Herää Ja loista: Aamun Piristyspuhe Marcus Aureliukselta

"Et rakasta itseäsi tarpeeksi. Tai rakastaisit myös luontoasi ja sitä, mitä se sinulta vaatii."

”Jos suunnittelemme työpaikkoja, jotka antavat ihmisten löytää merkityksen työlleen, suunnittelemme ihmisluonnon, joka arvostaa työtä”, kirjoitti psykologi Barry Schwartz tutkimuksessaan siitä , mikä motivoi meitä työskentelemään . Mutta ihmisluonto itsessään on oikukas peto. ”Pienimmästäkin tekosyystä ei tule töitä ollenkaan”, John Steinbeck valitteli päiväkirjassaan luovasta prosessista työskennellessään romaanin parissa, joka pian toisi hänelle Pulitzer-palkinnon ja josta tuli hänen Nobel-palkintonsa kulmakivi kaksi vuosikymmentä myöhemmin. Työllä on tietysti syvästi erilainen merkitys taiteilijalle kuin ihmiselle, joka puikkelehtii yhdeksästä viiteen työpaikalle. Ja silti jopa ne, jotka ovat niin onnekkaita, että heitä innostaa syvä tarkoituksen tunne ammatissaan, joka varmistaa heidän toimeentulonsa, voivat antaa periksi satunnaiselle – tai jopa usein toistuvalle – halvaantumiskohtaukselle uuden työpäivän edessä. Mitä meidän sitten pitäisi tehdä sellaisina päivinä, kun emme yksinkertaisesti löydä motivaatiota nousta sängystä?

Lähes kaksi vuosituhatta sitten, aikakaudella, jolloin valtaosalle ihmisistä työ ei ollut tarkoituksen ja merkityksen lähde, vaan keino hankkia kovalla työllä peruselanto, suuri roomalainen keisari ja stoalainen filosofi Marcus Aurelius tarjosi pysyvän vastauksen teoksessaan Meditations ( julkinen kirjasto | ilmainen e-kirja ) – korvaamattomassa proto-blogissaan, joka on täynnä pysyvää viisautta esimerkiksi siitä, miten aloittaa jokainen päivä optimaalisen mielenterveyden saavuttamiseksi ja mikä on avain täyteläiseen elämään .

Aurelius kirjoittaa:

Aamunkoitteessa, kun sinulla on vaikeuksia nousta sängystä, sano itsellesi: ”Minun on mentävä töihin – ihmisenä. Mitä valittamista minulla on, jos aion tehdä sitä, mitä varten olen syntynyt – asioita, joita varten minut on tuotu maailmaan? Vai onko tämäkö minut luotu? Käpertymään peittojen alle ja pysymään lämpimänä?”

Mielen luonnolliseen vastalauseeseen, että peittojen alla pysyminen tuntuu yksinkertaisesti mukavammalta, Aurelius vastaa:

Joten synnyit tuntemaan olosi "mukavaksi"? Sen sijaan, että tekisit asioita ja kokisit niitä? Etkö näe kasvien, lintujen, muurahaisten, hämähäkkien ja mehiläisten tekevän omia tehtäviään ja järjestävän maailmaa parhaansa mukaan? Ja sinä et ole halukas tekemään työtäsi ihmisenä? Miksi et juokse tekemään sitä, mitä luontosi vaatii?

Hän painottaa, että luontomme on elää palvelevaa elämää – auttaa muita ja antaa panoksensa maailmalle. Kaikki vastustus tätä luontaista tarkoitusta kohtaan on siksi luontomme kieltämistä ja itserakkauden epäonnistumista. Hän kirjoittaa:

Et rakasta itseäsi tarpeeksi. Tai rakastaisit myös luontoasi ja sitä, mitä se sinulta vaatii.

Monta vuosisataa ennen kuin psykologit tunnistivat "flow" -kokemuksen luovassa työssä, hän pitää työtään rakastavien ihmisten keskeistä ominaisuutta:

Kun he ovat todella innoissaan siitä, mitä he tekevät, he lopettavat mieluummin syömisen ja nukkumisen kuin luopuvat taiteidensa harjoittamisesta.

Onko muiden auttaminen sinulle vähemmän arvokasta? Eikö se ole vaivan arvoista?

Hän palaa aiheeseen toisessa meditaatiossa:

Kun sinulla on vaikeuksia nousta sängystä aamulla, muista, että määrittelevä ominaisuutesi – se, mikä määrittelee ihmisen – on kyky työskennellä muiden kanssa. Jopa eläimet osaavat nukkua. Ja juuri tämä ominaisuus on luonnollisempi – synnynnäisempi ja tyydyttävämpi.

Täydennä tätä Meditaatioiden osuutta Parker Palmerin teoksilla siitä , kuinka antaa elämäsi puhua ja löytää tarkoituksesi , sekä Dostojevskin teoksilla köyhyydestä, kunnianhimosta, menestyksestä ja luovasta rehellisyydestä . Palaa sitten Marcus Aureliuksen teoksiin siitä , mitä hänen isänsä opetti hänelle kunniasta ja nöyryydestä .