ಮರಗಳು ವಿಶ್ವದ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿವೆ. ನಮ್ಮ ಜಾತಿಯ ಉದಯದಿಂದಲೂ, ಅವು ನಮ್ಮ ಮೂಕ ಸಹಚರರಾಗಿದ್ದು , ನಮ್ಮ ಅತ್ಯಂತ ನಿರಂತರ ಕಥೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಪಿಸುತ್ತಿವೆ ಮತ್ತು ಅದ್ಭುತ ವಿಶ್ವರೂಪಗಳನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ. ಹರ್ಮನ್ ಹೆಸ್ಸೆ ಅವರನ್ನು "ಅತ್ಯಂತ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ ಬೋಧಕರು" ಎಂದು ಕರೆದರು. ಮರೆತುಹೋದ ಹದಿನೇಳನೇ ಶತಮಾನದ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ತೋಟಗಾರನು ಅವರು "ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಹೇಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ನಮಗೆ ಅನೇಕ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನಮಗೆ ಅನೇಕ ಉತ್ತಮ ಪಾಠಗಳನ್ನು ಕಲಿಸುತ್ತಾರೆ" ಎಂದು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ.
ಆದರೆ ಮರಗಳು ನಮ್ಮ ಅತ್ಯಂತ ಸೊಂಪಾದ ರೂಪಕಗಳು ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನಕ್ಕಾಗಿ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣ ಚೌಕಟ್ಟುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿರಬಹುದು ಏಕೆಂದರೆ ಅವುಗಳು ಹೇಳುವ ಶ್ರೀಮಂತಿಕೆಯು ರೂಪಕಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನದಾಗಿದೆ - ಅವು ಅತ್ಯಾಧುನಿಕ ಮೌನ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಮಾತನಾಡುತ್ತವೆ, ವಾಸನೆ, ರುಚಿ ಮತ್ತು ವಿದ್ಯುತ್ ಪ್ರಚೋದನೆಗಳ ಮೂಲಕ ಸಂಕೀರ್ಣ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಸಂವಹನ ಮಾಡುತ್ತವೆ. ಸಂಕೇತಗಳ ಈ ಆಕರ್ಷಕ ರಹಸ್ಯ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಜರ್ಮನ್ ಫಾರೆಸ್ಟರ್ ಪೀಟರ್ ವೊಹ್ಲೆಬೆನ್ ದಿ ಹಿಡನ್ ಲೈಫ್ ಆಫ್ ಟ್ರೀಸ್: ವಾಟ್ ದೆ ಫೀಲ್, ಹೌ ದೆ ಕಮ್ಯುನಿಕೇಟ್ ( ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಗ್ರಂಥಾಲಯ ) ನಲ್ಲಿ ಅನ್ವೇಷಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಜರ್ಮನಿಯ ಐಫೆಲ್ ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ ಅರಣ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಅನುಭವವು ಮರಗಳ ಅದ್ಭುತ ಭಾಷೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತದ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳಿಂದ ಬಂದ ಅದ್ಭುತವಾದ ವೃಕ್ಷ ಸಂಶೋಧನೆಯು "ನಮ್ಮ ಜಗತ್ತನ್ನು ನಾವು ವಾಸಿಸಲು ಬಯಸುವ ಸ್ಥಳವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವಲ್ಲಿ ಕಾಡುಗಳು ವಹಿಸುವ ಪಾತ್ರವನ್ನು" ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ವೊಹ್ಲೆಬೆನ್ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಾವು ಮಾನವೇತರ ಪ್ರಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ , ವೊಹ್ಲೆಬೆನ್ ನಮ್ಮ ಹಳೆಯ ಸಹಚರರ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯ ಪುನರ್ರಚನೆಯಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವುದು ನಾವು ಯುಗಯುಗಗಳನ್ನು ಲಘುವಾಗಿ ಕಳೆದಿರುವುದನ್ನು ಹೊಸದಾಗಿ ನೋಡಲು ಮತ್ತು ಈ ನೋಡುವ ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ, ನಾವು ಮನೆ ಎಂದು ಕರೆಯುವ ಈ ಗ್ರಹದಲ್ಲಿ ಜೀವನವನ್ನು ಅನಂತವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು ಆನಂದದಾಯಕವಾಗಿಸುವುದಲ್ಲದೆ, ಸಾಧ್ಯವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವ ಈ ಗಮನಾರ್ಹ ಜೀವಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಆಳವಾಗಿ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸಲು ಆಹ್ವಾನವಾಗಿದೆ.
ಬ್ರದರ್ಸ್ ಗ್ರಿಮ್ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳ ಅಪರೂಪದ 1917 ಆವೃತ್ತಿಗೆ ಆರ್ಥರ್ ರಾಕ್ಹ್ಯಾಮ್ ಅವರಿಂದ ವಿವರಣೆ.
