Back to Stories

மரங்களின் ரகசிய வாழ்க்கை

உலகின் மிகப் பழமையான உயிரினங்களில் மரங்கள் ஆதிக்கம் செலுத்துகின்றன. நமது இனம் தோன்றியதிலிருந்து, அவை நமது அமைதியான தோழர்களாக இருந்து வருகின்றன, நமது மிகவும் நீடித்த கதைகளில் ஊடுருவி, அற்புதமான அண்டவியல்களை ஒருபோதும் ஊக்குவிக்கவில்லை. ஹெர்மன் ஹெஸ்ஸே அவர்களை "மிகவும் ஊடுருவும் பிரசங்கிகள்" என்று அழைத்தார். பதினேழாம் நூற்றாண்டின் மறக்கப்பட்ட ஆங்கில தோட்டக்காரர் ஒருவர், அவை எவ்வாறு "மனதிற்குப் பேசுகின்றன, நமக்குப் பல விஷயங்களைச் சொல்கின்றன, நமக்குப் பல நல்ல பாடங்களைக் கற்பிக்கின்றன" என்று எழுதினார்.

ஆனால் மரங்கள் நமது பசுமையான உருவகங்கள் மற்றும் அறிவுக்கான உணர்வு கட்டமைப்புகளில் ஒன்றாக இருக்கலாம், ஏனெனில் அவை சொல்லும் செழுமை உருவகத்தை விட அதிகம் - அவை ஒரு அதிநவீன அமைதியான மொழியைப் பேசுகின்றன, வாசனை, சுவை மற்றும் மின் தூண்டுதல்கள் மூலம் சிக்கலான தகவல்களைத் தொடர்பு கொள்கின்றன. இந்த கண்கவர் ரகசிய சமிக்ஞைகளின் உலகத்தை ஜெர்மன் வன அதிகாரி பீட்டர் வோல்லெபன் தி ஹிடன் லைஃப் ஆஃப் ட்ரீஸ்: வாட் தே ஃபீல், ஹவ் தே கம்யூனிகேட் ( பொது நூலகம் ) இல் ஆராய்கிறார்.

ஜெர்மனியில் உள்ள ஈஃபிள் மலைகளில் ஒரு காட்டை நிர்வகித்ததில் தனக்குக் கிடைத்த அனுபவம், மரங்களின் வியக்கத்தக்க மொழியைப் பற்றியும், உலகெங்கிலும் உள்ள விஞ்ஞானிகளின் முன்னோடியான மர ஆராய்ச்சி "நமது உலகத்தை நாம் வாழ விரும்பும் இடமாக மாற்றுவதில் காடுகள் வகிக்கும் பங்கை" எவ்வாறு வெளிப்படுத்துகிறது என்பதையும் வோஹ்லெபென் விவரிக்கிறார். மனிதரல்லாத உணர்வுகளைப் புரிந்துகொள்ளத் தொடங்கியுள்ள நிலையில், வோஹ்லெபென் நமது பழமையான தோழர்களை வெளிப்படுத்தும் மறுவடிவமைப்பிலிருந்து வெளிப்படுவது, நாம் பல யுகங்களாகச் செலவிட்டதை மீண்டும் காணவும், இந்தப் பார்க்கும் செயலில், நாம் வாழும் இந்த கிரகத்தில் வாழ்க்கையை எல்லையற்ற மகிழ்ச்சிகரமானதாக மட்டுமல்லாமல், சாத்தியமாக்கும் இந்த குறிப்பிடத்தக்க உயிரினங்களைப் பற்றி இன்னும் ஆழமாக அக்கறை கொள்ளவும் ஒரு அழைப்பாகும்.

பிரதர்ஸ் கிரிம் விசித்திரக் கதைகளின் அரிய 1917 பதிப்பிற்காக ஆர்தர் ரேக்காம் வரைந்த விளக்கப்படம்.

