Drveće dominira među najstarijim živim organizmima na svijetu. Od osvita naše vrste, oni su naši tihi suputnici , prožimaju naše najtrajnije priče i ne prestaju nadahnjivati fantastične kozmogonije . Hermann Hesse ih je nazvao "najprodornijim propovjednicima". Zaboravljeni engleski vrtlar iz sedamnaestog stoljeća napisao je kako oni "govore umu, govore nam mnoge stvari i uče nas mnogim dobrim lekcijama."
Ali drveće bi moglo biti među našim najsjajnijim metaforama i smislenim okvirima za znanje upravo zato što je bogatstvo onoga što govore više od metaforičkog - govore sofisticiranim tihim jezikom, prenoseći složene informacije putem mirisa, okusa i električnih impulsa. Ovaj fascinantni tajni svijet signala ono je što njemački šumar Peter Wohlleben istražuje u knjizi Skriveni život drveća: što osjećaju, kako komuniciraju ( javna knjižnica ).
Wohlleben bilježi što ga je naučilo njegovo vlastito iskustvo upravljanja šumom u planinama Eifel u Njemačkoj o zadivljujućem jeziku drveća io tome kako pionirsko istraživanje drveća koje su proveli znanstvenici iz cijeloga svijeta otkriva "ulogu koju šume igraju u tome da naš svijet postane mjesto gdje želimo živjeti". Budući da tek počinjemo shvaćati neljudske svijesti , ono što proizlazi iz Wohllebenovog otkrivajućeg preoblikovanja naših najstarijih suputnika je poziv da iznova vidimo ono što smo proveli eone uzimajući zdravo za gotovo i, u ovom činu gledanja, da više brinemo o ovim izvanrednim bićima koja život na ovom planetu koji nazivamo domom čine ne samo beskrajno ugodnijim, nego uopće mogućim.
Ilustracije Arthura Rackhama za rijetko izdanje bajki braće Grimm iz 1917.
No Wohllebenova karijera započela je na suprotnom kraju spektra skrbi. Kao šumar sa zadatkom da optimizira šumski učinak za drvnu industriju, on je sam priznao da je “o skrivenom životu drveća znao otprilike onoliko koliko mesar zna o emocionalnom životu životinja”. Iskusio je posljedice onoga što se događa kad god nešto živo, bilo stvorenje ili umjetničko djelo, pretvorimo u robu - komercijalni fokus njegova posla iskrivio je njegov pogled na drveće.
Zatim, prije dvadesetak godina, sve se promijenilo kada je počeo organizirati treninge preživljavanja i obilaske brvnara za turiste u svojoj šumi. Dok su se divili veličanstvenom drveću, očarana znatiželja njihova pogleda ponovno je probudila njegovu vlastitu, a njegova ljubav prema prirodi iz djetinjstva ponovno se rasplamsala. Otprilike u isto vrijeme znanstvenici su počeli provoditi istraživanja u njegovoj šumi. Ubrzo je svaki dan postao obojen čuđenjem i uzbuđenjem otkrića - više nije mogao vidjeti stabla kao valutu, umjesto toga vidio ih je kao neprocjenjiva živuća čuda kakva ona i jesu. On pripovijeda:
Život šumara ponovno je postao uzbudljiv. Svaki dan u šumi bio je dan otkrića. To me dovelo do neobičnih načina gospodarenja šumom. Kada znate da stabla doživljavaju bol i imaju sjećanja i da roditelji stabala žive zajedno sa svojom djecom, onda ih više ne možete samo sjeći i ometati im živote velikim strojevima.