ಆದರೆ ವೊಹ್ಲೆಬೆನ್ ಅವರ ಸ್ವಂತ ವೃತ್ತಿಜೀವನವು ಕಾಳಜಿಯುಳ್ಳ ವರ್ಣಪಟಲದ ವಿರುದ್ಧ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಮರದ ಉದ್ಯಮಕ್ಕೆ ಕಾಡಿನ ಉತ್ಪಾದನೆಯನ್ನು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿಸುವ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಅರಣ್ಯಾಧಿಕಾರಿಯಾಗಿ, ಅವರು ಸ್ವಯಂ-ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು "ಕಟುಕನಿಗೆ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿರುವಷ್ಟು ಮರಗಳ ಗುಪ್ತ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿತ್ತು." ನಾವು ಜೀವಂತವಾಗಿರುವ ಏನನ್ನಾದರೂ, ಅದು ಜೀವಿಯಾಗಿರಲಿ ಅಥವಾ ಕಲಾಕೃತಿಯಾಗಿರಲಿ, ಸರಕಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಿದಾಗ ಏನಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಅವರು ಅನುಭವಿಸಿದರು - ಅವರ ಕೆಲಸದ ವಾಣಿಜ್ಯ ಗಮನವು ಅವರು ಮರಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದರು ಎಂಬುದನ್ನು ವಿರೂಪಗೊಳಿಸಿತು.
ನಂತರ, ಸುಮಾರು ಇಪ್ಪತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರವಾಸಿಗರಿಗೆ ಬದುಕುಳಿಯುವ ತರಬೇತಿ ಮತ್ತು ಲಾಗ್-ಕ್ಯಾಬಿನ್ ಪ್ರವಾಸಗಳನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ ಎಲ್ಲವೂ ಬದಲಾಯಿತು. ಅವರು ಭವ್ಯವಾದ ಮರಗಳನ್ನು ನೋಡಿ ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತರಾಗುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಅವರ ನೋಟದ ಮೋಡಿಮಾಡಿದ ಕುತೂಹಲವು ಅವರನ್ನೇ ಮತ್ತೆ ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸಿತು ಮತ್ತು ಅವರ ಬಾಲ್ಯದ ಪ್ರಕೃತಿ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಮತ್ತೆ ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿತು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಅವರ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಸಂಶೋಧನೆ ನಡೆಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ, ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಆಶ್ಚರ್ಯ ಮತ್ತು ಆವಿಷ್ಕಾರದ ರೋಮಾಂಚನದಿಂದ ಬಣ್ಣ ಬಳಿಯಲಾಯಿತು - ಮರಗಳನ್ನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಕರೆನ್ಸಿಯಾಗಿ ನೋಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ಅವರು ಅವುಗಳನ್ನು ಅವು ಇರುವ ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಜೀವಂತ ಅದ್ಭುತಗಳಾಗಿ ನೋಡಿದರು. ಅವರು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ:
ಅರಣ್ಯಾಧಿಕಾರಿಯಾಗಿ ಜೀವನ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ರೋಮಾಂಚನಕಾರಿಯಾಯಿತು. ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿ ದಿನವೂ ಆವಿಷ್ಕಾರದ ದಿನವಾಗಿತ್ತು. ಇದು ಕಾಡನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಅಸಾಮಾನ್ಯ ವಿಧಾನಗಳಿಗೆ ನನ್ನನ್ನು ಕರೆದೊಯ್ಯಿತು. ಮರಗಳು ನೋವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ನೆನಪುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಮರದ ಪೋಷಕರು ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಒಟ್ಟಿಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಾಗ, ನೀವು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿ ದೊಡ್ಡ ಯಂತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವುಗಳ ಜೀವನವನ್ನು ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಅವನಿಗೆ ಆ ಅದ್ಭುತ ದರ್ಶನವಾಯಿತು, ಅದರಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಅದ್ಭುತವಾದದ್ದು ಅವನ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿರುವ ಹಳೆಯ ಬೀಚ್ ಮರದ ಅಭಯಾರಣ್ಯದ ಮೂಲಕ ಅವನು ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ನಡೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಸಂಭವಿಸಿತು. ಅವನು ಈ ಹಿಂದೆ ಹಲವು ಬಾರಿ ನೋಡಿದ್ದ ವಿಚಿತ್ರವಾದ ಪಾಚಿ ಕಲ್ಲುಗಳ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಗುವಾಗ, ಅವುಗಳ ವಿಚಿತ್ರತೆಯ ಹೊಸ ಅರಿವು ಅವನಿಗೆ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಬಂದಿತು. ಅವುಗಳನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು ಅವನು ಬಾಗಿದಾಗ, ಅವನು ಒಂದು ಆಶ್ಚರ್ಯಕರ ಆವಿಷ್ಕಾರವನ್ನು ಮಾಡಿದನು:
