Стани и блесни: Сутрешна мотивационна реч от Марк Аврелий

„Не обичаш себе си достатъчно. Иначе щеше да обичаш и природата си, и това, което тя изисква от теб.“

„Ако проектираме работни места, които позволяват на хората да намират смисъл в работата си, ще проектираме човешка природа, която цени работата“, пише психологът Бари Шварц в своето изследване за това какво ни мотивира да работим . Но самата човешка природа е капризен звяр. „Ако има и най-малкото извинение, човек изобщо няма да работи“, оплаква се Джон Стайнбек в дневника си за творческия процес, докато работи над романа, който скоро ще му донесе наградата „Пулицър“ и ще стане крайъгълен камък за Нобеловата му награда две десетилетия по-късно. Работата, разбира се, има коренно различно значение за твореца, отколкото за човека, който се втурва да влиза и излиза от работното си място от девет до пет. И все пак дори онези, които имат достатъчно късмет да бъдат вдъхновени от дълбоко чувство за цел в професия, която осигурява прехраната им, могат да се поддадат на случаен – или дори честен – период на парализа при мисълта за още един работен ден. Какво тогава да правим в такива дни, когато просто не можем да съберем мотивация да станем от леглото?

Преди близо две хилядолетия, в епоха, когато за огромното мнозинство от хората работата не е била източник на цел и смисъл, а средство за основно препитание, придобито чрез тежък труд, великият римски император и стоически философ Марк Аврелий предлага траен отговор в „Размишления“ ( публична библиотека | безплатна електронна книга ) — неговият незаменим прото-блог, изпълнен с трайна мъдрост по въпроси като това как да започваме всеки ден за оптимално здравомислие и ключът към пълноценния живот .

Аврелий пише:

На разсъмване, когато имате проблеми със ставането от леглото, си кажете: „Трябва да ходя на работа — като човешко същество. От какво имам да се оплаквам, ако ще правя това, за което съм роден — нещата, за които съм доведен на този свят? Или това е, за което съм създаден? Да се ​​сгуша под одеялата и да ми е топло?“

На естествения протест на ума, че престоят под одеялото просто е по-приятен, Аврелий отвръща:

Значи си роден, за да се чувстваш „добре“? Вместо да правиш нещата и да ги преживяваш? Не виждаш ли растенията, птиците, мравките, паяците и пчелите да си вършат индивидуалните задачи, подреждайки света, доколкото могат? И не си готов да си вършиш работата като човешко същество? Защо не бягаш, за да направиш това, което твоята природа изисква?

Нашата природа, настоява той, е да живеем живот на служба – да помагаме на другите и да допринасяме за света. Следователно всяка съпротива срещу тази присъща цел е отрицание на нашата природа и провал на себелюбието. Той пише:

Не обичаш себе си достатъчно. Иначе би обичал и природата си и това, което тя изисква от теб.

Много векове преди психолозите да идентифицират преживяването на „поток“ в творческата работа, той счита за ключова характеристика на хората, които обичат това, което правят:

Когато са наистина обсебени от това, което правят, те предпочитат да спрат да ядат и спят, отколкото да се откажат да практикуват изкуствата си.

Дали помагането на другите е по-малко ценно за вас? Не си струва усилията ви?

Той се връща към темата в друга медитация:

Когато имате проблеми със ставането от леглото сутрин, не забравяйте, че вашата определяща черта – това, което определя човешкото същество – е да работите с другите. Дори животните знаят как да спят. И именно характерната дейност е по-естествената – по-вродена и по-удовлетворяваща.

Допълнете тази конкретна част от „Размишления“ с Паркър Палмър за това как да оставите живота си да говори и да намерите своята цел , както и с Достоевски за бедността, амбицията, успеха и творческата почтеност , след което се върнете към Марк Аврелий за това какво го е учил баща му за честта и смирението .