Puude Salajane Elu

Puud domineerivad maailma vanimate elusorganismide üle . Alates meie liigi sünnist on nad olnud meie vaiksed kaaslased , läbinud meie kõige püsivamaid lugusid ega lakka inspireerimast fantastilisi kosmogooniaid . Hermann Hesse nimetas neid "kõige läbitungivamateks jutlustajateks". Üks unustatud 17. sajandi inglise aednik kirjutas, kuidas nad „räägivad mõistusega ja räägivad meile palju asju ning annavad meile palju häid õppetunde”.

Kuid puud võivad kuuluda meie kõige lopsakamate metafooride ja teadmiste raamistike hulka just seetõttu, et nende öeldu on rohkem kui metafooriline – nad räägivad keerulist vaikset keelt, edastades keerulist teavet lõhna, maitse ja elektriliste impulsside kaudu. Seda põnevat salajast signaalide maailma uurib Saksa metsamees Peter Wohlleben raamatus "Puude varjatud elu: mida nad tunnevad, kuidas nad suhtlevad" ( avalik raamatukogu ).

Wohlleben kirjeldab, mida tema enda kogemus Saksamaal Eifeli mägedes asuva metsa majandamisel on talle õpetanud puude hämmastava keele kohta ja kuidas teadlaste teerajavad puud-uuringud üle maailma paljastavad „metsade rolli muutmisel meie maailma selliseks kohaks, kus me tahame elada”. Kuna me alles hakkame mõistma mitteinimlikke teadvusi , on see, mis Wohllebeni meie vanimate kaaslaste ilmutuslikust ümberkujundamisest esile kerkib, üleskutse näha uuesti seda, mida oleme aegade jooksul pidanud iseenesestmõistetavaks, ja selles nägemistoimingus hoolida sügavamalt nendest tähelepanuväärsetest olenditest, kes muudavad elu sellel planeedil, mida me nimetame koduks, mitte ainult lõpuks võimalikuks, mitte ainult lõpuks võimalikuks.

Arthur Rackhami illustratsioon vendade Grimmide muinasjuttude haruldase 1917. aasta väljaande jaoks

Kuid Wohllebeni enda karjäär algas hoolimise spektri teisest otsast. Metsamehena, kelle ülesandeks oli optimeerida metsa toodangut puidutööstuse jaoks, teadis ta tunnistades "puude varjatud elust umbes sama palju kui lihunik loomade emotsionaalsest elust". Ta koges tagajärgi sellele, mis juhtub alati, kui muudame midagi elavat, olgu see olend või kunstiteos, kaubaks – tema töö äriline fookus muutis seda, kuidas ta puid vaatas.

Siis, umbes kakskümmend aastat tagasi, muutus kõik, kui ta hakkas oma metsas turistidele ellujäämisõppusi ja palkidest ekskursioone korraldama. Kui nad imetlesid majesteetlikke puid, äratas nende pilgu lummatud uudishimu tema oma ja tema lapsepõlvearmastus looduse vastu süttis uuesti. Umbes samal ajal alustasid teadlased tema metsas uurimistööd. Peagi värvis iga päev imestust ja avastamisrõõmu – ta ei näinud enam puid valuutana, vaid nägi neid hindamatute elavate imedena, mis nad on. Ta jutustab:

Elu metsamehena läks taas põnevaks. Iga päev metsas oli avastamispäev. See viis mind ebatavaliste metsamajandamise viisideni. Kui teate, et puud kogevad valu ja mälestusi ning et puuvanemad elavad koos oma lastega, siis ei saa te enam neid lihtsalt maha raiuda ja suurte masinatega nende elu segada.