ಕಲ್ಲುಗಳು ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಆಕಾರದಲ್ಲಿದ್ದವು: ಅವು ನಿಧಾನವಾಗಿ ವಕ್ರವಾಗಿದ್ದವು ಮತ್ತು ಟೊಳ್ಳಾದ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು. ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ, ನಾನು ಒಂದು ಕಲ್ಲಿನ ಮೇಲೆ ಪಾಚಿಯನ್ನು ಎತ್ತಿದೆ. ಕೆಳಗೆ ನನಗೆ ಕಂಡುಬಂದದ್ದು ಮರದ ತೊಗಟೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಇವು ಕಲ್ಲುಗಳಲ್ಲ, ಆದರೆ ಹಳೆಯ ಮರ. "ಕಲ್ಲು" ಎಷ್ಟು ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ನನಗೆ ಆಶ್ಚರ್ಯವಾಯಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಒದ್ದೆಯಾದ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದಿರುವ ಬೀಚ್ವುಡ್ ಕೊಳೆಯಲು ಕೆಲವೇ ವರ್ಷಗಳು ಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ನನಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾದದ್ದು ಮರವನ್ನು ಎತ್ತಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಅದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನೆಲಕ್ಕೆ ಅಂಟಿಕೊಂಡಿತ್ತು. ನಾನು ನನ್ನ ಪಾಕೆಟ್ನೈಫ್ ಅನ್ನು ಹೊರತೆಗೆದು ಹಸಿರು ಪದರಕ್ಕೆ ಇಳಿಯುವವರೆಗೆ ಕೆಲವು ತೊಗಟೆಯನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಕೆರೆದು ಹಾಕಿದೆ. ಹಸಿರು? ಈ ಬಣ್ಣವು ಕ್ಲೋರೊಫಿಲ್ನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ, ಇದು ಹೊಸ ಎಲೆಗಳನ್ನು ಹಸಿರು ಬಣ್ಣಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿಸುತ್ತದೆ; ಕ್ಲೋರೊಫಿಲ್ನ ನಿಕ್ಷೇಪಗಳನ್ನು ಜೀವಂತ ಮರಗಳ ಕಾಂಡಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದರರ್ಥ ಒಂದೇ ಒಂದು ವಿಷಯ: ಈ ಮರದ ತುಂಡು ಇನ್ನೂ ಜೀವಂತವಾಗಿತ್ತು! ಉಳಿದ "ಕಲ್ಲುಗಳು" ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ಮಾದರಿಯನ್ನು ರೂಪಿಸಿವೆ ಎಂದು ನಾನು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಗಮನಿಸಿದೆ: ಅವುಗಳನ್ನು ಸುಮಾರು 5 ಅಡಿ ವ್ಯಾಸದ ವೃತ್ತದಲ್ಲಿ ಜೋಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಾನು ಎಡವಿ ಬಿದ್ದದ್ದು ಬೃಹತ್ ಪ್ರಾಚೀನ ಮರದ ಬುಡದ ಗಂಟು ಹಾಕಿದ ಅವಶೇಷಗಳು. ಉಳಿದಿದ್ದೆಲ್ಲವೂ ಹೊರಗಿನ ಅಂಚಿನ ಕುರುಹುಗಳು ಮಾತ್ರ. ಒಳಭಾಗವು ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹ್ಯೂಮಸ್ ಆಗಿ ಕೊಳೆತು ಹೋಗಿತ್ತು - ಆ ಮರವನ್ನು ಕನಿಷ್ಠ ನಾಲ್ಕು ಅಥವಾ ಐದು ನೂರು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆಯೇ ಕಡಿದು ಹಾಕಿರಬೇಕು ಎಂಬುದರ ಸ್ಪಷ್ಟ ಸೂಚನೆಯಾಗಿದೆ.
ಶತಮಾನಗಳ ಹಿಂದೆ ಕಡಿದ ಮರವು ಇನ್ನೂ ಹೇಗೆ ಜೀವಂತವಾಗಿರಲು ಸಾಧ್ಯ? ಎಲೆಗಳಿಲ್ಲದೆ, ಮರವು ದ್ಯುತಿಸಂಶ್ಲೇಷಣೆ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಅಂದರೆ ಅದು ಸೂರ್ಯನ ಬೆಳಕನ್ನು ಆಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಸಕ್ಕರೆಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಮರವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪೋಷಕಾಂಶಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಿತ್ತು - ನೂರಾರು ವರ್ಷಗಳಿಂದ.
ಈ ನಿಗೂಢತೆಯ ಕೆಳಗೆ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಆಕರ್ಷಕ ಗಡಿ ಇದೆ, ಇದು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಈ ಮರವು ಅದರ ನೆರವಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ವಿಶಿಷ್ಟವಲ್ಲ ಎಂದು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ನೆರೆಯ ಮರಗಳು ತಮ್ಮ ಮೂಲ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ಮೂಲಕ ಪರಸ್ಪರ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತವೆ ಎಂದು ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ - ನೇರವಾಗಿ, ತಮ್ಮ ಬೇರುಗಳನ್ನು ಹೆಣೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ಅಥವಾ ಪರೋಕ್ಷವಾಗಿ, ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಮರಗಳನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸುವ ಒಂದು ರೀತಿಯ ವಿಸ್ತೃತ ನರಮಂಡಲವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಬೇರುಗಳ ಸುತ್ತಲೂ ಶಿಲೀಂಧ್ರ ಜಾಲಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುವ ಮೂಲಕ. ಇದು ಸಾಕಷ್ಟು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಈ ವೃಕ್ಷ ಸಂಬಂಧಗಳು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿವೆ - ಮರಗಳು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಬೇರುಗಳನ್ನು ಇತರ ಜಾತಿಗಳ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಸಂಬಂಧಿಗಳಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ಸಮರ್ಥವಾಗಿವೆ.
