Дрвеће доминира најстаријим живим организмима на свету. Од почетка наше врсте, они су били наши тихи сапутници , прожимајући наше најтрајније приче и никада не престају да инспиришу фантастичне космогоније . Херман Хесе их је назвао „најпродорнијим проповедницима“. Један заборављени енглески баштован из седамнаестог века писао је о томе како они „говоре уму, говоре нам много ствари и уче нас много добрих лекција“.
Али дрвеће би могло бити међу нашим најсјајнијим метафорама и смисленим оквирима за знање управо зато што је богатство онога што кажу више него метафорично - говоре софистицираним нечујним језиком, комуницирајући сложене информације путем мириса, укуса и електричних импулса. Овај фасцинантни тајни свет сигнала је оно што немачки шумар Петер Волебен истражује у Скривеном животу дрвећа: шта осећају, како комуницирају ( јавна библиотека ).
Волебен бележи оно што га је његово сопствено искуство управљања шумом у планинама Ајфел у Немачкој научило о задивљујућем језику дрвећа и о томе како иновативна истраживања дрвећа научника из целог света откривају „улогу коју шуме имају у томе да наш свет постане место где желимо да живимо“. Пошто тек почињемо да разумемо нељудске свести , оно што произилази из Волебеновог открића преобликовања наших најстаријих сапутника је позив да изнова видимо оно што смо провели еонима узимајући здраво за готово и, у овом чину гледања, да се дубље бринемо о овим изузетним бићима која чине живот на овој планети коју називамо плесурфинитијом, већ могућим не само на плесурфинитној планети коју називамо домом.
Илустрација Артхура Рацкхама за ретко издање бајки браће Грим из 1917.
Али Волебенова каријера почела је на супротном крају спектра бриге. Као шумар коме је задатак да оптимизује производњу шуме за дрвну индустрију, он је по себи признао „о скривеном животу дрвећа знао онолико колико месар зна о емоционалном животу животиња“. Доживео је последице онога што се дешава кад год нешто живо, било да је то створење или уметничко дело, претворимо у робу - комерцијални фокус његовог посла је изобличио како је гледао на дрвеће.
Онда, пре двадесетак година, све се променило када је почео да организује обуку преживљавања и обиласке брвнара за туристе у својој шуми. Док су се дивили величанственом дрвећу, очарана радозналост њиховог погледа пробудила је његову сопствену и љубав према природи из детињства се поново распламсала. Отприлике у исто време, научници су почели да спроводе истраживања у његовој шуми. Убрзо је сваки дан постао обојен чуђењем и узбуђењем открића — више није могао да види дрвеће као валуту, већ их је видео као непроцењива жива чуда која она јесу. Он приповеда:
Живот шумара је поново постао узбудљив. Сваки дан у шуми био је дан открића. То ме је довело до необичних начина управљања шумом. Када знате да дрвеће доживљава бол и има сећања и да родитељи дрвећа живе заједно са својом децом, онда више не можете само да их посечете и пореметите им животе великим машинама.
Откриће му је стигло у треновима, од којих се највише отворило у једној од његових редовних шетњи кроз резерват старе букве у његовој шуми. Пролазећи поред комадића необичног маховинастог камења које је видео много пута раније, изненада га је обузела нова свест о њиховој необичности. Када се сагнуо да их испита, дошао је до запањујућег открића:
Камење је било необичног облика: било је нежно закривљено са издубљеним деловима. Пажљиво сам подигао маховину на један од камена. Оно што сам нашао испод је кора дрвета. Дакле, то ипак није било камење, већ старо дрво. Био сам изненађен колико је „камен” био тврд, јер је обично потребно само неколико година да се буква која лежи на влажној земљи распадне. Али највише ме је изненадило то што нисам могао да подигнем дрва. Очигледно је на неки начин био причвршћен за земљу. Извадио сам џепни нож и пажљиво састругао део коре док нисам дошао до зеленкастог слоја. Зелено? Ова боја се налази само у хлорофилу, који чини нове листове зеленим; резерве хлорофила се такође чувају у стаблима живих стабала. То би могло значити само једно: овај комад дрвета је још увек био жив! Одједном сам приметио да је преостало „камење“ формирало посебан образац: било је распоређено у круг пречника око 5 стопа. Оно на шта сам налетео били су квргави остаци огромног прастарог пања. Остали су само остаци крајње ивице. Унутрашњост је одавно потпуно иструнула у хумус - јасан показатељ да је дрво морало бити оборено најмање четири или пет стотина година раније.
Како дрво посечено пре неколико векова може бити живо? Без лишћа, дрво није у стању да изврши фотосинтезу, што је начин на који сунчеву светлост претвара у шећер за опстанак. Древно дрво је очигледно примало хранљиве материје на неки други начин - стотинама година.
