Tunapobuni Kwa Walemavu Sote Tunafaidika

Sitasahau kamwe sauti ya kucheka na marafiki zangu. Sitasahau sauti ya mama yangu kabla sijalala. Na sitasahau kamwe sauti ya kufariji ya maji yanayotiririka kwenye kijito.Fikiria woga wangu, woga safi, wakati, nikiwa na umri wa miaka 10, niliambiwa nitapoteza uwezo wangu wa kusikia. Na kwa muda wa miaka mitano iliyofuata, iliendelea hadi nikatambuliwa kuwa kiziwi kabisa.

Lakini ninaamini kwamba kupoteza kusikia kwangu ilikuwa mojawapo ya zawadi kuu zaidi ambazo nimewahi kupokea. Unaona, ninapata uzoefu wa ulimwengu kwa njia ya kipekee. Na ninaamini kwamba uzoefu huu wa kipekee walio nao watu wenye ulemavu ndio utatusaidia kutengeneza na kubuni ulimwengu bora kwa kila mtu -- kwa watu wenye ulemavu na wasio na ulemavu.

Nilikuwa wakili wa haki za watu wenye ulemavu, na nilitumia muda wangu mwingi kulenga kutekeleza sheria, kuhakikisha kuwa malazi yanafanywa. Na kisha ilinibidi kujifunza haraka sera ya kimataifa, kwa sababu niliombwa kufanyia kazi Mkataba wa Umoja wa Mataifa unaowalinda watu wenye ulemavu. Kama kiongozi wa NGO huko, nilitumia nguvu zangu nyingi kujaribu kuwashawishi watu kuhusu uwezo wa watu wenye ulemavu. Lakini mahali pengine njiani, na baada ya mabadiliko mengi ya kazi ambayo wazazi wangu hawakufurahiya sana --

Nilijikwaa kwenye suluhisho ambalo ninaamini linaweza kuwa chombo chenye nguvu zaidi cha kutatua matatizo makubwa zaidi ulimwenguni, ulemavu au la. Na chombo hicho kinaitwa mawazo ya kubuni.

Kufikiri kwa kubuni ni mchakato wa uvumbuzi na utatuzi wa matatizo. Kuna hatua tano. Ya kwanza ni kufafanua shida na kuelewa vikwazo vyake. Ya pili ni kuangalia watu katika hali halisi ya maisha na kuwahurumia. Tatu, kutupa mamia ya mawazo -- kadiri bora zaidi, porini inavyokuwa bora zaidi.Nne, prototyping: kukusanya chochote unachoweza, chochote unachoweza kupata, ili kuiga suluhisho lako, kulijaribu na kulisafisha. Na hatimaye, utekelezaji: kuhakikisha kuwa suluhisho ulilopata ni endelevu.

Warren Berger anasema kwamba mawazo ya kubuni hutufundisha kuangalia kando, kuweka upya sura, kuboresha, kufanya majaribio na, pengine muhimu zaidi, kuuliza maswali hayo ya kijinga. Wanafikra wa kubuni wanaamini kuwa kila mtu ni mbunifu. Wanaamini katika kuleta watu kutoka taaluma nyingi pamoja, kwa sababu wanataka kushiriki mitazamo mingi na kuwaleta pamoja na hatimaye kuwaunganisha kuunda kitu kipya.

Mawazo ya muundo ni zana yenye mafanikio na anuwai ambayo imetumika katika karibu kila tasnia. Niliona uwezekano iliyokuwa nayo kwa masuala niliyokabiliana nayo, kwa hivyo niliamua kurudi shuleni na kupata bwana wangu katika muundo wa kijamii. Hii inaangalia jinsi ya kutumia muundo kuunda mabadiliko chanya ulimwenguni. Nilipokuwa huko, nilipenda kazi ya mbao. Lakini nilichogundua haraka ni kwamba nilikuwa nikikosa kitu. Unapofanya kazi na zana, kabla haijakaribia kukurudisha nyuma -- ambayo ina maana kwamba kipande au chombo kinakurukia tena -- kinatoa sauti. Na sikuweza kusikia sauti hii. Kwa hivyo niliamua, kwa nini usijaribu na kutatua? Suluhisho langu lilikuwa jozi ya glasi za usalama ambazo ziliundwa ili kumtahadharisha mtumiaji kufanya mabadiliko kwenye zana, kabla ya sikio la mwanadamu kuichukua. Kwa nini wabunifu wa zana hawakufikiria hili hapo awali?

