«Δεν αγαπάς τον εαυτό σου αρκετά. Ή θα αγαπούσες και τη φύση σου, και ό,τι αυτή απαιτεί από εσένα.»
«Αν σχεδιάσουμε χώρους εργασίας που επιτρέπουν στους ανθρώπους να βρίσκουν νόημα στην εργασία τους, θα σχεδιάσουμε μια ανθρώπινη φύση που εκτιμά την εργασία», έγραψε ο ψυχολόγος Barry Schwartz στην έρευνά του σχετικά με το τι μας παρακινεί να εργαζόμαστε . Αλλά η ίδια η ανθρώπινη φύση είναι ένα κυκλοθυμικό θηρίο. «Με την παραμικρή δικαιολογία, κανείς δεν θα εργαστεί καθόλου», θρηνούσε ο John Steinbeck στο ημερολόγιό του για τη δημιουργική διαδικασία καθώς εργαζόταν πάνω στο μυθιστόρημα που σύντομα θα του χάριζε το βραβείο Πούλιτζερ και θα γινόταν ο ακρογωνιαίος λίθος για το βραβείο Νόμπελ δύο δεκαετίες αργότερα. Η εργασία, φυσικά, έχει μια βαθιά διαφορετική σημασία για τον καλλιτέχνη από ό,τι για το άτομο που μπαίνει και βγαίνει από έναν χώρο εργασίας εννέα με πέντε. Κι όμως, ακόμη και εκείνοι που είναι αρκετά τυχεροί να εμπνευστούν από μια βαθιά αίσθηση σκοπού σε ένα επάγγελμα που εξασφαλίζει τα προς το ζην μπορούν να υποκύψουν σε μια περιστασιακή - ή ακόμα και συχνή - περίοδο παράλυσης στην προοπτική μιας ακόμη ημέρας εργασίας. Τι πρέπει, λοιπόν, να κάνουμε σε τέτοιες μέρες που απλά δεν μπορούμε να βρούμε το κίνητρο να σηκωθούμε από το κρεβάτι;
Σχεδόν δύο χιλιετίες πριν, σε μια εποχή που για τη συντριπτική πλειοψηφία των ανθρώπων η εργασία δεν ήταν πηγή σκοπού και νοήματος, αλλά το μέσο για την απόκτηση βασικών μέσων διαβίωσης που αποκτούνταν μέσω της σκληρής εργασίας, ο μεγάλος Ρωμαίος αυτοκράτορας και στωικός φιλόσοφος Μάρκος Αυρήλιος έδωσε μια ακλόνητη απάντηση στο βιβλίο του «Διαλογισμοί» ( δημόσια βιβλιοθήκη | δωρεάν ηλεκτρονικό βιβλίο ) — το απαραίτητο πρωτο-ιστολόγιό του, γεμάτο με ακλόνητη σοφία σε θέματα όπως το πώς να ξεκινάς κάθε μέρα για βέλτιστη ψυχική υγεία και το κλειδί για μια πλήρη ζωή .
Ο Αυρήλιος γράφει:
Την αυγή, όταν δυσκολεύεστε να σηκωθείτε από το κρεβάτι, πείτε στον εαυτό σας: «Πρέπει να πάω στη δουλειά — ως άνθρωπος. Τι έχω να παραπονεθώ, αν πρόκειται να κάνω αυτό για το οποίο γεννήθηκα — τα πράγματα για τα οποία ήρθα στον κόσμο; Ή μήπως γι ' αυτό δημιουργήθηκα; Για να κουλουριαστώ κάτω από τις κουβέρτες και να ζεσταίνομαι;»
Στη φυσική διαμαρτυρία του νου ότι το να μένεις κάτω από τις κουβέρτες είναι απλώς πιο ωραίο, ο Αυρήλιος απαντά:
Άρα γεννήθηκες για να νιώθεις «ωραία»; Αντί να κάνεις πράγματα και να τα βιώνεις; Δεν βλέπεις τα φυτά, τα πουλιά, τα μυρμήγκια, τις αράχνες και τις μέλισσες να κάνουν τις ατομικές τους δουλειές, βάζοντας τον κόσμο σε τάξη, όσο καλύτερα μπορούν; Και δεν είσαι διατεθειμένος να κάνεις τη δουλειά σου ως άνθρωπος; Γιατί δεν τρέχεις να κάνεις αυτό που απαιτεί η φύση σου;
Η φύση μας, επιμένει, είναι να ζούμε μια ζωή προσφοράς — να βοηθάμε τους άλλους και να συνεισφέρουμε στον κόσμο. Οποιαδήποτε αντίσταση σε αυτόν τον εγγενή σκοπό αποτελεί επομένως άρνηση της φύσης μας και αποτυχία της αυτοαγάπης. Γράφει:
Δεν αγαπάς τον εαυτό σου αρκετά. Ή θα αγαπούσες και τη φύση σου, και ό,τι αυτή απαιτεί από εσένα.
Πολλούς αιώνες πριν οι ψυχολόγοι εντοπίσουν την εμπειρία της «ροής» στη δημιουργική εργασία, θεωρεί ένα βασικό χαρακτηριστικό των ανθρώπων που αγαπούν αυτό που κάνουν:
Όταν πραγματικά έχουν καταληφθεί από αυτό που κάνουν, προτιμούν να σταματήσουν να τρώνε και να κοιμούνται παρά να εγκαταλείψουν την εξάσκηση στις τέχνες τους.
Μήπως το να βοηθάς τους άλλους είναι λιγότερο πολύτιμο για εσένα; Δεν αξίζει τον κόπο σου;
Επανεξετάζει το θέμα σε έναν άλλο στοχασμό:
Όταν δυσκολεύεστε να σηκωθείτε από το κρεβάτι το πρωί, να θυμάστε ότι το καθοριστικό σας χαρακτηριστικό - αυτό που καθορίζει έναν άνθρωπο - είναι η συνεργασία με άλλους. Ακόμα και τα ζώα ξέρουν πώς να κοιμούνται. Και η χαρακτηριστική δραστηριότητα είναι η πιο φυσική - η πιο έμφυτη και πιο ικανοποιητική.
Συμπληρώστε αυτό το συγκεκριμένο μέρος των Διαλογισμών με τον Πάρκερ Πάλμερ για το πώς να αφήσετε τη ζωή σας να μιλήσει και να βρείτε τον σκοπό σας και τον Ντοστογιέφσκι για τη φτώχεια, τη φιλοδοξία, την επιτυχία και τη δημιουργική ακεραιότητα , και στη συνέχεια επανεξετάστε τον Μάρκο Αυρήλιο για το τι τον δίδαξε ο πατέρας του για την τιμή και την ταπεινότητα .
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
2 PAST RESPONSES
Sometimes, just the realization that the dreamland I thought was real just suddenly gave way to something more palpably real. Not always pleasant to awake to that, but better to be dis-illusioned ultimately. And then other times, there's not even time for such reflection, and instead, it's just the stream of thoughts about practical places to be and things to do -- and it's time to put on the coffee and get going. Occasionally though, there's a more immediate sense of the privilege of being alive, and the response-ability to enter into the day with a grateful heart of service. Thanks for the opportunity to reflect and share!
Rumi's words often come to me in the morning hours and urge me into wakefulness:
"The breeze at dawn has secrets to tell you.
Don’t go back to sleep.
You must ask for what you really want.
Don’t go back to sleep.
People are going back and forth across the doorsill
where the two worlds touch.
The door is round and open.
Don’t go back to sleep."