ஆனால் வோல்லெபனின் சொந்த வாழ்க்கை, அக்கறையுள்ள நிறமாலையின் எதிர் முனையில் தொடங்கியது. மரத் தொழிலுக்கு காடுகளின் உற்பத்தியை மேம்படுத்தும் பணியில் ஈடுபட்ட ஒரு வனக்காப்பாளராக, அவர் தன்னை ஒப்புக்கொண்டபடி, "ஒரு கசாப்புக்காரன் விலங்குகளின் உணர்ச்சிபூர்வமான வாழ்க்கையைப் பற்றி அறிந்திருப்பது போல, மரங்களின் மறைக்கப்பட்ட வாழ்க்கையைப் பற்றி அதிகம் அறிந்திருந்தார்." நாம் உயிருள்ள ஒன்றை, அது ஒரு உயிரினமாகவோ அல்லது ஒரு கலைப் படைப்பாகவோ, ஒரு பண்டமாக மாற்றும் போதெல்லாம் என்ன நடக்கும் என்பதன் விளைவை அவர் அனுபவித்தார் - அவரது வேலையின் வணிக கவனம் அவர் மரங்களைப் பார்த்த விதத்தை சிதைத்தது.

பின்னர், சுமார் இருபது ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, அவர் தனது காட்டில் சுற்றுலாப் பயணிகளுக்கு உயிர்வாழும் பயிற்சி மற்றும் மரக்கட்டை சுற்றுப்பயணங்களை ஏற்பாடு செய்யத் தொடங்கியபோது எல்லாம் மாறியது. அவர்கள் கம்பீரமான மரங்களைப் பார்த்து வியந்தபோது, ​​அவற்றின் பார்வையின் மயக்கும் ஆர்வம் அவருக்கு மீண்டும் எழுந்தது, மேலும் அவரது குழந்தைப் பருவ இயற்கை காதல் மீண்டும் தூண்டப்பட்டது. அதே நேரத்தில், விஞ்ஞானிகள் அவரது காட்டில் ஆராய்ச்சி செய்யத் தொடங்கினர். விரைவில், ஒவ்வொரு நாளும் ஆச்சரியத்தாலும் கண்டுபிடிப்பின் சிலிர்ப்பாலும் வண்ணமயமாக மாறியது - மரங்களை இனி நாணயமாகப் பார்க்க முடியவில்லை, அதற்கு பதிலாக அவர் அவற்றை விலைமதிப்பற்ற வாழும் அதிசயங்களாகக் கண்டார். அவர் நினைவு கூர்ந்தார்:

ஒரு வனக்காப்பாளராக வாழ்க்கை மீண்டும் ஒருமுறை உற்சாகமாக மாறியது. காட்டில் ஒவ்வொரு நாளும் கண்டுபிடிப்புகளின் நாளாக இருந்தது. இது காட்டை நிர்வகிப்பதற்கான அசாதாரண வழிகளுக்கு என்னை இட்டுச் சென்றது. மரங்கள் வலியை அனுபவிக்கின்றன, நினைவுகளைக் கொண்டுள்ளன, மரத்தின் பெற்றோர்கள் தங்கள் குழந்தைகளுடன் ஒன்றாக வாழ்கிறார்கள் என்பதை நீங்கள் அறிந்தால், பெரிய இயந்திரங்களைப் பயன்படுத்தி அவற்றை வெட்டி அவற்றின் வாழ்க்கையை சீர்குலைக்க முடியாது.

அந்த வெளிப்பாடு அவருக்கு திடீரெனத் தெரியவந்தது, அதில் மிகவும் கண்களைத் திறக்கும் நிகழ்வு அவரது காட்டில் உள்ள பழைய பீச் மரத்தின் சரணாலயத்தின் வழியாக அவர் வழக்கமாக நடந்து செல்லும் போது நிகழ்ந்தது. அவர் முன்பு பலமுறை பார்த்த விசித்திரமான பாசி படிந்த கற்களைக் கடந்து செல்லும்போது, ​​திடீரென்று அவற்றின் விசித்திரத்தைப் பற்றிய புதிய விழிப்புணர்வு அவருக்கு ஏற்பட்டது. அவற்றை ஆராய அவர் குனிந்தபோது, ​​அவர் ஒரு வியக்கத்தக்க கண்டுபிடிப்பைச் செய்தார்:

அந்தக் கற்கள் அசாதாரண வடிவத்தில் இருந்தன: அவை மெதுவாக வளைந்திருந்தன, குழிவான பகுதிகளுடன் இருந்தன. கவனமாக, ஒரு கல்லில் இருந்த பாசியை நான் தூக்கினேன். கீழே நான் கண்டது மரப்பட்டைகள். எனவே, இவை கற்கள் அல்ல, ஆனால் பழைய மரம். "கல்" எவ்வளவு கடினமாக இருந்தது என்று நான் ஆச்சரியப்பட்டேன், ஏனென்றால் ஈரமான தரையில் கிடக்கும் பீச் மரம் சிதைவதற்கு பொதுவாக சில ஆண்டுகள் மட்டுமே ஆகும். ஆனால் என்னை மிகவும் ஆச்சரியப்படுத்தியது என்னவென்றால், மரத்தை தூக்க முடியவில்லை. அது ஏதோ ஒரு வகையில் தரையில் உறுதியாகப் பதிந்திருந்தது. நான் என் பாக்கெட் கத்தியை எடுத்து, பச்சை நிற அடுக்குக்கு கீழே இறங்கும் வரை பட்டையின் ஒரு பகுதியை கவனமாக சுரண்டினேன். பச்சையா? இந்த நிறம் குளோரோபிலில் மட்டுமே காணப்படுகிறது, இது புதிய இலைகளை பச்சை நிறமாக்குகிறது; குளோரோபிலின் இருப்புக்கள் உயிருள்ள மரங்களின் தண்டுகளிலும் சேமிக்கப்படுகின்றன. அது ஒரே ஒரு விஷயத்தை மட்டுமே குறிக்கலாம்: இந்த மரத் துண்டு இன்னும் உயிருடன் இருந்தது! மீதமுள்ள "கற்கள்" ஒரு தனித்துவமான வடிவத்தை உருவாக்கியதை நான் திடீரென்று கவனித்தேன்: அவை சுமார் 5 அடி விட்டம் கொண்ட ஒரு வட்டத்தில் அமைக்கப்பட்டிருந்தன. நான் தற்செயலாகக் கண்டது ஒரு பெரிய பண்டைய மரக் கட்டையின் கரடுமுரடான எச்சங்கள். வெளிப்புற விளிம்பின் எச்சங்கள் மட்டுமே எஞ்சியிருந்தன. உட்புறம் நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே மட்கியதாக முற்றிலும் அழுகிவிட்டது - அந்த மரம் குறைந்தது நானூறு அல்லது ஐநூறு ஆண்டுகளுக்கு முன்பே வெட்டப்பட்டிருக்க வேண்டும் என்பதற்கான தெளிவான அறிகுறியாகும்.

பல நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்பு வெட்டப்பட்ட ஒரு மரம் எப்படி இன்னும் உயிருடன் இருக்க முடியும்? இலைகள் இல்லாமல், ஒரு மரத்தால் ஒளிச்சேர்க்கை செய்ய முடியாது, இதன் மூலம் அது சூரிய ஒளியை சர்க்கரையாக மாற்றுகிறது. பண்டைய மரம் வேறு ஏதோ ஒரு வழியில் ஊட்டச்சத்துக்களைப் பெற்று வந்தது என்பது தெளிவாகிறது - நூற்றுக்கணக்கான ஆண்டுகளாக.

இந்த மர்மத்தின் அடியில், இந்த மரம் அதன் உதவியுடன் வாழ்ந்ததில் தனித்துவமானது அல்ல என்பதை இறுதியில் வெளிப்படுத்தும் ஒரு கண்கவர் அறிவியல் ஆராய்ச்சி எல்லை உள்ளது. அண்டை மரங்கள், அவற்றின் வேர் அமைப்புகள் மூலம் ஒருவருக்கொருவர் உதவுகின்றன - நேரடியாகவோ, அவற்றின் வேர்களைப் பின்னிப்பிணைப்பதன் மூலமாகவோ அல்லது மறைமுகமாக, தனித்தனி மரங்களை இணைக்கும் ஒரு வகையான நீட்டிக்கப்பட்ட நரம்பு மண்டலமாகச் செயல்படும் வேர்களைச் சுற்றி பூஞ்சை வலையமைப்புகளை வளர்ப்பதன் மூலமாகவோ விஞ்ஞானிகள் கண்டறிந்தனர். இது போதுமான அளவு குறிப்பிடத்தக்கதாக இல்லாவிட்டால், இந்த மர பரஸ்பர உறவுகள் இன்னும் சிக்கலானவை - மரங்கள் தங்கள் சொந்த வேர்களை மற்ற இனங்களின் வேர்களிலிருந்தும், அவற்றின் சொந்த உறவினர்களிடமிருந்தும் கூட வேறுபடுத்தி அறிய முடிகிறது.