(Kicheko)

Sababu mbili: moja, nilikuwa mwanzilishi. Sikulemewa na utaalamu au hekima ya kawaida. Ya pili ni: Nilikuwa Kiziwi. Uzoefu wangu wa kipekee wa ulimwengu ulisaidia kufahamisha suluhisho langu.

Na nilipoendelea, niliendelea kutafuta suluhu zaidi na zaidi ambazo hapo awali zilitengenezwa kwa watu wenye ulemavu, na ambazo ziliishia kuchukuliwa, kukumbatiwa na kupendwa na watu wa kawaida, walemavu au la.Hii ni peeler ya viazi ya OXO. Hapo awali iliundwa kwa watu wenye ugonjwa wa arthritis, lakini ilikuwa vizuri sana, kila mtu aliipenda. Ujumbe wa maandishi: hiyo iliundwa kwa ajili ya watu ambao ni Viziwi. Na kama unavyojua, kila mtu anapenda hilo pia.

(Kicheko)

Nilianza kufikiria: Je, ikiwa tutabadilisha mawazo yetu? Je, ikiwa tungeanza kubuni kwa ajili ya ulemavu kwanza -- si kawaida? Kama unavyoona, tunapobuni kwa ajili ya ulemavu kwanza, mara nyingi tunajikwaa kwenye masuluhisho ambayo sio tu ya kujumuisha, lakini pia mara nyingi ni bora kuliko tunapobuni kwa kawaida.

Na hii inanisisimua, kwa sababu hii inamaanisha kuwa nishati inayohitajika kuchukua mtu mwenye ulemavu inaweza kutolewa, kufinyangwa na kucheza nayo kama nguvu ya ubunifu na uvumbuzi. Hili hutusukuma kutoka kwenye mawazo ya kujaribu kubadili mioyo na mawazo yenye upungufu wa uvumilivu, hadi kuwa mtaalamu wa alkemia, aina ya mchawi ambaye ulimwengu huu unahitaji sana kutatua baadhi ya matatizo yake makubwa zaidi.

Sasa, ninaamini pia kwamba watu wenye ulemavu wana uwezo mkubwa wa kuwa wabunifu ndani ya mchakato huu wa kufikiri wa kubuni. Bila kujua, tangu umri mdogo sana, nimekuwa mbunifu, nikiboresha ujuzi wangu. Wafikiriaji wa kubuni ni, kwa asili, wasuluhishi wa shida. Kwa hiyo, fikiria kusikiliza mazungumzo na kuelewa asilimia 50 tu ya kile kinachosemwa. Huwezi kuwauliza kurudia kila neno moja. Wangechanganyikiwa tu na wewe. Kwa hivyo bila hata kujua, suluhisho langu lilikuwa kuchukua sauti isiyo na sauti niliyoisikia, hiyo ilikuwa mdundo, na kuigeuza kuwa mdundo na kuiweka kwa midomo niliyoisoma. Miaka kadhaa baadaye, mtu fulani alitoa maoni kwamba uandishi wangu ulikuwa na mdundo wake. Kweli, hii ni kwa sababu mimi hupitia mazungumzo kama midundo. Pia nikawa mzuri sana katika kushindwa.

(Kicheko)

Kiuhalisia kabisa. Muhula wangu wa kwanza katika Kihispania, nilipata D. Lakini nilichojifunza ni kwamba nilipojiinua na kubadilisha mambo machache, hatimaye, nilifaulu. Vile vile, mawazo ya kubuni huwahimiza watu kushindwa na kushindwa mara nyingi, kwa sababu hatimaye, utafanikiwa. Ubunifu mdogo sana katika ulimwengu huu umetoka kwa mtu aliyefaulu kwenye jaribio la kwanza.