ಥಿಯಾಸ್ ಟ್ರೀಯಿಂದ ಜೂಡಿತ್ ಕ್ಲೇ ಅವರ ಕಲೆ
ಮಾನವ ಸಮುದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಸಮಾಜಗಳನ್ನು ಬಲಿಷ್ಠಗೊಳಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ಮರಗಳ ಈ ಬೆರಗುಗೊಳಿಸುವ ಸಾಮಾಜಿಕತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ವೊಹ್ಲೆಬೆನ್ ಚಿಂತಿಸುತ್ತಾರೆ:
ಮರಗಳು ಏಕೆ ಇಷ್ಟೊಂದು ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವಿಗಳಾಗಿವೆ? ಅವುಗಳು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಜಾತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಆಹಾರವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ತಮ್ಮ ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿಗಳನ್ನು ಪೋಷಿಸಲು ಏಕೆ ಹೋಗುತ್ತವೆ? ಕಾರಣಗಳು ಮಾನವ ಸಮುದಾಯಗಳಂತೆಯೇ ಇರುತ್ತವೆ: ಒಟ್ಟಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ಅನುಕೂಲಗಳಿವೆ. ಮರವು ಅರಣ್ಯವಲ್ಲ. ಮರವು ಸ್ಥಿರವಾದ ಸ್ಥಳೀಯ ಹವಾಮಾನವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅದು ಗಾಳಿ ಮತ್ತು ಹವಾಮಾನದ ಕರುಣೆಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಒಟ್ಟಾಗಿ, ಅನೇಕ ಮರಗಳು ವಿಪರೀತ ಶಾಖ ಮತ್ತು ಶೀತವನ್ನು ಮಧ್ಯಮಗೊಳಿಸುವ, ಹೆಚ್ಚಿನ ನೀರನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಆರ್ದ್ರತೆಯನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುವ ಪರಿಸರ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತವೆ. ಮತ್ತು ಈ ಸಂರಕ್ಷಿತ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ, ಮರಗಳು ತುಂಬಾ ಹಳೆಯದಾಗಿರುವವರೆಗೆ ಬದುಕಬಲ್ಲವು. ಈ ಹಂತವನ್ನು ತಲುಪಲು, ಸಮುದಾಯವು ಏನೇ ಇರಲಿ ಹಾಗೆಯೇ ಉಳಿಯಬೇಕು. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮರವು ತನ್ನನ್ನು ಮಾತ್ರ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹಲವು ಎಂದಿಗೂ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯವನ್ನು ತಲುಪುವುದಿಲ್ಲ. ನಿಯಮಿತ ಸಾವುಗಳು ಮರದ ಮೇಲಾವರಣದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ದೊಡ್ಡ ಅಂತರಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತವೆ, ಇದು ಬಿರುಗಾಳಿಗಳು ಕಾಡಿನೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಮರಗಳನ್ನು ಬೇರುಸಹಿತ ಕಿತ್ತುಹಾಕಲು ಸುಲಭಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಬೇಸಿಗೆಯ ಶಾಖವು ಕಾಡಿನ ನೆಲವನ್ನು ತಲುಪಿ ಅದನ್ನು ಒಣಗಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮರವು ಬಳಲುತ್ತದೆ.
ಆದ್ದರಿಂದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮರವೂ ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ ಅಮೂಲ್ಯವಾದುದು ಮತ್ತು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಕಾಲ ಅದನ್ನು ಹಾಗೆಯೇ ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅನಾರೋಗ್ಯ ಪೀಡಿತ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಸಹ ಚೇತರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವವರೆಗೆ ಅವರಿಗೆ ಬೆಂಬಲ ಮತ್ತು ಪೋಷಣೆ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮುಂದಿನ ಬಾರಿ, ಬಹುಶಃ ಅದು ತದ್ವಿರುದ್ಧವಾಗಿರಬಹುದು ಮತ್ತು ಪೋಷಕ ಮರಕ್ಕೆ ಸಹಾಯದ ಅಗತ್ಯವಿರಬಹುದು.
[…]
ಒಂದು ಮರವು ಅದರ ಸುತ್ತಲಿನ ಕಾಡಿನಷ್ಟೇ ಬಲವಾಗಿರಲು ಸಾಧ್ಯ.
ನಮ್ಮ ಅಸ್ತಿತ್ವಗಳು ನಡೆಯುವ ವಿಭಿನ್ನ ಕಾಲಮಾನಗಳಿಂದಾಗಿ, ಮರಗಳು ಈ ಪರಸ್ಪರ ಆರೈಕೆಯಲ್ಲಿ ನಮಗಿಂತ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಸಜ್ಜಾಗಿವೆಯೇ ಎಂದು ಒಬ್ಬರು ಆಶ್ಚರ್ಯ ಪಡದೇ ಇರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಮಾನವ ಸಮುದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಹಂಚಿಕೆಯ ಪೋಷಣೆಯ ಈ ದೊಡ್ಡ ಚಿತ್ರವನ್ನು ನೋಡಲು ನಮ್ಮ ಅಸಮರ್ಥತೆಯು ನಮ್ಮ ಜೈವಿಕ ದೂರದೃಷ್ಟಿಯ ಕಾರ್ಯವೇ? ವಿಭಿನ್ನ ಕಾಲಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಜೀವಿಗಳು ಆಳವಾಗಿ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿರುವ ವಿಶ್ವದಲ್ಲಿ ಈ ಭವ್ಯವಾದ ಯೋಜನೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಸಮರ್ಥವಾಗಿವೆಯೇ?
