Codwch a Llewyrchwch: Sgwrs Ysgogiadol Y Bore Gan Marcus Aurelius

“Dydych chi ddim yn caru eich hun ddigon. Neu byddech chi'n caru eich natur hefyd, a'r hyn y mae'n ei fynnu gennych chi.”

“Os ydym yn dylunio gweithleoedd sy’n caniatáu i bobl ddod o hyd i ystyr yn eu gwaith, byddwn yn dylunio natur ddynol sy’n gwerthfawrogi gwaith,” ysgrifennodd y seicolegydd Barry Schwartz yn ei ymholiad i’r hyn sy’n ein cymell i weithio . Ond mae natur ddynol ei hun yn fwystfil hwyliauog. “Os rhoddir yr esgus lleiaf, ni fydd rhywun yn gweithio o gwbl,” galarodd John Steinbeck yn ei ddyddiadur o’r broses greadigol wrth iddo lafurio dros y nofel a fyddai’n ennill Gwobr Pulitzer iddo yn fuan ac yn dod yn gonglfaen i’w Wobr Nobel ddau ddegawd yn ddiweddarach. Wrth gwrs, mae gan waith ystyr hollol wahanol i’r artist nag sydd ganddo i’r person sy’n mynd i mewn ac allan o weithle naw i bump. Ac eto gall hyd yn oed y rhai sy’n ddigon ffodus i gael eu hanimeiddio gan ymdeimlad dwfn o bwrpas mewn galwedigaeth sy’n sicrhau eu bywoliaeth ildio i gyfnod achlysurol – neu hyd yn oed yn aml – o barlys wrth y posibilrwydd o ddiwrnod arall o waith. Beth, felly, ydym ni i’w wneud ar ddiwrnodau o’r fath pan na allwn ni gasglu’r cymhelliant i godi o’r gwely?

Bron i ddwy fileniwm yn ôl, mewn oes pan nad oedd gwaith yn ffynhonnell pwrpas ac ystyr i'r mwyafrif helaeth o bobl ond yn fodd ar gyfer cynhaliaeth sylfaenol a gafwyd trwy lafur caled, cynigiodd yr ymerawdwr Rhufeinig mawr a'r athronydd Stoicaidd Marcus Aurelius ateb parhaol yn Myfyrdodau ( llyfrgell gyhoeddus | e-lyfr am ddim ) - ei broto-flog anhepgor, yn llawn doethineb parhaol ar faterion fel sut i ddechrau pob dydd er mwyn sicrhau'r synnwyr gorau posibl a'r allwedd i fyw'n llawn .

Mae Aurelius yn ysgrifennu:

Ar wawr, pan fyddwch chi'n cael trafferth codi o'r gwely, dywedwch wrthych chi'ch hun: “Mae'n rhaid i mi fynd i'r gwaith - fel bod dynol. Beth sydd gen i i gwyno amdano, os ydw i'n mynd i wneud yr hyn y cefais fy ngeni ar ei gyfer - y pethau y cefais fy nygu i'r byd i'w gwneud? Neu ai dyma'r hyn y cefais fy nghreu ar ei gyfer? I guddio o dan y blancedi ac aros yn gynnes?”

I brotest naturiol y meddwl bod aros o dan y blancedi yn syml yn teimlo'n brafiach, mae Aurelius yn ateb:

Felly cawsoch chi eich geni i deimlo'n "braf"? Yn lle gwneud pethau a'u profi? Onid ydych chi'n gweld y planhigion, yr adar, y morgrug a'r pryfed cop a'r gwenyn yn mynd ati i wneud eu tasgau unigol, gan roi'r byd mewn trefn, cyn gynted ag y gallant? Ac nid ydych chi'n fodlon gwneud eich gwaith fel bod dynol? Pam nad ydych chi'n rhedeg i wneud yr hyn y mae eich natur yn ei fynnu?

Ein natur, mae'n mynnu, yw byw bywyd o wasanaeth — helpu eraill a chyfrannu at y byd. Felly, mae unrhyw wrthwynebiad i'r pwrpas cynhenid ​​hwn yn negyddu ein natur ac yn fethiant hunan-gariad. Mae'n ysgrifennu:

Dydych chi ddim yn caru'ch hun ddigon. Neu byddech chi'n caru'ch natur hefyd, a'r hyn y mae'n ei fynnu gennych chi.

Ganrifoedd lawer cyn i seicolegwyr nodi'r profiad o "lif" mewn gwaith creadigol, mae'n ystyried nodwedd allweddol o bobl sy'n caru'r hyn maen nhw'n ei wneud:

Pan maen nhw wir wedi'u meddiannu gan yr hyn maen nhw'n ei wneud, bydden nhw'n hytrach rhoi'r gorau i fwyta a chysgu na rhoi'r gorau i ymarfer eu celfyddydau.

A yw helpu eraill yn llai gwerthfawr i chi? Ddim yn werth eich ymdrech?

Mae'n ailymweld â'r pwnc mewn myfyrdod arall:

Pan fyddwch chi'n cael trafferth codi o'r gwely yn y bore, cofiwch mai'ch nodwedd ddiffiniol - yr hyn sy'n diffinio bod dynol - yw gweithio gydag eraill. Mae hyd yn oed anifeiliaid yn gwybod sut i gysgu. A'r gweithgaredd nodweddiadol yw'r un mwyaf naturiol - yn fwy cynhenid ​​​​a mwy boddhaol.

Ategwch y rhan benodol hon o Fyfyrdodau gyda Parker Palmer ar sut i adael i'ch bywyd siarad a dod o hyd i'ch pwrpas a Dostoyevsky ar dlodi, uchelgais, llwyddiant, ac uniondeb creadigol , yna ailymwelwch â Marcus Aurelius ar yr hyn a ddysgodd ei dad iddo am anrhydedd a gostyngeiddrwydd .