Vstaň a zažiar: Ranná povzbudzujúca reč Od Marca Aurélia

„Nemáš sám seba dosť rád. Alebo by si mal rád aj svoju povahu a to, čo od teba vyžaduje.“

„Ak navrhneme pracoviská, ktoré ľuďom umožnia nájsť zmysel vo svojej práci, navrhneme ľudskú prirodzenosť, ktorá si prácu cení,“ napísal psychológ Barry Schwartz vo svojom skúmaní toho, čo nás motivuje k práci . Ale samotná ľudská prirodzenosť je náladová beštia. „Ak človek dostane tú najmenšiu výhovorku, nebude pracovať vôbec,“ nariekal John Steinbeck vo svojom denníku o tvorivom procese , keď pracoval na románe, ktorý mu čoskoro vyniesol Pulitzerovu cenu a o dve desaťročia neskôr sa stal základným kameňom jeho Nobelovej ceny. Práca má, samozrejme, pre umelca úplne iný význam ako pre človeka, ktorý sa bije do a z pracoviska od deviatej do piatej. A predsa aj tí, ktorí majú to šťastie, že ich oživuje hlboký zmysel pre poslanie, ktoré im zabezpečuje živobytie, môžu podľahnúť občasnému – alebo dokonca častému – záchvatu paralýzy pri predstave ďalšieho pracovného dňa. Čo teda máme robiť v také dni, keď jednoducho nedokážeme nájsť motiváciu vstať z postele?

Pred takmer dvoma tisícročiami, v dobe, keď pre drvivú väčšinu ľudí práca nebola zdrojom zmyslu a účelu, ale prostriedkom na základnú obživu získanú tvrdou prácou, veľký rímsky cisár a stoický filozof Marcus Aurelius ponúkol trvalú odpoveď v knihe Meditácie ( verejná knižnica | bezplatná e-kniha ) – svojom nevyhnutnom protoblogu, plnom trvalej múdrosti o takých otázkach, ako je to, ako začať každý deň pre optimálne duševné zdravie a kľúč k plnohodnotnému životu .

Aurelius píše:

Za úsvitu, keď máte problém vstať z postele, si povedzte: „Musím ísť do práce – ako ľudská bytosť. Na čo sa mám sťažovať, ak budem robiť to, na čo som sa narodil – veci, na ktoré som prišiel na svet? Alebo som bol stvorený práve na toto ? Aby som sa schúlil pod prikrývky a zohrial sa?“

Na prirodzený protest mysle, že zostať pod prikrývkami je jednoducho príjemnejšie, Aurelius odpovedá:

Takže si sa narodil, aby si sa cítil „dobre“? Namiesto toho, aby si robil veci a prežíval ich? Nevidíš rastliny, vtáky, mravce, pavúky a včely, ako si plnia svoje individuálne úlohy a dávajú svet do poriadku, ako najlepšie vedia? A nie si ochotný plniť si svoju prácu ako ľudská bytosť? Prečo nebežíš robiť to, čo si vyžaduje tvoja prirodzenosť?

Našou prirodzenosťou, trvá na svojom, je žiť život služby – pomáhať druhým a prispievať svetu. Akýkoľvek odpor voči tomuto inherentnému poslaniu je preto negáciou našej prirodzenosti a zlyhaním sebalásky. Píše:

Nemáš sám seba dosť rád. Alebo by si mal rád aj svoju povahu a to, čo od teba vyžaduje.

Mnoho storočí predtým, ako psychológovia identifikovali zážitok „plynulosti“ v tvorivej práci, považuje kľúčovú charakteristiku ľudí, ktorí milujú to, čo robia:

Keď ich to, čo robia, skutočne posadne, radšej prestanú jesť a spať, ako by sa vzdali praktizovania svojho umenia.

Je pre vás pomoc druhým menejcenná? Nestojí za vašu námahu?

K tejto téme sa vracia v ďalšej meditácii:

Keď máte ráno problém vstať z postele, spomeňte si, že vašou určujúcou charakteristikou – to, čo definuje ľudskú bytosť – je spolupráca s ostatnými. Aj zvieratá vedia spať. A práve táto charakteristická činnosť je tá prirodzenejšia – vrodenejšia a uspokojujúcejšia.

Túto konkrétnu časť Meditácií doplňte Parkerom Palmerom o tom , ako nechať svoj život prehovoriť a nájsť svoje poslanie, a Dostojevským o chudobe, ambíciách, úspechu a tvorivej integrite . Potom sa znova pozrite na Marca Aurélia a na to, čo ho jeho otec naučil o cti a pokore .