ಖಚಿತವಾಗಿ ಹೇಳಬೇಕೆಂದರೆ, ಮರಗಳು ಸಹ ತಮ್ಮ ರಕ್ತಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ತಾರತಮ್ಯ ಮಾಡುತ್ತವೆ, ಅದು ವಿಭಿನ್ನ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತದೆ. ವೊಹ್ಲೆಬೆನ್ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ:
ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮರವು ಈ ಸಮುದಾಯದ ಸದಸ್ಯ, ಆದರೆ ಸದಸ್ಯತ್ವದ ಮಟ್ಟವು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಮರದ ಬುಡಗಳು ಕೊಳೆಯುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಒಂದೆರಡು ನೂರು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತವೆ (ಇದು ಒಂದು ಮರಕ್ಕೆ ತುಂಬಾ ಉದ್ದವಲ್ಲ). ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಕೆಲವೇ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಜೀವಂತವಾಗಿಡಲಾಗಿದೆ... ವ್ಯತ್ಯಾಸವೇನು? ಮಾನವ ಸಮಾಜಗಳಂತೆ ಮರದ ಸಮಾಜಗಳು ಎರಡನೇ ದರ್ಜೆಯ ನಾಗರಿಕರನ್ನು ಹೊಂದಿವೆಯೇ? "ವರ್ಗ" ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗದಿದ್ದರೂ, ಅವರು ಹಾಗೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಮರದ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳು ಎಷ್ಟು ಸಹಾಯಕವಾಗುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವುದು ಸಂಪರ್ಕದ ಮಟ್ಟ - ಅಥವಾ ಬಹುಶಃ ಪ್ರೀತಿ ಕೂಡ - ಆಗಿದೆ.
ಈ ಸಂಬಂಧಗಳು, ಕಾಡಿನ ಮೇಲಾವರಣದಲ್ಲಿ ಸಂಕೇತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ ಮತ್ತು ಮೇಲಕ್ಕೆ ನೋಡುವ ಯಾರಿಗಾದರೂ ಗೋಚರಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ವೊಹ್ಲೆಬೆನ್ ಗಮನಸೆಳೆದಿದ್ದಾರೆ:
ಸರಾಸರಿ ಮರವು ತನ್ನ ಕೊಂಬೆಗಳನ್ನು ಅದೇ ಎತ್ತರದ ಪಕ್ಕದ ಮರದ ಕೊಂಬೆಯ ತುದಿಗಳನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುವವರೆಗೆ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ. ಈ ಜಾಗದಲ್ಲಿ ಗಾಳಿ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಬೆಳಕನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿರುವುದರಿಂದ ಅದು ಅಗಲವಾಗಿ ಬೆಳೆಯುವುದಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅದು ವಿಸ್ತರಿಸಿರುವ ಕೊಂಬೆಗಳನ್ನು ಅದು ಬಲವಾಗಿ ಬಲಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ನೂಕುವ ಪಂದ್ಯ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ ಎಂಬ ಅನಿಸಿಕೆ ನಿಮಗೆ ಬರುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ನಿಜವಾದ ಸ್ನೇಹಿತರ ಜೋಡಿ ಆರಂಭದಿಂದಲೂ ಪರಸ್ಪರರ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ದಪ್ಪವಾದ ಕೊಂಬೆಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಯದಂತೆ ಜಾಗರೂಕರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಮರಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಏನನ್ನೂ ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅವು ತಮ್ಮ ಕಿರೀಟಗಳ ಹೊರ ಅಂಚುಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಗಟ್ಟಿಮುಟ್ಟಾದ ಕೊಂಬೆಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತವೆ, ಅಂದರೆ, "ಸ್ನೇಹಿತರಲ್ಲದವರ" ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ. ಅಂತಹ ಪಾಲುದಾರರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬೇರುಗಳಲ್ಲಿ ತುಂಬಾ ಬಿಗಿಯಾಗಿ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅವರು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಸಾಯುತ್ತಾರೆ.