தியாவின் மரத்திலிருந்து ஜூடித் கிளேவின் ஓவியம்

மரங்களின் இந்த வியக்கத்தக்க சமூகத்தன்மையைப் பற்றி வோல்லெபன் சிந்திக்கிறார், மனித சமூகங்களையும் சமூகங்களையும் வலிமையாக்குவது பற்றிய ஞானத்தால் நிறைந்துள்ளது:

மரங்கள் ஏன் இவ்வளவு சமூக உயிரினங்களாக இருக்கின்றன? அவை ஏன் தங்கள் சொந்த இனங்களுடன் உணவைப் பகிர்ந்து கொள்கின்றன, சில சமயங்களில் தங்கள் போட்டியாளர்களை வளர்க்கின்றன? மனித சமூகங்களைப் போலவே காரணங்களும் உள்ளன: ஒன்றாக வேலை செய்வதில் நன்மைகள் உள்ளன. ஒரு மரம் ஒரு காடு அல்ல. ஒரு மரம் ஒரு நிலையான உள்ளூர் காலநிலையை நிறுவ முடியாது. அது காற்று மற்றும் வானிலையின் தயவில் உள்ளது. ஆனால் ஒன்றாக, பல மரங்கள் தீவிர வெப்பத்தையும் குளிரையும் மிதப்படுத்தும், அதிக அளவு தண்ணீரைச் சேமிக்கும் மற்றும் அதிக ஈரப்பதத்தை உருவாக்கும் ஒரு சுற்றுச்சூழல் அமைப்பை உருவாக்குகின்றன. மேலும் இந்த பாதுகாக்கப்பட்ட சூழலில், மரங்கள் மிகவும் பழமையானதாக வாழ முடியும். இந்த நிலையை அடைய, சமூகம் எப்படியிருந்தாலும் அப்படியே இருக்க வேண்டும். ஒவ்வொரு மரமும் தன்னை மட்டுமே கவனித்துக் கொண்டிருந்தால், அவற்றில் பல ஒருபோதும் முதுமையை அடையாது. வழக்கமான இறப்புகள் மர விதானத்தில் பல பெரிய இடைவெளிகளை ஏற்படுத்தும், இது புயல்கள் காட்டுக்குள் நுழைந்து அதிக மரங்களை வேரோடு பிடுங்குவதை எளிதாக்கும். கோடையின் வெப்பம் காட்டுத் தளத்தை அடைந்து அதை உலர்த்தும். ஒவ்வொரு மரமும் பாதிக்கப்படும்.

எனவே, ஒவ்வொரு மரமும் சமூகத்திற்கு மதிப்புமிக்கது, முடிந்தவரை நீண்ட காலம் வைத்திருப்பது மதிப்புக்குரியது. அதனால்தான் நோய்வாய்ப்பட்ட நபர்கள் கூட குணமடையும் வரை ஆதரிக்கப்பட்டு வளர்க்கப்படுகிறார்கள். அடுத்த முறை, ஒருவேளை அது நேர்மாறாக இருக்கலாம், மேலும் துணை மரமே உதவி தேவைப்படலாம்.

[…]

ஒரு மரம் அதைச் சுற்றியுள்ள காடுகளைப் போலவே வலுவாக இருக்க முடியும்.

நமது இருப்புக்கள் இயங்கும் வெவ்வேறு கால அளவுகள் காரணமாக, மரங்கள் நம்மை விட இந்த பரஸ்பர பராமரிப்பில் மிகவும் சிறப்பாகப் பொருத்தப்பட்டுள்ளனவா என்று ஒருவர் யோசிக்காமல் இருக்க முடியாது. மனித சமூகங்களில் பகிரப்பட்ட வாழ்வாதாரத்தின் இந்த பெரிய படத்தைப் பார்க்க முடியாமல் போனது நமது உயிரியல் குறுகிய பார்வையின் செயல்பாடா? வெவ்வேறு கால அளவுகளில் வாழும் உயிரினங்கள் ஆழமாக ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்ட ஒரு பிரபஞ்சத்தில் இந்த மகத்தான திட்டத்திற்கு ஏற்ப சிறப்பாக செயல்பட முடியுமா?

