦ ነበር። የወንድሜ ቤርሙዳ ቁምጣ እና ጥቁር የመታጠቢያ ልብስ ለብሼ ነበር፣ ይህም የጆግ ብራዚሎች ከመኖራቸው በፊት ለውስጥ ሱሪ እጠቀምበት ነበር።
ወደ መጀመሪያው ቅርብ የሆነ ቁጥቋጦ አገኘሁ እና ሰዎቹ ሲሰበሰቡ አየሁ። ጩኸቱ ነበር፣ ግን የሻንጣው ግማሽ ያህል እስኪቀረው ጠበቅኩኝ - ከዚያም ዘልዬ ገባሁ። ምንም እንኳን ሰውነቴ ቢመስልም ሌሎቹ ሯጮች ሴት መሆኔን በፍጥነት አወቁ።
እነሱ እኔን ትከሻ ላይ ሊጥሉኝ እና ሊጠሉኝ ይችሉ ነበር፣ ግን በጣም አዎንታዊ እና ደጋፊ ነበሩ። [ተመልካቾች ወይም ባለስልጣናት] ሴት መሆኔን ካዩ ወደ ውጭ ይጥሉኛል ብዬ እንደምፈራ ነገርኳቸው። ሯጮቹ ግን “እንዲህ እንዲሆን አንፈቅድም፣ ነፃ መንገድ ነው” አሉ። ያኔ ነው ኮፈኑን የሱፍ ቀሚስ አውልቄ ሴት መሆኔን ሁሉም ያየው።
ሰዎች አብደዋል። መጮህና ማጨብጨብ ጀመሩ፡ “እባክህ ልጄ!” ጋዜጠኞቹ ማንሳት ጀመሩ እና በአካባቢው ሬዲዮ ጣቢያ መሰራጨት ጀመረ። ወደ ዌልስሊ ኮሌጅ ስደርስ እነዚህን ጩኸቶች በርቀት እሰማ ነበር። በባህር ዳርቻ ላይ አንድ ቀን ይመስል ነበር. ሴቶቹ ሲያዩኝ ጮኹ እና ጮኹ። ከጎን ያለች አንዲት ሴት፣ “አቬ ማሪያ!” ብላ ትጮህ ነበር። ይህ ሴቶችን ነጻ እንደሚያወጣ፣ አዲስ አድማስ መከፈት እንዳለ በእውነት ተሰማኝ።
ቦስተን ገባሁ። እስከ መጨረሻው 3 ማይል ድረስ፣ ከ3-ሰዓት በታች ፍጥነት ላይ ነበርኩ። ውሃ መጠጣት እንዳለብህ አላወቅኩም ነበር፣ ስለዚህ አልጠጣሁም። እግሮቼ ይገድሉኝ ነበር፣ ምክንያቱም ከጠንካራው ወለል ጋር ስላልላመድኩኝ ልክ እንደ ጫፍ ገባሁ።
ወደ ቦይልስተን ስዞር፣ ከህዝቡ መካከል ጩሀት ወጣ። የመጨረሻውን መስመር አልፌ የማሳቹሴትስ ገዥ ወርዶ እጄን ጨበጠኝ። ታክሲ ይዤ ወደ ወላጆቼ ቤት ሄድኩ እና መንገድ ላይ እና ታች መኪኖች አሉ። ኦህ፣ አንድ ሰው ድግስ እያደረገ ነው ብዬ አሰብኩ። ከዚያም ለቤቴ እንደሆነ ተረዳሁ-ይህ ፕሬስ ነበር. በዚህ ሁሉ መሀል ምስኪን ወላጆቼ ቆመው ነበር። እና አባቴ በጣም አስቂኝ ነበር. እጁን ወደኔ አድርጎ፣ “እሷ ማድረግ እንደምትችል እናውቅ ነበር!” አለኝ። ያ በእውነት አስደሳች ነበር።
የሴቶችን አመለካከት በመቀየር ረገድ ወሳኝ ክስተት ይመስለኛል። ከዚያ በኋላ፣ “ዛሬ በብሎክ ውስጥ ሮጬው ነበር እናም በጣም ነፃነት ተሰማኝ” የሚሉ ከሴቶች ብዙ የስልክ ጥሪ ደረሰኝ። የራሳችሁን የአቅጣጫ ስሜት ተጠቅማችሁ ካላችሁበት ወደ ሚፈልጉበት ቦታ መሮጥ መቻል ብዙ ሴቶች ከዚህ በፊት ሞክረው የማያውቁት ነገር ነው። የራሳቸውን የራስ ገዝነት ስሜት ለመመለስ እየሞከሩ ነበር።
ሴቶች ብዙ ነገሮችን ማድረግ እንደሚችሉ ሲያውቁ፣ ተአማኒነት እና በራስ መተማመንን አገኙ - ስለዚህ ህጎቹ መለወጥ ነበረባቸው። ሴቶች ከአንድ ማይል ተኩል በላይ እንዳይሮጡ የሚከለክለው የአፍሪካ ህብረት ህግ በ1972 ተለወጠ። ይህ ትልቅ እርምጃ ነበር፣ እና በመቀጠል ርዕስ IX ተባለ።
