Устани и засијај: Јутарњи мотивациони говор Марка Аурелија

„Не волиш довољно себе. Или би волео и своју природу и оно што она захтева од тебе.“

„Ако дизајнирамо радна места која људима омогућавају да пронађу смисао у свом раду, дизајнираћемо људску природу која цени рад“, написао је психолог Бери Шварц у свом истраживању о томе шта нас мотивише да радимо . Али сама људска природа је ћудљива звер. „Ако се да и најмањи изговор, човек уопште неће радити“, жалио се Џон Стајнбек у свом дневнику о креативном процесу док је радио на роману који ће му ускоро донети Пулицерову награду и постати камен темељац за његову Нобелову награду две деценије касније. Рад, наравно, има дубоко другачије значење за уметника него за особу која се ужурбано улази и излази са радног места од девет до пет. Па ипак, чак и они који имају среће да их анимира дубок осећај сврхе у занимању које им осигурава егзистенцију могу подлећи повременом – или чак честом – нападу парализе при помисли на још један радни дан. Шта онда да радимо таквим данима када једноставно не можемо да скупимо мотивацију да устанемо из кревета?

Пре скоро два миленијума, у ери када за огромну већину људи рад није био извор сврхе и смисла већ средство за основну егзистенцију стечену напорним радом, велики римски цар и стоички филозоф Марко Аурелије понудио је трајан одговор у делу „Медитације“ ( јавна библиотека | бесплатна е-књига ) — свом незаобилазном прото-блогу, препуном трајне мудрости о питањима као што су како започети сваки дан за оптимално здраворазумље и кључ за живот пуним животом .

Аурелије пише:

У зору, када имате проблема да устанете из кревета, реците себи: „Морам да идем на посао — као људско биће. На шта имам да се жалим ако ћу радити оно за шта сам рођен — ствари за које сам доведен на свет? Или је то оно за шта сам створен? Да се ​​збијем испод ћебади и будем топао?“

На природни протест ума да је боравак под ћебетом једноставно пријатнији, Аурелије одговара:

Дакле, рођен си да се осећаш „лепо“? Уместо да радиш ствари и доживљаваш их? Зар не видиш биљке, птице, мраве, пауке и пчеле како обављају своје појединачне задатке, уређујући свет, најбоље што могу? И ниси спреман да обавиш свој посао као људско биће? Зашто не трчиш да урадиш оно што твоја природа захтева?

Наша природа, инсистира он, јесте да живимо живот служења — да помажемо другима и доприносимо свету. Сваки отпор овој урођеној сврси је стога негација наше природе и неуспех самољубља. Он пише:

Не волиш довољно себе. Или би волео и своју природу и оно што она захтева од тебе.

Много векова пре него што су психолози идентификовали искуство „тока“ у креативном раду, он сматра кључном карактеристиком људи који воле оно што раде:

Када су заиста опседнути оним што раде, радије ће престати да једу и спавају него да се одрекну бављења својим уметностима.

Да ли вам је помагање другима мање вредно? Да ли вам се не исплати труд?

Он се поново бави том темом у другој медитацији:

Када имате проблема са устајањем из кревета ујутру, запамтите да је ваша дефинишућа карактеристика – оно што дефинише људско биће – сарадња са другима. Чак и животиње знају како да спавају. И управо је та карактеристична активност природнија – урођенија и задовољавајућа.

Допуните овај посебан део Медитација са Паркером Палмером о томе како да пустите свој живот да говори и пронађете своју сврху и Достојевским о сиромаштву, амбицији, успеху и креативном интегритету , а затим се поново осврните на Марка Аурелија о томе шта га је његов отац научио о части и понизности .