Испод мистерије лежала је фасцинантна граница научног истраживања, која би на крају открила да ово дрво није било јединствено у свом потпомогнутом животу. Суседна стабла, открили су научници, помажу једно другом кроз своје кореновске системе - било директно, преплитањем својих корена, или индиректно, растом гљивичних мрежа око корена које служе као нека врста проширеног нервног система који повезује одвојена стабла. Ако ово није било довољно значајно, ове арбореалне узајамности су још сложеније - изгледа да дрвеће може да разликује своје корене од корена других врста, па чак и својих рођака.
Уметност Џудит Клеј из Тејиног дрвета
Волебен размишља о овој запањујућој друштвености дрвећа, обилује мудрошћу о томе шта чини јаке људске заједнице и друштва:
Зашто су дрвеће таква друштвена бића? Зашто деле храну са својом врстом, а понекад чак иду тако далеко да негују своје конкуренте? Разлози су исти као и за људске заједнице: заједнички рад има предности. Дрво није шума. Само по себи, дрво не може успоставити конзистентну локалну климу. То је на милост и немилост ветру и временским приликама. Али заједно, многа стабла стварају екосистем који ублажава екстремне топлоте и хладноће, складишти велику количину воде и ствара велику количину влаге. А у овом заштићеном окружењу, дрвеће може да доживи веома старо. Да би се дошло до ове тачке, заједница мора остати нетакнута без обзира на све. Кад би свако дрво пазило само на себе, онда доста њих никада не би остарјело. Редовни смртни случајеви би довели до многих великих празнина у крошњи дрвећа, што би олакшало олујама да уђу у шуму и ишчупају више стабала. Летња врућина би допирала до шумског тла и исушила га. Свако дрво би страдало.
Стога је свако дрво вредно за заједницу и вреди га чувати што је дуже могуће. И зато се чак и болесни појединци издржавају и негују док се не опораве. Следећи пут, можда ће бити обрнуто, а помоћно дрво можда ће бити оно коме је потребна помоћ.
[…]
Дрво може бити снажно колико и шума која га окружује.
Човек не може а да се не запита да ли је дрвеће боље опремљено за ову узајамну бригу од нас због различитих временских скала на којима се одвијају наше егзистенције. Да ли је нека наша неспособност да сагледамо ширу слику заједничког издржавања у људским заједницама функција наше биолошке кратковидости? Да ли су организми који живе на различитим временским скалама способнији да делују у складу са овом величанственом шемом ствари у универзуму који је дубоко повезан ?
Наравно, чак и дрвеће је дискриминаторно у свом сродству, које проширује у различитом степену. Волебен објашњава:
Свако дрво је члан ове заједнице, али постоје различити нивои чланства. На пример, већина пањева иструне у хумус и нестане у року од неколико стотина година (што није много за дрво). Само неколико појединаца се одржава у животу током векова... Која је разлика? Да ли друштва дрвећа имају грађане другог реда као и људска друштва? Чини се да јесу, мада се идеја „класе“ не уклапа баш. Пре је степен повезаности — или можда чак и наклоности — оно што одлучује колико ће колеге са дрвета бити од помоћи.
Ове везе, истиче Вохллебен, су кодиране у крошњама шуме и видљиве свакоме ко само погледа горе:
Просечно дрво расте све док не наиђе на врхове суседног дрвета исте висине. Не шири се јер су ваздух и боље светло у овом простору већ заузети. Међутим, он у великој мери појачава гране које је проширио, тако да се стиче утисак да се тамо горе одвија поприлична утакмица. Али пар правих пријатеља од самог почетка пази да не расту претерано дебеле гране у правцу једног другог. Дрвеће не жели ништа да одузме једно другом, па развијају чврсте гране само на спољним ивицама својих круна, односно само у правцу „непријатеља“. Такви партнери су често тако чврсто повезани у коренима да понекад чак и умиру заједно.
Уметност Сесил Гамбини из филма Чудна дрвећа Бернадетте Поуркуие
Али дрвеће не ступа у интеракцију једно са другим у изолацији од остатка екосистема. Суштина њихове комуникације, у ствари, често се односи на, па чак и на друге врсте. Вохллебен описује њихов посебно изузетан систем упозорења мириса:
Пре четири деценије, научници су приметили нешто у афричкој савани. Тамошње жирафе су се храниле багремом од кишобрана, а дрвећу се ово ни мало није допало. Багремима је требало само неколико минута да почну да пумпају токсичне супстанце у своје лишће да се ослободе великих биљоједа. Жирафе су схватиле поруку и прешле на друга стабла у близини. Али да ли су прешли на дрвеће у близини? Не, за сада су пролазили поред неколико стабала и наставили са оброком тек када су се удаљили око 100 метара.
Разлог за овакво понашање је запањујући. Дрвеће багрема које се јело испуштало је упозоравајући гас (конкретно, етилен) који је суседним стаблима исте врсте сигнализирао да је криза близу. Одмах су сва стабла која су била упозорена такође упумпала токсине у своје лишће да би се припремила. Жирафе су биле мудре за ову игру и зато су се одселиле даље у део саване где су могле да нађу дрвеће које није било свесно шта се дешава. Или су се кретали уз ветар. Јер поруке мириса се преносе до оближњег дрвећа на поветарцу, а ако би животиње ходале уз ветар, могле би да нађу багреме у близини које нису имале појма да су жирафе тамо.