Ilmutus jõudis talle välkudena, millest kõige silmapaistvam juhtus ühel tema tavapärasel jalutuskäigul läbi tema metsas asuva vana pöögi kaitseala. Möödudes veidratest sammaldunud kividest, mida ta oli palju kordi varem näinud, haaras teda ootamatult uus teadlikkus nende kummalisusest. Kui ta kummardus neid uurima, tegi ta hämmastava avastuse:

Kivid olid ebatavalise kujuga: need olid õrnalt kaardus ja õõnestatud. Ettevaatlikult tõstsin ühele kivile sambla. Mis ma alt leidsin, oli puukoor. Nii et need polnud ju kivid, vaid vana puit. Olin üllatunud, kui kõva see “kivi” oli, sest tavaliselt kulub niiskel pinnasel lebava pöögipuu lagunemiseks vaid paar aastat. Kuid kõige rohkem üllatas mind see, et ma ei saanud puitu tõsta. Ilmselgelt oli see kuidagi maa külge kinnitatud. Võtsin taskunoa välja ja kraapisin ettevaatlikult osa koorest ära, kuni sain roheka kihi. Roheline? Seda värvi leidub ainult klorofüllis, mis muudab uued lehed roheliseks; klorofülli varud ladestuvad ka elupuude tüvedesse. See võib tähendada ainult üht: see puutükk oli veel elus! Märkasin äkki, et ülejäänud "kivid" moodustasid selge mustri: need olid paigutatud umbes 5 jala läbimõõduga ringi. See, mille otsa olin komistanud, olid tohutu iidse puukännu kortsulised jäänused. Järele jäid vaid äärepoolseima serva jäänused. Sisemus oli ammu täielikult huumuseks mädanenud – selge märk, et puu pidi olema langetatud vähemalt neli-viissada aastat varem.

Kuidas saab sajandeid tagasi maharaiutud puu veel elus olla? Ilma lehtedeta ei suuda puu fotosünteesi läbi viia, mistõttu ta muudab päikesevalguse suhkruks. Iidne puu sai toitaineid selgelt muul viisil — sadu aastaid.

Saladuse all peitus teadusliku uurimistöö põnev piir, mis lõpuks paljastab, et see puu ei olnud abistatava eluviisi poolest ainulaadne. Teadlased leidsid, et naabruses olevad puud aitavad üksteist oma juurestiku kaudu – kas otseselt, põimides oma juuri või kaudselt, kasvatades juurte ümber seentevõrgustikke, mis toimivad omamoodi laiendatud närvisüsteemina, mis ühendab eraldi puid. Kui see poleks piisavalt tähelepanuväärne, on need metsade vastastikused seosed veelgi keerulisemad – puud näivad olevat võimelised eristama oma juuri teiste liikide ja isegi oma sugulaste omadest.

Judith Clay kunst Thea puust

Wohlleben mõtiskleb selle puude hämmastava sotsiaalsuse üle, mis on tulvil tarkust selle kohta, mis teeb inimestest tugevad kogukonnad ja ühiskonnad:

Miks on puud sellised sotsiaalsed olendid? Miks nad jagavad toitu oma liigiga ja lähevad mõnikord isegi nii kaugele, et toidavad konkurente? Põhjused on samad, mis inimkoosluste puhul: ühisel tööl on eelised. Puu ei ole mets. Üksinda ei suuda puu luua ühtset kohalikku kliimat. See on tuule ja ilma meelevallas. Kuid üheskoos loovad paljud puud ökosüsteemi, mis mõõdukalt talub äärmuslikku kuumust ja külma, salvestab palju vett ja tekitab palju niiskust. Ja selles kaitstud keskkonnas võivad puud elada väga vanaks. Selle punktini jõudmiseks peab kogukond jääma puutumatuks, ükskõik mis. Kui iga puu vaataks ainult iseenda eest, ei jõuaks paljud neist kunagi vanadusse. Regulaarsed surmajuhtumid tooksid kaasa palju suuri lünki puude võras, mis hõlbustaks tormidel metsa sisse pääsemist ja rohkemate puude väljajuurimist. Suvekuumus jõuaks metsaaluseni ja kuivataks selle ära. Iga puu kannataks.

Seetõttu on iga puu kogukonnale väärtuslik ja seda tasub hoida nii kaua kui võimalik. Ja seetõttu toetatakse ja toidetakse isegi haigeid inimesi kuni paranemiseni. Järgmine kord võib-olla läheb vastupidi ja tugipuu võib abi vajada.

[…]

Puu saab olla nii tugev kui mets, mis teda ümbritseb.