ಬರ್ನಾಡೆಟ್ ಪೌರ್ಕ್ವಿಯಿಂದ ಸ್ಟ್ರೇಂಜ್ ಟ್ರೀಸ್ನಿಂದ ಸೆಸಿಲ್ ಗ್ಯಾಂಬಿನಿ ಅವರ ಕಲೆ
ಆದರೆ ಮರಗಳು ಉಳಿದ ಪರಿಸರ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಪರಸ್ಪರ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುವುದಿಲ್ಲ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅವುಗಳ ಸಂವಹನದ ಸಾರವು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಇತರ ಪ್ರಭೇದಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳಿಗೂ ಸಹ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ವೊಹ್ಲೆಬೆನ್ ಅವುಗಳ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಘ್ರಾಣ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ:
ನಾಲ್ಕು ದಶಕಗಳ ಹಿಂದೆ, ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಆಫ್ರಿಕನ್ ಸವನ್ನಾದಲ್ಲಿ ಒಂದು ವಿಷಯವನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರು. ಅಲ್ಲಿನ ಜಿರಾಫೆಗಳು ಛತ್ರಿ ಮುಳ್ಳಿನ ಅಕೇಶಿಯಗಳನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಿದ್ದವು, ಮತ್ತು ಮರಗಳು ಇದನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪವೂ ಇಷ್ಟಪಡಲಿಲ್ಲ. ದೊಡ್ಡ ಸಸ್ಯಾಹಾರಿಗಳನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಅಕೇಶಿಯಗಳು ತಮ್ಮ ಎಲೆಗಳಿಗೆ ವಿಷಕಾರಿ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಪಂಪ್ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ಕೇವಲ ನಿಮಿಷಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡವು. ಜಿರಾಫೆಗಳು ಸಂದೇಶವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡವು ಮತ್ತು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಇತರ ಮರಗಳಿಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡವು. ಆದರೆ ಅವು ಹತ್ತಿರದ ಮರಗಳಿಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡವು? ಇಲ್ಲ, ಸದ್ಯಕ್ಕೆ, ಅವು ಕೆಲವು ಮರಗಳ ಬಳಿಯೇ ನಡೆದು ಸುಮಾರು 100 ಗಜಗಳಷ್ಟು ದೂರ ಹೋದ ನಂತರವೇ ತಮ್ಮ ಊಟವನ್ನು ಪುನರಾರಂಭಿಸಿದವು.
ಈ ವರ್ತನೆಗೆ ಕಾರಣ ಆಶ್ಚರ್ಯಕರ. ತಿನ್ನಲಾಗುತ್ತಿದ್ದ ಅಕೇಶಿಯ ಮರಗಳು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯ ಅನಿಲವನ್ನು (ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಎಥಿಲೀನ್) ಹೊರಸೂಸುತ್ತಿದ್ದವು, ಅದು ಅದೇ ಜಾತಿಯ ನೆರೆಯ ಮರಗಳಿಗೆ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟು ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸಿತು. ತಕ್ಷಣವೇ, ಎಲ್ಲಾ ಮುನ್ನೆಚ್ಚರಿಕೆ ಪಡೆದ ಮರಗಳು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ತಮ್ಮ ಎಲೆಗಳಿಗೆ ವಿಷವನ್ನು ಪಂಪ್ ಮಾಡಿದವು. ಜಿರಾಫೆಗಳು ಈ ಆಟಕ್ಕೆ ಬುದ್ಧಿವಂತವಾಗಿದ್ದವು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಏನು ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದರ ಅರಿವಿಲ್ಲದ ಮರಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಬಹುದಾದ ಸವನ್ನಾದ ಒಂದು ಭಾಗಕ್ಕೆ ದೂರ ಹೋದವು. ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅವು ಮೇಲಕ್ಕೆ ಹೋದವು. ಏಕೆಂದರೆ ವಾಸನೆಯ ಸಂದೇಶಗಳು ತಂಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಹತ್ತಿರದ ಮರಗಳಿಗೆ ಸಾಗಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಮೇಲಕ್ಕೆ ನಡೆದರೆ, ಜಿರಾಫೆಗಳು ಅಲ್ಲಿವೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿರದ ಹತ್ತಿರದ ಅಕೇಶಿಯಗಳನ್ನು ಅವು ಕಾಣಬಹುದು.