Пошто дрвеће функционише на временским скалама драматично дужим од нашег, оно ради много спорије од нас - њихови електрични импулси пузе брзином од трећине инча у секунди. Вохллебен пише:
Букве, смрче и храстови региструју бол чим неко створење почне да их грицка. Када гусеница снажно загризе лист, ткиво око места оштећења се мења. Поред тога, ткиво листа шаље електричне сигнале, баш као што људско ткиво ради када је повређено. Међутим, сигнал се не преноси у милисекундама, као људски сигнали; уместо тога, сигнал постројења путује спором брзином од трећине инча у минути. Сходно томе, потребно је око сат времена пре него што одбрамбена једињења стигну до листова да покваре оброк штеточина. Дрвеће живи свој живот у стварно спорој траци, чак и када је у опасности. Али овај спор темпо не значи да дрво није на врху онога што се дешава у различитим деловима његове структуре. Ако се корење нађе у невољи, ове информације се емитују по целом дрвету, што може да подстакне лишће да отпусти мирисна једињења. И то не било која стара мирисна једињења, већ једињења која су посебно формулисана за задатак који је пред вама.
Добра страна ове неспособности за брзину је у томе што нема потребе за општим алармизмом — надокнада инхерентне спорости дрвећа је екстремна прецизност сигнала. Поред мириса, они такође користе и укус - свака врста производи другачију врсту "слине", која се може улити различитим феромонима који имају за циљ одбијање одређеног предатора.
Вохллебен илуструје централну улогу дрвећа у Земљином екосистему причом о Националном парку Иелловстоне која показује „како наше поштовање дрвећа утиче на начин на који комуницирамо са светом око нас“:
Све почиње од вукова. Вукови су нестали из Јелоустона, првог националног парка на свету, 1920-их. Када су отишли, цео екосистем се променио. Стада лосова у парку повећала су свој број и почела да праве поприличан оброк од јасика, врба и памука који су низали потоке. Вегетација је опала, а животиње које су зависиле од дрвећа су отишле. Вукови су били одсутни седамдесет година. Када су се вратили, лосови су дани мукотрпног претраживања били готови. Како су вучји чопори држали стада у покрету, прегледавање се смањивало, а дрвеће се враћало. Корење памука и врбе поново је стабилизовало обале потока и успорило проток воде. Ово је заузврат створило простор за повратак животиња као што су даброви. Ови вредни градитељи су сада могли да пронађу материјале који су им били потребни за изградњу својих ложа и подизање својих породица. Вратиле су се и животиње које су зависиле од приобалних ливада. Испоставило се да су вукови бољи господари земље од људи, стварајући услове који су омогућили дрвећу да расте и врши свој утицај на пејзаж.
Уметност Вилијама Грила из Вукова из Цуррумпав-а
Ова међусобна повезаност није ограничена на регионалне екосистеме. Волебен цитира рад јапанског морског хемичара Катсухико Мацунага, који је открио да дрвеће које пада у реку може променити киселост воде и на тај начин стимулисати раст планктона — елементарног и најзначајнијег градивног елемента читавог ланца исхране, од којег зависи наше издржавање.
У остатку књиге Скривени живот дрвећа , Волебен наставља да истражује тако фасцинантне аспекте арбореалне комуникације као што је како дрвеће преноси мудрост на следећу генерацију кроз своје семе, шта их чини да живе тако дуго и како се шуме носе са имигрантима. Допуните га овим дивним илустрованим атласом најчуднијих дрвећа на свету и 800-годишњом визуелном историјом дрвећа као симболичким дијаграмима .




COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
3 PAST RESPONSES
This book is a true message for our time. Everything is so intricate, so mysterious, so much more than we recognize, perceive or understand. The beauty of it all is mostly lost on us, we get caught up by the news or politics to think otherwise. When I hear the frequent dismay of how it's all so hopeless, that there is no hope for humanity or the planet, I return to my forest or stand by the sea or be anywhere....and remember, it is all so mind blowingly magnificent. What we can create together, what the Daily Good is telling us, is that we ARE creating together great beauty and meaning precisely because that is the nature of things. Thank you.
This was so interesting. Thanks.
I loved reading this beautiful article, especially as I'm working with a conservation organization right now. Thank you so much for sharing this. I had known about the interconnection of trees in a forest, but found it even more fascinating to learn that trees maintain their own identity as well. Am reflecting on how this connects to the book "Beyond Words" by Carl Safina, where the author encourages us to go beyond *what* animals do to *who* they are. This piece seems to take a similar lens for trees -- very cutting edge thinking and stretches our boundaries.