நிச்சயமாக, மரங்கள் கூட அவற்றின் உறவில் பாகுபாடு காட்டுகின்றன, அவை வெவ்வேறு அளவுகளில் நீண்டுள்ளன. வோல்லெபன் விளக்குகிறார்:

ஒவ்வொரு மரமும் இந்த சமூகத்தின் உறுப்பினர், ஆனால் உறுப்பினர் எண்ணிக்கையில் வெவ்வேறு நிலைகள் உள்ளன. உதாரணமாக, பெரும்பாலான மரக்கட்டைகள் மட்கியதாக அழுகி, சில நூறு ஆண்டுகளுக்குள் மறைந்துவிடும் (இது ஒரு மரத்திற்கு மிக நீண்ட காலம் அல்ல). ஒரு சில தனிநபர்கள் மட்டுமே பல நூற்றாண்டுகளாக உயிருடன் பாதுகாக்கப்படுகிறார்கள்... என்ன வித்தியாசம்? மரச் சமூகங்கள் மனித சமூகங்களைப் போலவே இரண்டாம் தர குடிமக்களைக் கொண்டிருக்கிறதா? "வர்க்கம்" என்ற கருத்து சரியாகப் பொருந்தவில்லை என்றாலும், அவர்கள் அப்படித்தான் இருப்பதாகத் தெரிகிறது. ஒரு மரத்தின் சகாக்கள் எவ்வளவு உதவியாக இருப்பார்கள் என்பதைத் தீர்மானிப்பது தொடர்பின் அளவு - அல்லது ஒருவேளை பாசம் கூட - தான்.

இந்த உறவுகள், காட்டு விதானத்தில் குறியிடப்பட்டுள்ளன, மேலும் மேலே பார்க்கும் எவருக்கும் தெரியும் என்று வோல்லெபன் சுட்டிக்காட்டுகிறார்:

சராசரி மரம், அதே உயரமுள்ள ஒரு அண்டை மரத்தின் கிளை நுனிகளை சந்திக்கும் வரை அதன் கிளைகளை வளர்க்கிறது. இந்த இடத்தில் காற்று மற்றும் சிறந்த வெளிச்சம் ஏற்கனவே எடுக்கப்பட்டதால் அது அகலமாக வளராது. இருப்பினும், அது நீட்டிய கிளைகளை அது பெரிதும் வலுப்படுத்துகிறது, எனவே அங்கு ஒரு தள்ளுமுள்ளு போட்டி நடப்பது போன்ற தோற்றத்தை நீங்கள் பெறுவீர்கள். ஆனால் ஒரு ஜோடி உண்மையான நண்பர்கள் ஆரம்பத்திலிருந்தே ஒருவருக்கொருவர் திசையில் அதிக தடிமனான கிளைகளை வளர்க்காமல் கவனமாக இருக்கிறார்கள். மரங்கள் ஒன்றிலிருந்து ஒன்று எதையும் பறிக்க விரும்புவதில்லை, எனவே அவை தங்கள் கிரீடங்களின் வெளிப்புற விளிம்புகளில் மட்டுமே, அதாவது "நண்பர்கள் அல்லாதவர்களின்" திசையில் மட்டுமே உறுதியான கிளைகளை உருவாக்குகின்றன. அத்தகைய கூட்டாளிகள் பெரும்பாலும் வேர்களில் மிகவும் இறுக்கமாக இணைக்கப்பட்டிருப்பதால், சில நேரங்களில் அவர்கள் ஒன்றாக இறந்துவிடுவார்கள்.