Otkriće mu je dolazilo u trenovima, od kojih je najzanimljiviji bio u jednoj od njegovih redovitih šetnji rezervatom stare bukve u njegovoj šumi. Prolazeći pored komadića čudnog kamenja obraslog mahovinom koje je već vidio mnogo puta, odjednom ga je uhvatila nova svijest o njihovoj neobičnosti. Kada se sagnuo da ih pregleda, došao je do zapanjujućeg otkrića:
Kamenje je bilo neobičnog oblika: bilo je blago zakrivljeno s izdubljenim područjima. Pažljivo sam podigao mahovinu na jednom kamenu. Ispod sam našao koru drveta. Dakle, to ipak nije bilo kamenje, nego staro drvo. Iznenadilo me koliko je “kamen” bio tvrd, jer obično je potrebno samo nekoliko godina da se bukva koja leži na vlažnoj zemlji raspadne. Ali najviše me iznenadilo to što nisam mogao podići drva. Očito je na neki način bio pričvršćen za tlo. Izvadio sam svoj džepni nož i pažljivo ostrugao dio kore dok nisam došao do zelenkastog sloja. Zeleno? Ova se boja nalazi samo u klorofilu, koji čini novo lišće zelenim; rezerve klorofila također su pohranjene u deblima živih stabala. To je moglo značiti samo jedno: ovaj je komad drveta još bio živ! Odjednom sam primijetio da je preostalo "kamenje" formiralo jasan uzorak: bili su raspoređeni u krug promjera oko 5 stopa. Ono na što sam naletio bili su kvrgavi ostaci golemog prastarog panja. Sve što je ostalo bili su ostaci krajnjeg vanjskog ruba. Unutrašnjost je odavno potpuno istrunula u humus - jasan pokazatelj da je stablo moralo biti posječeno prije najmanje četiri ili pet stotina godina.
Kako može stablo posječeno prije nekoliko stoljeća još uvijek biti živo? Bez lišća, stablo nije u stanju izvršiti fotosintezu, a to je način na koji pretvara sunčevu svjetlost u šećer za prehranu. Drevno stablo očito je dobivalo hranjive tvari na neki drugi način - stotinama godina.
Ispod misterija ležala je fascinantna granica znanstvenog istraživanja, koje će na kraju otkriti da ovo stablo nije jedinstveno u potpomognutom životu. Susjedna stabla, otkrili su znanstvenici, pomažu jedno drugom kroz svoje korijenske sustave - bilo izravno, ispreplićući svoje korijenje, ili neizravno, uzgojem gljivičnih mreža oko korijenja koje služe kao neka vrsta proširenog živčanog sustava koji povezuje odvojena stabla. Ako ovo nije dovoljno nevjerojatno, te su drvne uzajamnosti još složenije — čini se da stabla mogu razlikovati svoje vlastite korijene od onih drugih vrsta, pa čak i vlastitih srodnika.
Umjetnost Judith Clay iz Thea's Tree
Wohlleben razmišlja o ovoj zapanjujućoj društvenosti drveća, koja obiluje mudrošću o tome što čini jake ljudske zajednice i društva:
Zašto su drveća tako društvena bića? Zašto dijele hranu sa svojom vlastitom vrstom, a ponekad čak idu toliko daleko da hrane svoje konkurente? Razlozi su isti kao i za ljudske zajednice: zajednički rad ima prednosti. Drvo nije šuma. Drvo samo po sebi ne može uspostaviti dosljednu lokalnu klimu. Prepušten je na milost i nemilost vjetru i vremenu. Ali zajedno, mnoga stabla stvaraju ekosustav koji ublažava ekstremne vrućine i hladnoće, skladišti veliku količinu vode i stvara veliku količinu vlage. A u ovom zaštićenom okruženju drveće može doživjeti vrlo staru starost. Da bismo došli do ove točke, zajednica mora ostati netaknuta bez obzira na sve. Kad bi svako stablo pazilo samo na sebe, onda dosta njih nikada ne bi doživjelo starost. Redoviti smrtni slučajevi rezultirali bi mnogim velikim prazninama u krošnjama drveća, što bi olujama olakšalo ulazak u šumu i iščupanje više stabala. Vrućina ljeta bi došla do šumskog tla i osušila ga. Svako bi drvo patilo.
Stoga je svako stablo vrijedno za zajednicu i vrijedno ga je čuvati što je duže moguće. I zato se čak i bolesne osobe podržavaju i hrane dok ne ozdrave. Sljedeći put, možda će biti obrnuto, pa će stablo koje podupire možda trebati pomoć.
[…]
Drvo može biti onoliko jako koliko je jaka šuma koja ga okružuje.
Čovjek se ne može a da se ne zapita jesu li drveća mnogo bolje opremljena za ovu uzajamnu brigu od nas zbog različitih vremenskih skala na kojima se odvijaju naša postojanja. Je li dio naše nesposobnosti da vidimo ovu širu sliku zajedničkog preživljavanja u ljudskim zajednicama posljedica naše biološke kratkovidnosti? Jesu li organizmi koji žive na različitim vremenskim skalama sposobniji djelovati u skladu s ovom većom shemom stvari u svemiru koji je duboko međusobno povezan ?