Ei saa jätta imestamata, kas puud on nii palju paremini varustatud selle vastastikuse hoolitsusega kui meie, kuna meie eksistents kulgeb erinevatel ajaskaaladel. Kas meie suutmatus näha seda suuremat pilti inimkogukondade ühisest ülalpidamisest on meie bioloogilise lühinägelikkuse funktsioon? Kas organismid, kes elavad erinevatel ajaskaaladel, suudavad paremini tegutseda kooskõlas selle suurejoonelisema asjade skeemiga universumis, mis on omavahel sügavalt seotud ?

Kindlasti on isegi puud oma suguluses diskrimineerivad, mida nad erineval määral laiendavad. Wohlleben selgitab:

Iga puu on selle kogukonna liige, kuid liikmelisuse tasemed on erinevad. Näiteks enamik kände mädaneb huumuseks ja kaob paarisaja aasta jooksul (mis pole puu kohta kuigi pikk). Sajandite jooksul on elus hoitud vaid mõnda üksikut... Mis vahet sellel on? Kas puuühingutel on teise klassi kodanikud nagu inimühiskondadel? Tundub, et nad teevad seda, kuigi idee "klassist" ei sobi. Pigem on sideme aste – või võib-olla isegi kiindumus – see, mis otsustab, kui kasulikud puu kolleegid on.

Wohlleben märgib, et need suhted on kodeeritud metsavõradesse ja nähtavad kõigile, kes lihtsalt vaatavad üles:

Keskmine puu kasvatab oma oksi välja, kuni kohtab naaberpuu samakõrguse oksatippu. See ei kasva laiemaks, sest õhk ja parem valgus selles ruumis on juba võetud. Kuid see tugevdab tugevalt oksi, mida ta on pikendanud, nii et teile jääb mulje, et seal üleval toimub üsna äkiline tikk. Tõelised sõbrad on aga algusest peale ettevaatlikud, et nad ei kasvataks üksteise suunas liiga jämedaid oksi. Puud ei taha üksteiselt midagi ära võtta ja seetõttu arenevad neil tugevad oksad ainult võra välisservades, see tähendab ainult "mitte-sõprade" suunas. Sellised partnerid on sageli juurtelt nii tihedalt seotud, et mõnikord isegi surevad koos.

Cécile Gambini kunst Bernadette Pourquié filmist Strange Trees

Kuid puud ei suhtle üksteisega ülejäänud ökosüsteemist eraldatult. Nende suhtluse sisu on tegelikult sageli seotud teiste liikidega ja isegi nendega. Wohlleben kirjeldab nende eriti tähelepanuväärset haistmishoiatussüsteemi:

Neli aastakümmet tagasi märkasid teadlased Aafrika savannil midagi. Sealsed kaelkirjakud toitusid vihmavarju-okkakaatsiatest ja see ei meeldinud puudele. Akaatsiatel kulus vaid mõni minut, enne kui hakkasid lehtedesse toksilisi aineid pumpama, et vabaneda suurtest rohusööjatest. Kaelkirjakud said teate kätte ja liikusid edasi teiste läheduses asuvate puude juurde. Kuid kas nad liikusid lähedal asuvate puude juurde? Ei, praegu kõndisid nad otse mõne puu juures ja jätkasid söömist alles siis, kui olid umbes 100 meetrit eemale kolinud.

Sellise käitumise põhjus on hämmastav. Söödud lepapuud eraldasid hoiatusgaasi (täpsemalt etüleeni), mis andis naaberpuudele sama liigi märku, et käes on kriis. Kohe pumpasid kõik ette hoiatatud puud ka lehtedesse mürkaineid, et end ette valmistada. Kaelkirjakud olid selles mängus targad ja kolisid seetõttu kaugemale savanni ossa, kust nad võisid leida puid, mis toimuvast ei teadnud. Muidu liikusid nad vastutuult. Lõhnasõnumid kanduvad tuule käes lähedalasuvatele puudele ja kui loomad kõnniksid vastutuult, võiksid nad lähedusest leida akaatsiaid, millel polnud aimugi, et kaelkirjakud on seal.