ಮರಗಳು ನಮ್ಮದಕ್ಕಿಂತ ನಾಟಕೀಯವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು ವಿಸ್ತಾರವಾದ ಕಾಲಮಾನದಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವುದರಿಂದ, ಅವು ನಮಗಿಂತ ನಿಧಾನವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ - ಅವುಗಳ ವಿದ್ಯುತ್ ಪ್ರಚೋದನೆಗಳು ಸೆಕೆಂಡಿಗೆ ಮೂರನೇ ಒಂದು ಇಂಚಿನ ವೇಗದಲ್ಲಿ ತೆವಳುತ್ತವೆ. ವೊಹ್ಲೆಬೆನ್ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ:
ಬೀಚ್ಗಳು, ಸ್ಪ್ರೂಸ್ ಮತ್ತು ಓಕ್ಗಳು ಯಾವುದಾದರೂ ಜೀವಿಗಳು ಅವುಗಳನ್ನು ಕಚ್ಚಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ತಕ್ಷಣ ನೋವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತವೆ. ಮರಿಹುಳು ಎಲೆಯಿಂದ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಕಚ್ಚಿದಾಗ, ಹಾನಿಗೊಳಗಾದ ಸ್ಥಳದ ಸುತ್ತಲಿನ ಅಂಗಾಂಶವು ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ಎಲೆ ಅಂಗಾಂಶವು ವಿದ್ಯುತ್ ಸಂಕೇತಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸುತ್ತದೆ, ಮಾನವ ಅಂಗಾಂಶವು ಗಾಯಗೊಂಡಾಗ ಅದು ಮಾಡುವಂತೆಯೇ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮಾನವ ಸಂಕೇತಗಳಂತೆ ಸಂಕೇತವು ಮಿಲಿಸೆಕೆಂಡುಗಳಲ್ಲಿ ಹರಡುವುದಿಲ್ಲ; ಬದಲಾಗಿ, ಸಸ್ಯ ಸಂಕೇತವು ನಿಮಿಷಕ್ಕೆ ಒಂದು ಇಂಚಿನ ಮೂರನೇ ಒಂದು ಭಾಗದಷ್ಟು ನಿಧಾನಗತಿಯಲ್ಲಿ ಚಲಿಸುತ್ತದೆ. ಅಂತೆಯೇ, ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಸಂಯುಕ್ತಗಳು ಕೀಟಗಳ ಊಟವನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡಲು ಎಲೆಗಳನ್ನು ತಲುಪಲು ಒಂದು ಗಂಟೆ ಅಥವಾ ಅದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸಮಯ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಮರಗಳು ಅಪಾಯದಲ್ಲಿದ್ದಾಗಲೂ ಸಹ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನಿಧಾನಗತಿಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತವೆ. ಆದರೆ ಈ ನಿಧಾನಗತಿಯ ಗತಿಯು ಮರವು ಅದರ ರಚನೆಯ ವಿವಿಧ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಏನು ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದರ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅರ್ಥವಲ್ಲ. ಬೇರುಗಳು ತೊಂದರೆಯಲ್ಲಿ ಸಿಲುಕಿದರೆ, ಈ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಮರದಾದ್ಯಂತ ಪ್ರಸಾರ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಎಲೆಗಳು ಪರಿಮಳ ಸಂಯುಕ್ತಗಳನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲು ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಹಳೆಯ ಪರಿಮಳ ಸಂಯುಕ್ತಗಳಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕೈಯಲ್ಲಿರುವ ಕಾರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ರೂಪಿಸಲಾದ ಸಂಯುಕ್ತಗಳು.
ಈ ವೇಗದ ಅಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಪ್ರಯೋಜನವೆಂದರೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ - ಮರಗಳ ಅಂತರ್ಗತ ನಿಧಾನತೆಗೆ ಪ್ರತಿಫಲವಾಗಿ ಸಂಕೇತದ ತೀವ್ರ ನಿಖರತೆ ಇದೆ. ವಾಸನೆಯ ಜೊತೆಗೆ, ಅವು ರುಚಿಯನ್ನು ಸಹ ಬಳಸುತ್ತವೆ - ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪ್ರಭೇದವು ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯ "ಲಾಲಾರಸ" ವನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪರಭಕ್ಷಕವನ್ನು ಓಡಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವಿಭಿನ್ನ ಫೆರೋಮೋನ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ತುಂಬಿಸಬಹುದು.
ವೊಹ್ಲೆಬೆನ್ ಭೂಮಿಯ ಪರಿಸರ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಮರಗಳ ಕೇಂದ್ರೀಯತೆಯನ್ನು ಯೆಲ್ಲೊಸ್ಟೋನ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಉದ್ಯಾನವನದ ಕಥೆಯೊಂದಿಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅದು "ಮರಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಮ್ಮ ಮೆಚ್ಚುಗೆಯು ನಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ ನಾವು ಸಂವಹನ ನಡೆಸುವ ವಿಧಾನದ ಮೇಲೆ ಹೇಗೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ" ಎಂಬುದನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತದೆ:
ಇದೆಲ್ಲವೂ ತೋಳಗಳಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. 1920 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವದ ಮೊದಲ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಉದ್ಯಾನವನವಾದ ಯೆಲ್ಲೊಸ್ಟೋನ್ನಿಂದ ತೋಳಗಳು ಕಣ್ಮರೆಯಾದವು. ಅವು ಹೋದಾಗ, ಇಡೀ ಪರಿಸರ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯೇ ಬದಲಾಯಿತು. ಉದ್ಯಾನವನದಲ್ಲಿದ್ದ ಎಲ್ಕ್ ಹಿಂಡುಗಳು ತಮ್ಮ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿಕೊಂಡು ಹೊಳೆಗಳ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿರುವ ಆಸ್ಪೆನ್ಸ್, ವಿಲೋಗಳು ಮತ್ತು ಹತ್ತಿ ಮರಗಳನ್ನು ಸಾಕಷ್ಟು ತಿನ್ನಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು. ಸಸ್ಯವರ್ಗ ಕ್ಷೀಣಿಸಿ ಮರಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿದ್ದ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಟುಹೋದವು. ತೋಳಗಳು ಎಪ್ಪತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಅವು ಹಿಂತಿರುಗಿದಾಗ, ಎಲ್ಕ್ಗಳ ಆಯಾಸದ ಸಮುದ್ರ ಪ್ರಯಾಣದ ದಿನಗಳು ಮುಗಿದವು. ತೋಳ ಹಿಂಡುಗಳು ಹಿಂಡುಗಳನ್ನು ಚಲನೆಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಸಮುದ್ರ ಪ್ರಯಾಣ ಕಡಿಮೆಯಾಯಿತು ಮತ್ತು ಮರಗಳು ಮತ್ತೆ ಚಿಗುರಿದವು. ಹತ್ತಿ ಮರಗಳು ಮತ್ತು ವಿಲೋಗಳ ಬೇರುಗಳು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಹೊಳೆಯ ದಡಗಳನ್ನು ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸಿದವು ಮತ್ತು ನೀರಿನ ಹರಿವನ್ನು ನಿಧಾನಗೊಳಿಸಿದವು. ಇದು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ಬೀವರ್ಗಳಂತಹ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಹಿಂತಿರುಗಲು ಸ್ಥಳಾವಕಾಶವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿತು. ಈ ಶ್ರಮಶೀಲ ಬಿಲ್ಡರ್ಗಳು ಈಗ ತಮ್ಮ ವಸತಿಗೃಹಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಕುಟುಂಬಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸಲು ಅಗತ್ಯವಿರುವ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ನದಿ ತೀರದ ಹುಲ್ಲುಗಾವಲುಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುವ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಸಹ ಹಿಂತಿರುಗಿದವು. ತೋಳಗಳು ಜನರಿಗಿಂತ ಭೂಮಿಯ ಉತ್ತಮ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಕರಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದವು, ಮರಗಳು ಬೆಳೆಯಲು ಮತ್ತು ಭೂದೃಶ್ಯದ ಮೇಲೆ ತಮ್ಮ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುವ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದವು.