Da budemo sigurni, čak i drveće razlikuje svoje srodstvo, koje proširuje u različitim stupnjevima. Wohlleben objašnjava:
Svako stablo je član ove zajednice, ali postoje različite razine članstva. Na primjer, većina panjeva istrune u humus i nestane u roku od nekoliko stotina godina (što nije dugo za drvo). Samo se nekoliko jedinki održi na životu tijekom stoljeća… Koja je razlika? Imaju li društva drveća građane drugog reda baš kao i ljudska društva? Čini se da jesu, iako ideja o "klasi" baš i ne odgovara. Prije je stupanj povezanosti - ili možda čak i naklonosti - taj koji odlučuje koliko će kolege na stablu biti od pomoći.
Ti su odnosi, ističe Wohlleben, kodirani u krošnjama šume i vidljivi svakome tko samo podigne pogled:
Prosječno stablo rasteže svoje grane dok ne naiđe na vrhove grana susjednog stabla iste visine. Ne raste dalje jer je zrak i bolja svjetlost u ovom prostoru već zauzeta. Međutim, jako ojačava grane koje je produžio, tako da imate dojam da se tamo gore odvija prilično naguravanje. Ali par pravih prijatelja od samog početka pazi da ne rastu pretjerano debele grane jedni prema drugima. Drveće jedno drugome ne želi ništa oduzeti, pa razvijaju čvrste grane samo na vanjskim rubovima svojih krošnji, odnosno samo u smjeru “neprijatelja”. Takvi su partneri često toliko povezani u korijenu da ponekad čak i umiru zajedno.
Umjetnost Cécile Gambini iz Strange Trees Bernadette Pourquié
Ali drveće ne djeluje jedno na drugo izolirano od ostatka ekosustava. Sadržaj njihove komunikacije, zapravo, često se odnosi na, pa čak i na druge vrste. Wohlleben opisuje njihov posebno izvanredan olfaktorni sustav upozorenja:
Prije četiri desetljeća znanstvenici su primijetili nešto u afričkoj savani. Tamošnje žirafe hranile su se bagremom, a drveću se ovo nije nimalo svidjelo. Akacijama je trebalo samo nekoliko minuta da počnu pumpati otrovne tvari u svoje lišće kako bi se riješile velikih biljojeda. Žirafe su shvatile poruku i prešle na druga stabla u blizini. Ali jesu li prešli na stabla u blizini? Ne, za sada su hodali tik uz nekoliko stabala i nastavili s obrokom tek kad su se odmaknuli oko 100 metara.
Razlog ovakvog ponašanja je zapanjujući. Stabla bagrema koja su pojedena ispustila su plin upozorenja (posebno etilen) koji je signalizirao susjednim stablima iste vrste da je kriza na pomolu. Odmah su sva prethodno upozorena stabla također pumpala toksine u svoje lišće da se pripreme. Žirafe su bile mudre u ovoj igri i stoga su se preselile dalje u dio savane gdje su mogle pronaći drveće koje nije bilo svjesno onoga što se događa. Ili su se kretali uz vjetar. Jer se mirisne poruke na povjetarcu prenose do obližnjih stabala, a ako bi životinje hodale uz vjetar, mogle bi pronaći akacije u blizini koje nisu imale pojma da su žirafe tamo.
Budući da drveće radi na vremenskim skalama koje su dramatično duže od naših, rade mnogo sporije od nas — njihovi električni impulsi puze brzinom od jedne trećine inča u sekundi. Wohlleben piše:
Bukve, smreke i hrastovi bilježe bol čim ih neko stvorenje počne grickati. Kad gusjenica dobro zagrize list, tkivo oko mjesta oštećenja se mijenja. Osim toga, tkivo lista šalje električne signale, baš kao što to čini ljudsko tkivo kada je ozlijeđeno. Međutim, signal se ne prenosi u milisekundama, kao ljudski signali; umjesto toga, signal postrojenja putuje sporom brzinom od trećine inča u minuti. U skladu s tim, potrebno je oko sat vremena prije nego što obrambeni spojevi dospiju na lišće i pokvare obrok štetniku. Drveće živi svoj život u vrlo sporoj stazi, čak i kada je u opasnosti. Ali ovaj spor tempo ne znači da stablo nije u toku s onim što se događa u različitim dijelovima njegove strukture. Ako se korijenje nađe u nevolji, ova se informacija širi cijelim stablom, što može potaknuti lišće na oslobađanje mirisnih spojeva. I to ne bilo koji stari mirisni spojevi, već spojevi koji su posebno formulirani za zadatak koji je pri ruci.