பெர்னாடெட் பூர்குவியின் விசித்திரமான மரங்களிலிருந்து செசில் காம்பினியின் கலை

ஆனால் மரங்கள் மற்ற சுற்றுச்சூழல் அமைப்புகளிலிருந்து தனித்தனியாக ஒன்றோடொன்று தொடர்பு கொள்வதில்லை. உண்மையில், அவற்றின் தொடர்புகளின் சாராம்சம் பெரும்பாலும் மற்ற உயிரினங்களைப் பற்றியும் அவற்றுடன் கூட தொடர்புடையது. வோல்லெபென் அவற்றின் குறிப்பாக குறிப்பிடத்தக்க வாசனை எச்சரிக்கை அமைப்பை விவரிக்கிறார்:

நான்கு தசாப்தங்களுக்கு முன்பு, ஆப்பிரிக்க சவன்னாவில் விஞ்ஞானிகள் ஒரு விஷயத்தைக் கவனித்தனர். அங்குள்ள ஒட்டகச்சிவிங்கிகள் குடை முள் அகாசியாக்களை உண்கின்றன, மரங்களுக்கு இது கொஞ்சம் கூடப் பிடிக்கவில்லை. பெரிய தாவரவகைகளை அகற்ற அகாசியாக்கள் தங்கள் இலைகளில் நச்சுப் பொருட்களை செலுத்தத் தொடங்க சில நிமிடங்கள் ஆனது. ஒட்டகச்சிவிங்கிகள் செய்தியைப் புரிந்துகொண்டு அருகிலுள்ள மற்ற மரங்களுக்குச் சென்றன. ஆனால் அவை அருகிலுள்ள மரங்களுக்குச் சென்றனவா? இல்லை, தற்போதைக்கு, அவை ஒரு சில மரங்களுக்கு அருகில் நடந்து சென்று சுமார் 100 கெஜம் தூரம் நகர்ந்த பின்னரே தங்கள் உணவை மீண்டும் தொடங்கின.

இந்த நடத்தைக்கான காரணம் ஆச்சரியமளிக்கிறது. உண்ணப்பட்ட அகாசியா மரங்கள் ஒரு எச்சரிக்கை வாயுவை (குறிப்பாக, எத்திலீன்) வெளியிட்டன, இது அதே இனத்தைச் சேர்ந்த அண்டை மரங்களுக்கு ஒரு நெருக்கடி நெருங்கி வருவதைக் குறித்தது. உடனடியாக, முன்னறிவிக்கப்பட்ட அனைத்து மரங்களும் தங்களைத் தயார்படுத்திக் கொள்ள தங்கள் இலைகளில் நச்சுப் பொருட்களை செலுத்தின. ஒட்டகச்சிவிங்கிகள் இந்த விளையாட்டில் புத்திசாலித்தனமாக இருந்தன, எனவே சவன்னாவின் ஒரு பகுதிக்கு வெகுதூரம் நகர்ந்தன, அங்கு என்ன நடக்கிறது என்பதை அறியாத மரங்களைக் காணலாம். இல்லையெனில் அவை மேல்நோக்கி நகர்ந்தன. ஏனெனில் வாசனைச் செய்திகள் காற்றில் அருகிலுள்ள மரங்களுக்கு எடுத்துச் செல்லப்படுகின்றன, மேலும் விலங்குகள் மேல்நோக்கி நடந்தால், ஒட்டகச்சிவிங்கிகள் இருப்பதை அறியாத அருகிலுள்ள அகாசியாக்களைக் காணலாம்.

மரங்கள் நம்முடையதை விட வியத்தகு முறையில் நீண்ட கால அளவுகளில் இயங்குவதால், அவை நம்மை விட மிக மெதுவாக இயங்குகின்றன - அவற்றின் மின் தூண்டுதல்கள் வினாடிக்கு மூன்றில் ஒரு அங்குல வேகத்தில் ஊர்ந்து செல்கின்றன. வோல்லெபன் எழுதுகிறார்:

பீச், ஸ்ப்ரூஸ் மற்றும் ஓக் மரங்கள் அனைத்தும் ஏதேனும் ஒரு உயிரினம் அவற்றைக் கடிக்கத் தொடங்கியவுடன் வலியை உணர்கின்றன. ஒரு கம்பளிப்பூச்சி இலையிலிருந்து ஒரு வலுவான கடியை எடுக்கும்போது, ​​சேதம் ஏற்பட்ட இடத்தைச் சுற்றியுள்ள திசுக்கள் மாறுகின்றன. கூடுதலாக, இலை திசுக்கள் மின் சமிக்ஞைகளை அனுப்புகின்றன, மனித திசுக்கள் காயமடைந்தால் செய்வது போல. இருப்பினும், மனித சமிக்ஞைகளைப் போல, சமிக்ஞை மில்லி விநாடிகளில் பரவுவதில்லை; அதற்கு பதிலாக, தாவர சமிக்ஞை நிமிடத்திற்கு ஒரு அங்குலத்தில் மூன்றில் ஒரு பங்கு மெதுவான வேகத்தில் பயணிக்கிறது. அதன்படி, பூச்சியின் உணவைக் கெடுக்க தற்காப்பு கலவைகள் இலைகளை அடைவதற்கு ஒரு மணி நேரம் அல்லது அதற்கு மேல் ஆகும். மரங்கள் ஆபத்தில் இருக்கும்போது கூட, மிகவும் மெதுவான பாதையில் தங்கள் வாழ்க்கையை நடத்துகின்றன. ஆனால் இந்த மெதுவான வேகம், ஒரு மரம் அதன் கட்டமைப்பின் வெவ்வேறு பகுதிகளில் என்ன நடக்கிறது என்பதில் தலையிடவில்லை என்று அர்த்தமல்ல. வேர்கள் சிக்கலில் சிக்கினால், இந்தத் தகவல் மரம் முழுவதும் பரவுகிறது, இது இலைகள் வாசனை கலவைகளை வெளியிடத் தூண்டும். மேலும் பழைய வாசனை கலவைகள் மட்டுமல்ல, கையில் உள்ள பணிக்காக குறிப்பாக வடிவமைக்கப்பட்ட சேர்மங்களும்.

வேகத்தை கட்டுப்படுத்த இயலாமையின் நன்மை என்னவென்றால், முழுமையான எச்சரிக்கை தேவையில்லை - மரங்களின் உள்ளார்ந்த மந்தநிலைக்கு ஈடாக சமிக்ஞையின் தீவிர துல்லியம் உள்ளது. வாசனையைத் தவிர, அவை சுவையையும் பயன்படுத்துகின்றன - ஒவ்வொரு இனமும் வெவ்வேறு வகையான "உமிழ்நீரை" உற்பத்தி செய்கின்றன, இது ஒரு குறிப்பிட்ட வேட்டையாடுபவரை விரட்டும் நோக்கில் வெவ்வேறு பெரோமோன்களால் உட்செலுத்தப்படலாம்.

யெல்லோஸ்டோன் தேசிய பூங்கா பற்றிய ஒரு கதையுடன் பூமியின் சுற்றுச்சூழல் அமைப்பில் மரங்களின் மையத்தன்மையை வோல்லெபன் விளக்குகிறார், இது "மரங்கள் மீதான நமது பாராட்டு நம்மைச் சுற்றியுள்ள உலகத்துடன் நாம் எவ்வாறு தொடர்பு கொள்கிறோம் என்பதைப் பாதிக்கிறது" என்பதை நிரூபிக்கிறது:

இது எல்லாம் ஓநாய்களுடன் தொடங்குகிறது. 1920 களில் உலகின் முதல் தேசிய பூங்காவான யெல்லோஸ்டோனில் இருந்து ஓநாய்கள் மறைந்துவிட்டன. அவை வெளியேறியபோது, ​​முழு சுற்றுச்சூழல் அமைப்பும் மாறியது. பூங்காவில் இருந்த எல்க் மந்தைகள் தங்கள் எண்ணிக்கையை அதிகரித்து, நீரோடைகளில் வரிசையாக இருந்த ஆஸ்பென்ஸ், வில்லோக்கள் மற்றும் பருத்தி மரங்களை அதிகம் சாப்பிடத் தொடங்கின. தாவரங்கள் குறைந்து, மரங்களை நம்பியிருந்த விலங்குகள் வெளியேறின. ஓநாய்கள் எழுபது ஆண்டுகளாக இல்லை. அவை திரும்பி வந்தபோது, ​​எல்க்ஸின் சோர்வான உலாவல் நாட்கள் முடிந்துவிட்டன. ஓநாய் கூட்டங்கள் மந்தைகளை நகர்த்தியதால், உலாவல் குறைந்து, மரங்கள் மீண்டும் முளைத்தன. பருத்தி மரங்கள் மற்றும் வில்லோக்களின் வேர்கள் மீண்டும் ஓடை கரைகளை உறுதிப்படுத்தி, நீர் ஓட்டத்தை மெதுவாக்கின. இது, பீவர்ஸ் போன்ற விலங்குகள் திரும்புவதற்கான இடத்தை உருவாக்கியது. இந்த கடின உழைப்பாளி கட்டிடக் கலைஞர்கள் இப்போது தங்கள் தங்குமிடங்களைக் கட்டவும், தங்கள் குடும்பங்களை வளர்க்கவும் தேவையான பொருட்களைக் கண்டுபிடிக்க முடிந்தது. கரையோர புல்வெளிகளை நம்பியிருந்த விலங்குகளும் திரும்பி வந்தன. ஓநாய்கள் மக்களை விட நிலத்தின் சிறந்த பொறுப்பாளர்களாக மாறின, மரங்கள் வளரவும் நிலப்பரப்பில் அவற்றின் செல்வாக்கை செலுத்தவும் அனுமதிக்கும் நிலைமைகளை உருவாக்கின.

