Bangun Dan Bersinar: Ceramah Penyemangat Pagi Dari Marcus Aurelius

"Kamu kurang mencintai dirimu sendiri. Atau kamu juga akan mencintai kodratmu, dan apa yang dituntutnya darimu."

Bahasa Indonesia: “Jika kita merancang tempat kerja yang memungkinkan orang menemukan makna dalam pekerjaan mereka, kita akan merancang sifat manusia yang menghargai pekerjaan,” tulis psikolog Barry Schwartz dalam penyelidikannya tentang apa yang memotivasi kita untuk bekerja . Namun sifat manusia itu sendiri adalah binatang yang moody. “Diberi alasan sekecil apa pun, seseorang tidak akan bekerja sama sekali,” keluh John Steinbeck dalam buku hariannya tentang proses kreatif saat ia bekerja keras mengerjakan novel yang akan segera memberinya Hadiah Pulitzer dan menjadi landasan untuk Hadiah Nobelnya dua dekade kemudian. Pekerjaan, tentu saja, memiliki arti yang sangat berbeda bagi seniman daripada bagi orang yang masuk dan keluar dari tempat kerja sembilan sampai lima. Namun, bahkan mereka yang cukup beruntung untuk dijiwai oleh rasa tujuan yang mendalam dalam panggilan yang memastikan mata pencaharian mereka dapat menyerah pada mantra kelumpuhan sesekali — atau bahkan sering — pada prospek hari kerja lainnya. Lalu, apa yang harus kita lakukan pada hari-hari seperti itu ketika kita tidak dapat mengumpulkan motivasi untuk bangun dari tempat tidur?

Hampir dua ribu tahun yang lalu, di era ketika bagi sebagian besar orang pekerjaan bukanlah sumber tujuan dan makna, melainkan sarana untuk mendapatkan penghidupan dasar melalui kerja keras, kaisar Romawi yang agung dan filsuf Stoa Marcus Aurelius memberikan jawaban abadi dalam Meditations ( perpustakaan umum | e-book gratis ) — proto-blognya yang sangat penting, penuh dengan kebijaksanaan abadi tentang berbagai hal seperti bagaimana memulai setiap hari untuk kewarasan yang optimal dan kunci untuk menjalani hidup sepenuhnya .

Aurelius menulis:

Saat fajar menyingsing, ketika Anda kesulitan bangun dari tempat tidur, katakan pada diri sendiri: "Saya harus pergi bekerja — sebagai manusia. Apa yang harus saya keluhkan, jika saya harus melakukan apa yang ditakdirkan untuk saya — hal-hal yang saya bawa ke dunia ini untuk lakukan? Atau apakah ini tujuan saya diciptakan? Untuk meringkuk di bawah selimut dan tetap hangat?"

Menanggapi protes alami pikiran bahwa tinggal di bawah selimut terasa lebih menyenangkan, Aurelius menjawab:

Jadi, kamu terlahir untuk merasa "enak"? Alih-alih melakukan sesuatu dan mengalaminya? Tidakkah kamu melihat tumbuhan, burung, semut, laba-laba, dan lebah menjalankan tugasnya masing-masing, menata dunia sebaik mungkin? Dan kamu tidak mau melakukan tugasmu sebagai manusia? Mengapa kamu tidak berlari untuk melakukan apa yang dituntut oleh kodratmu?

Ia menegaskan bahwa kodrat kita adalah menjalani hidup yang melayani—membantu sesama dan berkontribusi bagi dunia. Oleh karena itu, penolakan apa pun terhadap tujuan inheren ini merupakan penyangkalan kodrat kita dan kegagalan mencintai diri sendiri. Ia menulis:

Kamu kurang mencintai dirimu sendiri. Atau kamu juga akan mencintai kodratmu, dan apa yang dituntutnya darimu.

Berabad-abad sebelum psikolog mengidentifikasi pengalaman “aliran” dalam karya kreatif, ia mempertimbangkan karakteristik utama orang yang mencintai apa yang mereka lakukan:

Ketika mereka benar-benar terobsesi dengan apa yang mereka lakukan, mereka lebih memilih berhenti makan dan tidur daripada menyerah menekuni seni mereka.

Apakah membantu orang lain kurang berharga bagi Anda? Tidak sepadan dengan usaha Anda?

Dia mengulas kembali subjek tersebut dalam meditasi lainnya:

Ketika Anda kesulitan bangun pagi, ingatlah bahwa ciri khas Anda—yang mendefinisikan manusia—adalah bekerja sama dengan orang lain. Bahkan hewan pun tahu cara tidur. Dan aktivitas khas inilah yang lebih alami—lebih alami dan lebih memuaskan.

Lengkapi bagian khusus Meditasi ini dengan Parker Palmer tentang bagaimana membiarkan hidup Anda berbicara dan menemukan tujuan Anda dan Dostoyevsky tentang kemiskinan, ambisi, kesuksesan, dan integritas kreatif , lalu kunjungi kembali Marcus Aurelius tentang apa yang diajarkan ayahnya tentang kehormatan dan kerendahan hati .