«Ez duzu zeure burua behar adina maite. Edo zure izaera ere maitatuko zenuke, eta hark zuri eskatzen dizuna.»
«Jendeari bere lanean zentzua aurkitzeko aukera ematen dioten lantokiak diseinatzen baditugu, lana baloratzen duen giza izaera bat diseinatuko dugu», idatzi zuen Barry Schwartz psikologoak lan egitera zerk motibatzen gaituen ikerketan. Baina giza izaera bera piztia umoretsu bat da. «Aitzakia txikiena ere emanda, ez da batere lan egingo», kexatu zen John Steinbeckek bere sormen prozesuaren egunerokoan, laster Pulitzer saria irabaziko zion eta bi hamarkada geroago bere Nobel sariaren oinarrizko zutabe bihurtuko zen eleberria idazten zuen bitartean. Lanak, noski, esanahi oso desberdina du artistarentzat bederatzietatik bostetara lantokira sartu eta irteten den pertsonarentzat baino. Hala ere, bizibidea bermatzen dien bokazio batean helburu sakon batek animatutako zortea dutenek ere noizean behin —edo maiz ere— paralisiaren menpe erori daitezke beste lan egun baten aurrean. Zer egin behar dugu, orduan, ohetik jaikitzeko motibaziorik bildu ezin dugunean?
Duela ia bi milurteko, jende gehienarentzat lana ez zen helburu eta esanahi iturri bat, baizik eta lan gogorraren bidez lortutako oinarrizko biziraupena lortzeko bitartekoa, Marko Aurelio erromatar enperadore handiak eta filosofo estoikoak erantzun iraunkorra eskaini zuen Meditazioak liburuan ( liburutegi publikoa | doako ebooka ) — bere proto-blog ezinbestekoa, jakinduriaz betea, egun bakoitza osasun mentalerako nola hasi eta bete-betean bizitzeko gakoa bezalako gaiei buruz.
Aureliok idazten du:
Egunsentian, ohetik jaikitzeko arazoak dituzunean, esan zeure buruari: «Lanera joan behar dut —gizaki gisa—. Zertaz kexatu behar dut, jaio nintzenerako —mundura ekarri ninduten gauzak— egingo badut? Edo horretarako sortu ninduten? Manta azpian bildu eta bero egoteko?»
Manta azpian egoteak sentsazio hobea ematen duela dioen gogoaren protesta naturalari, Aureliusek erantzun dio:
Beraz, “atsegin” sentitzeko jaio zinen? Gauzak egin eta bizi beharrean? Ez al dituzu ikusten landareak, txoriak, inurriak, armiarmak eta erleak beren zeregin indibidualak egiten, mundua ordenatzen, ahal duten moduan? Eta ez zaude gizaki gisa zure lana egiteko prest? Zergatik ez zara korrika egiten zure izaerak eskatzen duena egitera?
Gure izaera, azpimarratzen du, zerbitzu-bizitza bat bizitzea dela — besteei laguntzea eta munduari ekarpena egitea. Beraz, berezko helburu horri aurre egitea gure izaeraren ukazioa eta auto-maitasunaren porrota da. Honela idazten du:
Ez duzu zeure burua behar adina maite. Edo zure izaera ere maitatuko zenuke, eta hark zuri eskatzen dizuna.
Psikologoek sormen-lanean "fluxuaren" esperientzia identifikatu baino mende asko lehenago, egiten dutena maite duten pertsonen ezaugarri gako bat hartzen du kontuan:
Benetan egiten dutenak liluratuta daudenean, nahiago dute jateari eta lo egiteari utzi beren arteak praktikatzeari utzi baino.
Besteei laguntzea ez al da hain baliotsua zuretzat? Ez al du merezi zure ahalegina?
Beste meditazio batean berriro jorratzen du gaia:
Goizean ohetik jaikitzeko arazoak dituzunean, gogoratu zure ezaugarri nagusia —gizaki bat definitzen duena— besteekin lan egitea dela. Animaliek ere badakite nola lo egin. Eta jarduera bereizgarri hori da naturalagoa dena —berezkoagoa eta asegarriagoa—.
Osatu Meditazioen zati hau Parker Palmerrekin zure bizitzari hitz egiten uzteko eta zure helburua aurkitzeko moduari buruz, eta Dostoievskirekin pobreziari, anbizioari, arrakastari eta sormen-osotasunari buruz, eta ondoren, berrikusi Marko Aurelio bere aitak ohoreari eta apaltasunari buruz irakatsi zionari buruz.
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
2 PAST RESPONSES
Sometimes, just the realization that the dreamland I thought was real just suddenly gave way to something more palpably real. Not always pleasant to awake to that, but better to be dis-illusioned ultimately. And then other times, there's not even time for such reflection, and instead, it's just the stream of thoughts about practical places to be and things to do -- and it's time to put on the coffee and get going. Occasionally though, there's a more immediate sense of the privilege of being alive, and the response-ability to enter into the day with a grateful heart of service. Thanks for the opportunity to reflect and share!
Rumi's words often come to me in the morning hours and urge me into wakefulness:
"The breeze at dawn has secrets to tell you.
Don’t go back to sleep.
You must ask for what you really want.
Don’t go back to sleep.
People are going back and forth across the doorsill
where the two worlds touch.
The door is round and open.
Don’t go back to sleep."