ወደ ቦስተን ተመለስኩ እና በ 1967 እና 1968 እንደገና ሮጥኩ ። የሚወዱትን እና ጥሩ የሆኑትን የሚከተል ሰው ምሳሌ ለመሆን ተስፋ አደርጋለሁ። ሁሉም ሰው የሆነ ነገር ለመስጠት ወደዚህ ዓለም የመጣ ይመስለኛል። እዚህ በጣም የተገደበ ጊዜ እንዳለን ሁል ጊዜ አውቄ ነበር። ይህንን ሕይወት በማግኘቴ በጣም ደስተኛ ነኝ። ሌሎች ሰዎች የሚወዱትን እንዲከተሉ፣ እርስ በርስ እንዲዋደዱ እና ዓለምን ሲበጣጠስ የምናየው ዓይነት ጥላቻ እንዲያልፉ ለመርዳት እንደምችል ተስፋ አደርጋለሁ። 
በእርግጥ የጊብ ታሪክ በማራቶን የሚያበቃ አይደለም። በቦስተን ካሸነፈች በኋላ፣ የህግ ትምህርት ቤት ገብታ ለ20 ዓመታት ያህል ተለማምዳለች። እሷም የነርቭ ሳይንስን ያጠናች ሲሆን በ MIT የምርምር ረዳት ነበረች. በአሁኑ ጊዜ ጊብ ለ ALS መድሐኒት ለማግኘት በሚደረገው ጥረት በኒውሮዲጄኔሬቲቭ በሽታዎች መስክ ይሠራል. በአትሌቶች ተመስጦ ረቂቅ ሥዕሎችን እና ሕይወት መሰል ቅርጻ ቅርጾችን ትሠራለች። ጆአን ቤኖይት ሳሙኤልሰን እ.ኤ.አ. በ1984 በቤቷ በታየው የኦሎምፒክ ማራቶን ድሏን ለማሳየት ጊብ የተሰራችውን ቅርፃቅርፅ ትይዛለች። የበለጠ ለማወቅ bobbigibart.com ን ይጎብኙ።
ተጨማሪ ያንብቡ http://womensrunning.competitor.com/2016/04/inspiration/bobbi-gibb-first-female-boston-finisher_57599#QU1MyZ2osL1UjQuj.99
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
1 PAST RESPONSES
Very nice piece--I've never heard this story before and I commend Ms Gibb.
With all respect--and don't want to diminish Ms Gibb's achievement one iota--maybe the drama has been elevated here just a smidgeon. In 1966 if you didn't get married, "There was no way for women to support themselves economically"? Single women were working and supporting themselves in the 1960s --granted, most of them were teachers, nurses, or in one of the other traditionally acceptable fields for females. It was a very different (and much less rich) world, I agree, but maybe not quite Victorian or Edwardian.