Pia nilipata somo hili katika michezo. Sitawahi kusahau kocha wangu akimwambia mama yangu, "Ikiwa hangekuwa na shida ya kusikia, angekuwa kwenye timu ya taifa." Lakini kile ambacho kocha wangu, na kile ambacho hata sikujua wakati huo, ni kwamba upotevu wangu wa kusikia ulinisaidia kufaulu katika michezo. Unaona, unapopoteza kusikia kwako, sio tu unabadilisha tabia yako, lakini pia unabadilisha hisia zako za kimwili. Mfano mmoja wa hii ni kwamba muda wa usikivu wangu wa kuona uliongezeka. Hebu fikiria mchezaji wa soka, akishuka chini upande wa kushoto. Fikiria kuwa kipa, kama nilivyokuwa, na mpira unashuka chini upande wa kushoto. Mtu mwenye usikivu wa kawaida atakuwa na mtazamo wa kuona wa hili. Nilikuwa na faida ya wigo mpana huu. Kwa hiyo niliwachukua wachezaji hapa, waliokuwa wakizunguka na kushuka uwanjani. Na nikazichukua haraka, ili kama mpira ulipitishwa, ningeweza kujiweka tena na kuwa tayari kwa risasi hiyo.

Kwa hivyo kama unavyoona, nimekuwa mfikiriaji wa kubuni kwa karibu maisha yangu yote. Ustadi wangu wa uchunguzi umeboreshwa ili nichukue mambo ambayo wengine hawatawahi kuyashughulikia. Hitaji langu la mara kwa mara la kuzoea limenifanya kuwa mshauri mzuri na mtatuzi wa matatizo. Na mara nyingi imenibidi kufanya hivi ndani ya mipaka na vizuizi. Hili ni jambo ambalo wabunifu pia wanapaswa kushughulikia mara kwa mara.

Kazi yangu hivi majuzi ilinipeleka Haiti. Wanafikra wa kubuni mara nyingi hutafuta hali zilizokithiri, kwa sababu hiyo mara nyingi hufahamisha baadhi ya miundo yao bora. Na Haiti -- ilikuwa kama dhoruba kamili.

Niliishi na kufanya kazi na Viziwi 300 ambao walihamishwa baada ya tetemeko la ardhi la 2010. Lakini miaka mitano na nusu baadaye, bado hakukuwa na umeme; bado hapakuwa na maji salama ya kunywa; bado hakukuwa na nafasi za kazi; bado kulikuwa na uhalifu mwingi, na haukuadhibiwa. Mashirika ya misaada ya kimataifa yalikuja moja baada ya jingine. Lakini walikuja na suluhisho zilizoamuliwa mapema. Hawakuja tayari kutazama na kubadilika kulingana na mahitaji ya jamii. Shirika moja liliwapa mbuzi na kuku. Lakini hawakutambua kwamba kulikuwa na njaa nyingi sana katika jamii hiyo, hata Viziwi walipolala usiku na wasisikie, watu walivamia yadi zao na nyumba zao na kuiba kuku na mbuzi hawa, na hatimaye wote wakatoweka.

Sasa, laiti shirika hilo lingechukua muda wa kuwaangalia Viziwi, kuangalia jamii, wangegundua tatizo lao na pengine wangepata suluhu, kitu kama taa ya sola, kuwasha kalamu salama ili kuwaweka ndani usiku ili kuhakikisha usalama wao.

Si lazima uwe mbunifu ili kuingiza mawazo ambayo nimeshiriki nawe leo. Wewe ni mbunifu. Wewe ni mbunifu -- kila mtu ni. Acha watu kama mimi wakusaidie. Waruhusu watu wenye ulemavu wakusaidie kuangalia kando, na katika mchakato huo, kutatua baadhi ya matatizo makubwa zaidi.

Ni hayo tu. Asante.