« Tu ne t'aimes pas assez. Sinon, tu aimerais aussi ta nature et ce qu'elle exige de toi. »
« Si nous concevons des lieux de travail qui permettent aux gens de trouver du sens à leur travail, nous façonnerons une nature humaine qui valorise le travail », écrivait le psychologue Barry Schwartz dans son enquête sur les motivations qui nous poussent à travailler . Mais la nature humaine elle-même est capricieuse. « À la moindre excuse, on ne travaille pas du tout », déplorait John Steinbeck dans son journal de création , alors qu'il travaillait sur le roman qui allait bientôt lui valoir le prix Pulitzer et devenir la pierre angulaire de son prix Nobel deux décennies plus tard. Le travail, bien sûr, a une signification profondément différente pour l'artiste que pour celui qui pointe à son travail de 9 à 17 heures. Et pourtant, même ceux qui ont la chance d'être animés par un profond sens du devoir dans une vocation qui leur assure leur subsistance peuvent succomber à des accès de paralysie occasionnels, voire fréquents, à la perspective d'une nouvelle journée de travail. Que faire alors ces jours-là, quand on n'a tout simplement pas la motivation de sortir du lit ?
Il y a près de deux millénaires, à une époque où, pour la grande majorité des gens, le travail n'était pas une source de but et de sens, mais un moyen de subsistance de base obtenu par un dur labeur, le grand empereur romain et philosophe stoïcien Marc Aurèle a offert une réponse durable dans Méditations ( bibliothèque publique | livre électronique gratuit ) - son indispensable proto-blog, rempli de sagesse durable sur des questions telles que la façon de commencer chaque journée pour une santé mentale optimale et la clé pour vivre pleinement .
Aurèle écrit :
À l'aube, quand vous avez du mal à sortir du lit, dites-vous : « Je dois aller travailler, en tant qu'être humain. De quoi aurais-je à me plaindre, si je dois faire ce pour quoi je suis né, ce pour quoi je suis venu au monde ? Ou est -ce pour cela que j'ai été créé ? Pour me blottir sous les couvertures et avoir chaud ? »
À la protestation naturelle de l'esprit selon laquelle rester sous les couvertures est tout simplement plus agréable, Aurelius rétorque :
Alors, vous êtes né pour vous sentir bien ? Au lieu de faire des choses et d'en faire l'expérience ? Ne voyez-vous pas les plantes, les oiseaux, les fourmis, les araignées et les abeilles vaquer à leurs occupations individuelles, mettant le monde en ordre, du mieux qu'ils peuvent ? Et vous n'êtes pas prêt à faire votre travail d'être humain ? Pourquoi ne courez-vous pas faire ce que votre nature exige ?
Notre nature, insiste-t-il, est de vivre une vie de service, d'aider les autres et de contribuer au monde. Toute résistance à cette finalité inhérente est donc une négation de notre nature et un manque d'amour-propre. Il écrit :
Vous ne vous aimez pas assez. Sinon, vous aimeriez aussi votre nature et ce qu'elle exige de vous.
Bien des siècles avant que les psychologues n’identifient l’expérience du « flow » dans le travail créatif, il considère une caractéristique clé des personnes qui aiment ce qu’elles font :
Lorsqu'ils sont vraiment possédés par ce qu'ils font, ils préfèrent arrêter de manger et de dormir plutôt que d'abandonner la pratique de leur art.
Aider les autres vous paraît-il moins précieux ? Vos efforts ne valent-ils pas la peine ?
Il revient sur le sujet dans une autre méditation :
Si vous avez du mal à vous lever le matin, rappelez-vous que votre caractéristique principale – ce qui définit un être humain – est de travailler avec les autres. Même les animaux savent dormir. Et c'est cette activité caractéristique qui est la plus naturelle, la plus innée et la plus satisfaisante.
Complétez cette partie particulière de Méditations avec Parker Palmer sur la façon de laisser votre vie parler et de trouver votre but et Dostoïevski sur la pauvreté, l'ambition, le succès et l'intégrité créative , puis revisitez Marc Aurèle sur ce que son père lui a appris sur l'honneur et l'humilité .
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Sometimes, just the realization that the dreamland I thought was real just suddenly gave way to something more palpably real. Not always pleasant to awake to that, but better to be dis-illusioned ultimately. And then other times, there's not even time for such reflection, and instead, it's just the stream of thoughts about practical places to be and things to do -- and it's time to put on the coffee and get going. Occasionally though, there's a more immediate sense of the privilege of being alive, and the response-ability to enter into the day with a grateful heart of service. Thanks for the opportunity to reflect and share!
Rumi's words often come to me in the morning hours and urge me into wakefulness:
"The breeze at dawn has secrets to tell you.
Don’t go back to sleep.
You must ask for what you really want.
Don’t go back to sleep.
People are going back and forth across the doorsill
where the two worlds touch.
The door is round and open.
Don’t go back to sleep."