No te amas lo suficiente. O también amarías tu naturaleza y lo que te exige.
“Si diseñamos lugares de trabajo que permitan a las personas encontrar significado en su trabajo, estaremos diseñando una naturaleza humana que valora el trabajo”, escribió el psicólogo Barry Schwartz en su investigación sobre qué nos motiva a trabajar . Pero la naturaleza humana en sí misma es una bestia temperamental. “Dada la más mínima excusa, uno no trabajará en absoluto”, se lamentó John Steinbeck en su diario del proceso creativo mientras trabajaba en la novela que pronto le valdría el Premio Pulitzer y se convertiría en la piedra angular de su Premio Nobel dos décadas después. El trabajo, por supuesto, tiene un significado profundamente diferente para el artista que para la persona que entra y sale de un lugar de trabajo de nueve a cinco. Y, sin embargo, incluso aquellos lo suficientemente afortunados como para estar animados por un profundo sentido de propósito en una vocación que asegura su sustento pueden sucumbir a la ocasional, o incluso frecuente, racha de parálisis ante la perspectiva de otro día de trabajo. ¿Qué haremos, entonces, en esos días en que simplemente no podemos reunir la motivación para levantarnos de la cama?
Hace casi dos milenios, en una época en la que para la gran mayoría de la gente el trabajo no era una fuente de propósito y significado sino el medio para el sustento básico obtenido mediante el trabajo duro, el gran emperador romano y filósofo estoico Marco Aurelio ofreció una respuesta perdurable en Meditaciones ( biblioteca pública | libro electrónico gratuito ) — su protoblog indispensable, repleto de sabiduría perdurable sobre cuestiones tales como cómo comenzar cada día para lograr una cordura óptima y la clave para vivir plenamente .
Aurelio escribe:
Al amanecer, cuando te cueste levantarte de la cama, dite a ti mismo: «Tengo que ir a trabajar, como ser humano. ¿De qué me voy a quejar si voy a hacer aquello para lo que nací, aquello para lo que vine al mundo? ¿O para esto fui creado? ¿Para acurrucarme bajo las mantas y entrar en calor?».
Ante la protesta natural de la mente de que quedarse bajo las mantas simplemente se siente mejor, Aurelius responde:
¿Así que naciste para sentirte bien? ¿En lugar de hacer cosas y experimentarlas? ¿No ves a las plantas, los pájaros, las hormigas, las arañas y las abejas realizando sus tareas individuales, poniendo el mundo en orden lo mejor que pueden? ¿Y tú no estás dispuesto a hacer tu trabajo como ser humano? ¿Por qué no corres a hacer lo que tu naturaleza te exige?
Nuestra naturaleza, insiste, es vivir una vida de servicio: ayudar a los demás y contribuir al mundo. Cualquier resistencia a este propósito inherente es, por lo tanto, una negación de nuestra naturaleza y una falta de amor propio. Escribe:
No te amas lo suficiente. O también amarías tu naturaleza y lo que ella te exige.
Muchos siglos antes de que los psicólogos identificaran la experiencia del “flujo” en el trabajo creativo, él considera una característica clave de las personas que aman lo que hacen:
Cuando están realmente poseídos por lo que hacen, prefieren dejar de comer y dormir antes que renunciar a practicar sus artes.
¿Ayudar a los demás te resulta menos valioso? ¿No merece la pena el esfuerzo?
Retoma el tema en otra meditación:
Cuando tengas problemas para levantarte por la mañana, recuerda que tu característica más distintiva —lo que define a un ser humano— es trabajar en equipo. Incluso los animales saben dormir. Y esta actividad característica es la más natural, la más innata y la más satisfactoria.
Complemente esta parte particular de Meditaciones con Parker Palmer sobre cómo dejar que su vida hable y encuentre su propósito y con Dostoyevsky sobre la pobreza, la ambición, el éxito y la integridad creativa , luego vuelva a visitar a Marco Aurelio sobre lo que su padre le enseñó sobre el honor y la humildad .
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2 PAST RESPONSES
Sometimes, just the realization that the dreamland I thought was real just suddenly gave way to something more palpably real. Not always pleasant to awake to that, but better to be dis-illusioned ultimately. And then other times, there's not even time for such reflection, and instead, it's just the stream of thoughts about practical places to be and things to do -- and it's time to put on the coffee and get going. Occasionally though, there's a more immediate sense of the privilege of being alive, and the response-ability to enter into the day with a grateful heart of service. Thanks for the opportunity to reflect and share!
Rumi's words often come to me in the morning hours and urge me into wakefulness:
"The breeze at dawn has secrets to tell you.
Don’t go back to sleep.
You must ask for what you really want.
Don’t go back to sleep.
People are going back and forth across the doorsill
where the two worlds touch.
The door is round and open.
Don’t go back to sleep."