"Hindi mo sapat na mahal ang iyong sarili. O mamahalin mo rin ang iyong kalikasan, at kung ano ang hinihingi nito sa iyo."
"Kung kami ay nagdidisenyo ng mga lugar ng trabaho na nagpapahintulot sa mga tao na makahanap ng kahulugan sa kanilang trabaho, kami ay magdidisenyo ng likas na katangian ng tao na pinahahalagahan ang trabaho," isinulat ng psychologist na si Barry Schwartz sa kanyang pagtatanong sa kung ano ang nag-uudyok sa amin na magtrabaho . Ngunit ang kalikasan ng tao mismo ay isang malungkot na hayop. "Dahil sa pinakamaliit na dahilan, hindi gagana ang isa," hinaing ni John Steinbeck sa kanyang talaarawan ng proseso ng paglikha habang pinaghirapan niya ang nobela na malapit nang makakuha sa kanya ng Pulitzer Prize at maging pundasyon para sa kanyang Nobel Prize makalipas ang dalawang dekada. Ang trabaho, siyempre, ay may ibang kahulugan para sa artist kaysa sa taong sumuntok sa loob at labas ng isang siyam hanggang limang lugar ng trabaho. Gayunpaman, kahit na ang mga sapat na mapalad na bigyang-buhay ng isang malalim na kahulugan ng layunin sa isang bokasyon na nagsisiguro na ang kanilang kabuhayan ay maaaring sumuko sa paminsan-minsan - o kahit na madalas - spell ng paralisis sa pag-asam ng isa pang araw ng trabaho. Ano, kung gayon, ang dapat nating gawin sa gayong mga araw kung saan sadyang hindi tayo makapag-ipon ng motibasyon na bumangon sa kama?
Halos dalawang libong taon na ang nakalilipas, sa isang panahon kung saan para sa karamihan ng mga tao ang pagtatrabaho ay hindi pinagmumulan ng layunin at kahulugan ngunit ang paraan para sa pangunahing kabuhayan na natamo sa pamamagitan ng pagsusumikap, ang dakilang emperador ng Roma at pilosopo ng Stoic na si Marcus Aurelius ay nag-alok ng isang matibay na sagot sa Meditations ( pampublikong aklatan | libreng ebook ) — ang kanyang kailangang-kailangan na proto-blog, na puno ng karunungan sa bawat araw, na puno ng pinakamainam na karunungan sa bawat araw. ang susi sa ganap na pamumuhay .
Sumulat si Aurelius:
Sa madaling araw, kapag nahihirapan kang bumangon sa kama, sabihin sa iyong sarili: "Kailangan kong magtrabaho — bilang isang tao. Ano ang kailangan kong ireklamo, kung gagawin ko kung ano ang pinanganak ko — ang mga bagay na ipinadala sa akin sa mundo upang gawin? O ito ba ang dahilan kung bakit ako nilikha? Upang makipagsiksikan sa ilalim ng mga kumot at manatiling mainit?"
Sa natural na protesta ng isip na ang manatili sa ilalim ng mga kumot ay mas masarap sa pakiramdam, sagot ni Aurelius:
Kaya't ipinanganak ka para makaramdam ng "maganda"? Sa halip na gawin ang mga bagay at maranasan ang mga ito? Hindi mo ba nakikita ang mga halaman, mga ibon, mga langgam at mga gagamba at mga bubuyog na ginagawa ang kani-kanilang mga gawain, inaayos ang mundo, sa abot ng kanilang makakaya? At hindi ka handa na gawin ang iyong trabaho bilang isang tao? Bakit hindi ka tumakbo para gawin ang hinihingi ng iyong kalikasan?
Ang ating kalikasan, iginiit niya, ay mamuhay ng isang buhay ng paglilingkod — tumulong sa iba at mag-ambag sa mundo. Anumang pagtutol sa likas na layunin na ito ay samakatuwid ay isang negasyon ng ating kalikasan at isang kabiguan ng pagmamahal sa sarili. Sumulat siya:
Hindi sapat ang pagmamahal mo sa sarili mo. O mamahalin mo rin ang iyong kalikasan, at kung ano ang hinihingi nito sa iyo.
Maraming siglo bago natukoy ng mga psychologist ang karanasan ng "daloy" sa malikhaing gawain, isinasaalang-alang niya ang isang pangunahing katangian ng mga taong nagmamahal sa kanilang ginagawa:
Kapag na-possess na talaga sila sa ginagawa nila, mas gugustuhin pa nilang huminto sa pagkain at pagtulog kaysa isuko ang pag-eensayo ng kanilang sining.
Ang pagtulong ba sa iba ay hindi gaanong mahalaga sa iyo? Hindi sulit ang iyong pagsisikap?
Muli niyang binisita ang paksa sa isa pang pagninilay:
Kapag nahihirapan kang bumangon sa umaga, tandaan na ang iyong tiyak na katangian—ang tumutukoy sa isang tao—ay ang pakikipagtulungan sa iba. Kahit na ang mga hayop ay marunong matulog. At ang katangiang aktibidad ang mas natural — mas likas at mas kasiya-siya.
Kumpletuhin ang partikular na bahagi ng Meditations na ito kasama si Parker Palmer kung paano hayaan ang iyong buhay na magsalita at mahanap ang iyong layunin at si Dostoyevsky sa kahirapan, ambisyon, tagumpay, at malikhaing integridad , pagkatapos ay bisitahin muli si Marcus Aurelius sa itinuro sa kanya ng kanyang ama tungkol sa karangalan at kababaang-loob .
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
2 PAST RESPONSES
Sometimes, just the realization that the dreamland I thought was real just suddenly gave way to something more palpably real. Not always pleasant to awake to that, but better to be dis-illusioned ultimately. And then other times, there's not even time for such reflection, and instead, it's just the stream of thoughts about practical places to be and things to do -- and it's time to put on the coffee and get going. Occasionally though, there's a more immediate sense of the privilege of being alive, and the response-ability to enter into the day with a grateful heart of service. Thanks for the opportunity to reflect and share!
Rumi's words often come to me in the morning hours and urge me into wakefulness:
"The breeze at dawn has secrets to tell you.
Don’t go back to sleep.
You must ask for what you really want.
Don’t go back to sleep.
People are going back and forth across the doorsill
where the two worlds touch.
The door is round and open.
Don’t go back to sleep."