தி வுல்வ்ஸ் ஆஃப் குரும்பாவிலிருந்து வில்லியம் கிரில்லின் ஓவியம்.

இந்த ஒன்றோடொன்று இணைந்திருப்பது பிராந்திய சுற்றுச்சூழல் அமைப்புகளுக்கு மட்டும் அல்ல. ஆற்றில் விழும் மரங்கள் நீரின் அமிலத்தன்மையை மாற்றும் என்றும், இதனால் பிளாங்க்டனின் வளர்ச்சியைத் தூண்டும் என்றும் கண்டுபிடித்த ஜப்பானிய கடல் வேதியியலாளர் கட்சுஹிகோ மாட்சுனகாவின் பணியை வோல்லெபன் மேற்கோள் காட்டுகிறார் - இது முழு உணவுச் சங்கிலியின் அடிப்படை மற்றும் மிக முக்கியமான கட்டுமானத் தொகுதியாகும், இது நமது சொந்த வாழ்வாதாரத்தை சார்ந்துள்ளது.

மரங்களின் மறைக்கப்பட்ட வாழ்க்கையின் எஞ்சிய பகுதியில், மரங்கள் தங்கள் விதைகள் மூலம் அடுத்த தலைமுறைக்கு ஞானத்தை எவ்வாறு கடத்துகின்றன, அவற்றை இவ்வளவு நீண்ட காலம் வாழ வைப்பது எது, காடுகள் குடியேறிகளை எவ்வாறு கையாளுகின்றன போன்ற மரத் தொடர்புகளின் கவர்ச்சிகரமான அம்சங்களை வோல்லெபென் ஆராய்கிறார். உலகின் விசித்திரமான மரங்களின் இந்த அற்புதமான விளக்கப்பட அட்லஸ் மற்றும் குறியீட்டு வரைபடங்களாக மரங்களின் 800 ஆண்டுகால காட்சி வரலாறு ஆகியவற்றுடன் இதை நிறைவு செய்யவும்.

Share this story:

COMMUNITY REFLECTIONS

3 PAST RESPONSES

User avatar
nola denslow Oct 12, 2016

This book is a true message for our time. Everything is so intricate, so mysterious, so much more than we recognize, perceive or understand. The beauty of it all is mostly lost on us, we get caught up by the news or politics to think otherwise. When I hear the frequent dismay of how it's all so hopeless, that there is no hope for humanity or the planet, I return to my forest or stand by the sea or be anywhere....and remember, it is all so mind blowingly magnificent. What we can create together, what the Daily Good is telling us, is that we ARE creating together great beauty and meaning precisely because that is the nature of things. Thank you.

User avatar
Virginia Reeves Oct 11, 2016

This was so interesting. Thanks.

User avatar
Somik Raha Oct 11, 2016

I loved reading this beautiful article, especially as I'm working with a conservation organization right now. Thank you so much for sharing this. I had known about the interconnection of trees in a forest, but found it even more fascinating to learn that trees maintain their own identity as well. Am reflecting on how this connects to the book "Beyond Words" by Carl Safina, where the author encourages us to go beyond *what* animals do to *who* they are. This piece seems to take a similar lens for trees -- very cutting edge thinking and stretches our boundaries.