ದಿ ವುಲ್ವ್ಸ್ ಆಫ್ ಕರ್ರಂಪಾದಿಂದ ವಿಲಿಯಂ ಗ್ರಿಲ್ ಅವರ ಕಲೆ
ಈ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧವು ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಪರಿಸರ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳಿಗೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿಲ್ಲ. ನದಿಗೆ ಬೀಳುವ ಮರಗಳು ನೀರಿನ ಆಮ್ಲೀಯತೆಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಹೀಗಾಗಿ ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಪೋಷಣೆ ಅವಲಂಬಿಸಿರುವ ಸಂಪೂರ್ಣ ಆಹಾರ ಸರಪಳಿಯ ಧಾತುರೂಪದ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ ಕಟ್ಟಡ ಸಾಮಗ್ರಿಯಾದ ಪ್ಲಾಂಕ್ಟನ್ನ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಕಂಡುಹಿಡಿದ ಜಪಾನಿನ ಸಮುದ್ರ ರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಕಟ್ಸುಹಿಕೊ ಮಟ್ಸುನಾಗಾ ಅವರ ಕೆಲಸವನ್ನು ವೊಹ್ಲೆಬೆನ್ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾರೆ.
ದಿ ಹಿಡನ್ ಲೈಫ್ ಆಫ್ ಟ್ರೀಸ್ ನ ಉಳಿದ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ವೊಹ್ಲೆಬೆನ್, ಮರಗಳು ತಮ್ಮ ಬೀಜಗಳ ಮೂಲಕ ಮುಂದಿನ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ರವಾನಿಸುತ್ತವೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ಇಷ್ಟು ದಿನ ಬದುಕುವಂತೆ ಮಾಡುವುದು ಮತ್ತು ಕಾಡುಗಳು ವಲಸಿಗರನ್ನು ಹೇಗೆ ನಿಭಾಯಿಸುತ್ತವೆ ಎಂಬಂತಹ ವೃಕ್ಷ ಸಂವಹನದ ಆಕರ್ಷಕ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸುತ್ತಾರೆ. ವಿಶ್ವದ ವಿಚಿತ್ರವಾದ ಮರಗಳ ಈ ಅದ್ಭುತವಾದ ಸಚಿತ್ರ ಅಟ್ಲಾಸ್ ಮತ್ತು ಸಾಂಕೇತಿಕ ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳಾಗಿ ಮರಗಳ 800 ವರ್ಷಗಳ ದೃಶ್ಯ ಇತಿಹಾಸದೊಂದಿಗೆ ಇದನ್ನು ಪೂರಕಗೊಳಿಸಿ.




COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
3 PAST RESPONSES
This book is a true message for our time. Everything is so intricate, so mysterious, so much more than we recognize, perceive or understand. The beauty of it all is mostly lost on us, we get caught up by the news or politics to think otherwise. When I hear the frequent dismay of how it's all so hopeless, that there is no hope for humanity or the planet, I return to my forest or stand by the sea or be anywhere....and remember, it is all so mind blowingly magnificent. What we can create together, what the Daily Good is telling us, is that we ARE creating together great beauty and meaning precisely because that is the nature of things. Thank you.
This was so interesting. Thanks.
I loved reading this beautiful article, especially as I'm working with a conservation organization right now. Thank you so much for sharing this. I had known about the interconnection of trees in a forest, but found it even more fascinating to learn that trees maintain their own identity as well. Am reflecting on how this connects to the book "Beyond Words" by Carl Safina, where the author encourages us to go beyond *what* animals do to *who* they are. This piece seems to take a similar lens for trees -- very cutting edge thinking and stretches our boundaries.