Kuna puud töötavad meie omast oluliselt pikema aja jooksul, töötavad nad palju aeglasemalt kui meie – nende elektriimpulsid roomavad kiirusega kolmandik tolli sekundis. Wohlleben kirjutab:

Pöök, kuusk ja tammed registreerivad valu kohe, kui mõni olend hakkab neid näksima. Kui röövik lehest südamlikult hammustada, muutub kahjustuskohta ümbritsev kude. Lisaks saadab lehtede kude välja elektrilisi signaale, täpselt nagu inimkude, kui see on kahjustatud. Signaali ei edastata aga millisekundites, nagu inimsignaalid; selle asemel liigub taimesignaal aeglase kiirusega kolmandik tolli minutis. Sellest tulenevalt kulub umbes tund, enne kui kaitseühendid jõuavad lehtedeni, et kahjustaja sööki rikkuda. Puud elavad oma elu tõeliselt aeglasel sõidurajal, isegi kui nad on ohus. Kuid see aeglane tempo ei tähenda, et puu ei oleks selle struktuuri eri osades toimuvaga peal. Kui juured satuvad hätta, edastatakse see teave kogu puule, mis võib käivitada lehtedel lõhnaühendeid vabastama. Ja mitte ainult vanad lõhnaühendid, vaid ühendid, mis on spetsiaalselt antud ülesande jaoks koostatud.

Selle kiirusevõimetuse pluss on see, et puudub vajadus üldise häire järele – puude loomupärase aegluse hüvitamine on signaali äärmine täpsus. Lisaks lõhnale kasutavad nad ka maitset – iga liik toodab erinevat tüüpi sülge, millesse saab infundeerida erinevaid feromoone, mis on suunatud konkreetse kiskja tõrjumisele.

Wohlleben illustreerib puude kesksust Maa ökosüsteemis Yellowstone'i rahvuspargi looga, mis näitab, "kuidas meie puude hindamine mõjutab seda, kuidas me ümbritseva maailmaga suhtleme":

Kõik algab huntidest. Maailma esimesest rahvuspargist Yellowstone'ist kadusid hundid 1920. aastatel. Kui nad lahkusid, muutus kogu ökosüsteem. Põdrakarjad pargis suurendasid oma arvukust ja hakkasid ojasid ääristavatest haabadest, pajudest ja vatipuudest päris palju sööma. Taimestik vähenes ja puudest sõltuvad loomad lahkusid. Hundid puudusid seitsekümmend aastat. Kui nad tagasi tulid, olid põtrade kõledad sirvimispäevad möödas. Kui hundikarjad hoidsid karju liikvel, vähenes sirvimine ja puud tõusid tagasi. Puuvilla- ja pajujuured stabiliseerisid taas ojakaldaid ja aeglustasid veevoolu. See omakorda tekitas ruumi tagasipöördumiseks loomadele, näiteks kobrastele. Need usinad ehitajad leidsid nüüd oma majade ehitamiseks ja perede kasvatamiseks vajalikud materjalid. Tagasi tulid ka kaldaniitudest sõltuvad loomad. Hundid osutusid inimestest paremateks maahaldajateks, luues tingimused, mis võimaldasid puudel kasvada ja maastikku mõjutada.

William Grilli kunst filmist The Wolves of Currumpaw

See vastastikune seotus ei piirdu piirkondlike ökosüsteemidega. Wohlleben tsiteerib Jaapani merekeemiku Katsuhiko Matsunaga tööd, kes avastas, et jõkke langevad puud võivad muuta vee happesust ja seega stimuleerida planktoni kasvu – kogu toiduahela elementaarset ja kõige olulisemat ehitusplokki, millest sõltub meie endi ülalpidamine.

Raamatu "Puude varjatud elu" ülejäänud osas uurib Wohlleben puudevahelise suhtluse põnevaid aspekte, näiteks seda, kuidas puud annavad oma seemnete kaudu tarkust edasi järgmisele põlvkonnale, mis paneb nad nii kaua elama ja kuidas metsad immigrantidega toime tulevad. Täiendage seda maailma kummalisemate puude imelise illustreeritud atlase ja 800-aastase visuaalse ajalooga puude sümboolsete diagrammidena .