Dobra strana ove nesposobnosti za brzinu je da nema potrebe za sveopćom uzbunom - naknada inherentne sporosti drveća je ekstremna preciznost signala. Osim mirisa, oni također koriste okus - svaka vrsta proizvodi drugačiju vrstu "sline", koja može biti prožeta različitim feromonima usmjerenim na obranu od određenog grabežljivca.
Wohlleben ilustrira središnju ulogu drveća u Zemljinom ekosustavu pričom o Nacionalnom parku Yellowstone koja pokazuje "kako naše uvažavanje drveća utječe na način na koji komuniciramo sa svijetom oko nas":
Sve počinje s vukovima. Vukovi su nestali iz Yellowstonea, prvog nacionalnog parka na svijetu, 1920-ih. Kad su otišli, cijeli se ekosustav promijenio. Stada losova u parku povećala su svoj broj i počela praviti dobar obrok od jasika, vrba i pamukove šume koja je obrubljivala potoke. Vegetacija je nestala, a životinje koje su ovisile o drveću su otišle. Vukovi su bili odsutni sedamdeset godina. Kad su se vratili, losovi dosadni dani pregledavanja bili su gotovi. Kako su vučji čopori držali stada u pokretu, brstanje se smanjilo, a drveće je poskočilo. Korijenje pamuka i vrba ponovno je stabiliziralo obale potoka i usporilo protok vode. To je zauzvrat stvorilo prostor za povratak životinja poput dabrova. Ovi marljivi graditelji sada su mogli pronaći materijale koji su im bili potrebni za izgradnju svojih domova i podizanje svojih obitelji. Vratile su se i životinje koje su ovisile o obalnim livadama. Pokazalo se da su vukovi bolji gospodari zemljom od ljudi, stvarajući uvjete koji su omogućili drveću da raste i utječe na krajolik.
Umjetnost Williama Grilla iz The Wolves of Currumpaw
Ova međupovezanost nije ograničena na regionalne ekosustave. Wohlleben citira rad japanskog morskog kemičara Katsuhiko Matsunaga, koji je otkrio da drveće koje pada u rijeku može promijeniti kiselost vode i tako potaknuti rast planktona — elementarnog i najznačajnijeg građevnog bloka cijelog prehrambenog lanca, o kojem ovisi naša vlastita opskrba.
U ostatku Skrivenog života drveća , Wohlleben nastavlja s istraživanjem tako fascinantnih aspekata drvne komunikacije kao što je kako drveće prenosi mudrost sljedećoj generaciji kroz svoje sjemenke, što ih čini tako dugim životom i kako se šume nose s imigrantima. Nadopunite ga ovim prekrasnim ilustriranim atlasom najčudnijih svjetskih stabala i 800-godišnjom vizualnom poviješću stabala kao simboličnih dijagrama .




COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
3 PAST RESPONSES
This book is a true message for our time. Everything is so intricate, so mysterious, so much more than we recognize, perceive or understand. The beauty of it all is mostly lost on us, we get caught up by the news or politics to think otherwise. When I hear the frequent dismay of how it's all so hopeless, that there is no hope for humanity or the planet, I return to my forest or stand by the sea or be anywhere....and remember, it is all so mind blowingly magnificent. What we can create together, what the Daily Good is telling us, is that we ARE creating together great beauty and meaning precisely because that is the nature of things. Thank you.
This was so interesting. Thanks.
I loved reading this beautiful article, especially as I'm working with a conservation organization right now. Thank you so much for sharing this. I had known about the interconnection of trees in a forest, but found it even more fascinating to learn that trees maintain their own identity as well. Am reflecting on how this connects to the book "Beyond Words" by Carl Safina, where the author encourages us to go beyond *what* animals do to *who* they are. This piece seems to take a similar lens for trees -- very cutting edge thinking and stretches our boundaries.