„Du liebst dich selbst nicht genug. Sonst würdest du auch deine Natur lieben und was sie von dir verlangt.“
„Wenn wir Arbeitsplätze gestalten, die es den Menschen ermöglichen, in ihrer Arbeit einen Sinn zu finden, schaffen wir eine menschliche Natur, die Arbeit wertschätzt“, schrieb der Psychologe Barry Schwartz in seiner Untersuchung zu unseren Arbeitsmotivationen . Doch die menschliche Natur selbst ist ein launisches Biest. „Beim kleinsten Vorwand arbeitet man gar nicht erst“, klagte John Steinbeck in seinem Tagebuch über den kreativen Prozess, als er an dem Roman arbeitete, der ihm bald den Pulitzer-Preis einbringen und zwei Jahrzehnte später zum Grundstein für seinen Nobelpreis werden sollte. Natürlich hat Arbeit für den Künstler eine völlig andere Bedeutung als für den Menschen, der von neun bis fünf Uhr morgens an die Arbeit geht. Und doch können selbst diejenigen, die das Glück haben, in einem Beruf, der ihren Lebensunterhalt sichert, von einem tiefen Sinn erfüllt zu sein, gelegentlich – oder sogar häufig – angesichts der Aussicht auf einen weiteren Arbeitstag in eine Lähmung verfallen. Was also sollen wir an solchen Tagen tun, an denen wir einfach nicht die Motivation aufbringen können, aufzustehen?
Vor fast zwei Jahrtausenden, in einer Zeit, in der Arbeit für die große Mehrheit der Menschen keine Quelle von Sinn und Zweck war, sondern das Mittel zum Lebensunterhalt, das sie sich durch harte Arbeit verdienten, bot der große römische Kaiser und stoische Philosoph Marcus Aurelius in seinen Meditationen ( öffentliche Bibliothek | kostenloses E-Book ) eine bleibende Antwort – seinem unverzichtbaren Proto-Blog voller bleibender Weisheiten zu Themen wie „Wie beginnt man jeden Tag, um bei bester geistiger Gesundheit zu bleiben?“ und „Was ist der Schlüssel zu einem erfüllten Leben?“ .
Aurelius schreibt:
Wenn Sie morgens Schwierigkeiten haben, aus dem Bett zu kommen, sagen Sie sich: „Ich muss zur Arbeit – als Mensch. Worüber sollte ich mich beschweren, wenn ich das tun will, wofür ich geboren wurde – die Dinge, für die ich auf die Welt gekommen bin? Oder bin ich dafür geschaffen? Um mich unter die Decke zu kuscheln und es warm zu haben?“
Auf den natürlichen Protest des Verstandes, dass es sich einfach angenehmer anfühlt, unter der Decke zu bleiben, erwidert Aurelius:
Sie wurden also geboren, um sich „gut“ zu fühlen? Anstatt Dinge zu tun und zu erleben? Sehen Sie nicht, wie die Pflanzen, die Vögel, die Ameisen, Spinnen und Bienen ihren individuellen Aufgaben nachgehen und die Welt so gut wie möglich in Ordnung bringen? Und Sie sind nicht bereit, Ihre Aufgabe als Mensch zu erfüllen? Warum rennen Sie nicht los, um das zu tun, was Ihre Natur verlangt?
Unsere Natur, betont er, ist es, ein Leben im Dienste anderer zu führen – anderen zu helfen und einen Beitrag für die Welt zu leisten. Jeder Widerstand gegen diesen inneren Zweck ist daher eine Negierung unserer Natur und ein Versagen der Selbstliebe. Er schreibt:
Du liebst dich selbst nicht genug. Oder du liebst auch deine Natur und das, was sie von dir verlangt.
Viele Jahrhunderte bevor Psychologen das „Flow“ -Erlebnis bei kreativer Arbeit erkannten, betrachtet er es als ein Schlüsselmerkmal von Menschen, die lieben, was sie tun:
Wenn sie wirklich von dem besessen sind, was sie tun, hören sie lieber auf zu essen und zu schlafen, als die Ausübung ihrer Künste aufzugeben.
Ist es Ihnen weniger wichtig, anderen zu helfen? Ist es Ihre Mühe nicht wert?
In einer weiteren Meditation greift er das Thema erneut auf:
Wenn Sie morgens Schwierigkeiten haben, aus dem Bett zu kommen, denken Sie daran, dass Ihre entscheidende Eigenschaft – das, was einen Menschen ausmacht – die Zusammenarbeit mit anderen ist. Sogar Tiere wissen, wie man schläft. Und diese typische Aktivität ist die natürlichere – angeborenere und befriedigendere.
Ergänzen Sie diesen besonderen Teil der Meditationen mit Parker Palmer darüber , wie Sie Ihr Leben sprechen lassen und Ihren Sinn finden, und mit Dostojewski über Armut, Ehrgeiz, Erfolg und kreative Integrität . Kehren Sie dann zu Marcus Aurelius zurück und erfahren Sie, was sein Vater ihm über Ehre und Demut beigebracht hat .
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Sometimes, just the realization that the dreamland I thought was real just suddenly gave way to something more palpably real. Not always pleasant to awake to that, but better to be dis-illusioned ultimately. And then other times, there's not even time for such reflection, and instead, it's just the stream of thoughts about practical places to be and things to do -- and it's time to put on the coffee and get going. Occasionally though, there's a more immediate sense of the privilege of being alive, and the response-ability to enter into the day with a grateful heart of service. Thanks for the opportunity to reflect and share!
Rumi's words often come to me in the morning hours and urge me into wakefulness:
"The breeze at dawn has secrets to tell you.
Don’t go back to sleep.
You must ask for what you really want.
Don’t go back to sleep.
People are going back and forth across the doorsill
where the two worlds touch.
The door is round and open.
Don’t go back to sleep."