Ébredj és ragyogj: Reggeli lelkesítő beszéd Marcus Aureliustól

„Nem szereted magad eléggé. Vagy a természetedet is szeretnéd, és azt, amit az követel tőled.”

„Ha olyan munkahelyeket tervezünk, amelyek lehetővé teszik az emberek számára, hogy értelmet találjanak a munkájukban, akkor olyan emberi természetet teremtünk, amely értékeli a munkát” – írta Barry Schwartz pszichológus a munkára motiváló tényezők vizsgálatában. De maga az emberi természet egy szeszélyes fenevad. „A legkisebb kifogással sem fogunk dolgozni” – kesergett John Steinbeck az alkotói folyamatról szóló naplójában , miközben azon a regényen dolgozott, amely hamarosan Pulitzer-díjat hozott neki, és amely két évtizeddel később a Nobel-díjának alapkövévé vált. A munka természetesen mélyen mást jelent a művész számára, mint annak az embernek, aki egy kilenctől ötig tartó munkahelyre száguld be és onnan ki. Mégis, még azok is, akik elég szerencsések ahhoz, hogy mély céltudatosság vezérelje őket egy olyan hivatásban, amely biztosítja a megélhetésüket, alkalmanként – vagy akár gyakran – bénulttá válhatnak egy újabb munkanap gondolatától. Mit tegyünk hát azokon a napokon, amikor egyszerűen nincs motivációnk kikelni az ágyból?

Közel két évezreddel ezelőtt, egy olyan korban, amikor az emberek túlnyomó többsége számára a munka nem a cél és az értelem forrása volt, hanem a kemény munkával megszerzett alapvető megélhetés eszköze, a nagy római császár és sztoikus filozófus, Marcus Aurelius maradandó választ adott Elmélkedések című művében ( nyilvános könyvtár | ingyenes e-könyv ) – nélkülözhetetlen proto-blogjában, amely tele van maradandó bölcsességgel olyan kérdésekben, mint például , hogyan kezdjünk minden napot az optimális épelméjűség érdekében , és mi a kulcsa a teljes életnek .

Aurelius ezt írja:

Hajnalban, amikor nehezen kelsz ki az ágyból, mondd magadnak: „Munkába kell mennem – mint embernek. Minek panaszkodnom, ha azt fogom csinálni, amiért születtem – azokat a dolgokat, amikért a világra jöttem? Vagy erre teremtettek? Hogy bekuckózzam a takarók alá és melegen maradjak?”

Az elme természetes tiltakozására, miszerint a takarók alatt maradni egyszerűen jobb érzés, Aurelius így válaszol:

Szóval azért születtél, hogy „jól” érezd magad? Ahelyett, hogy csinálnál dolgokat és megtapasztalnád azokat? Nem látod, ahogy a növények, a madarak, a hangyák, a pókok és a méhek a saját feladataikat végzik, és a lehető legjobban rendbe teszik a világot? És te, mint emberi lény, nem vagy hajlandó elvégezni a munkádat? Miért nem rohansz, hogy megtedd, amit a természeted követel?

Ragaszkodik hozzá, hogy a természetünk a szolgálat élete – hogy segítsünk másokon és hozzájáruljunk a világhoz. Ezért minden ellenállás ezzel a bennünk rejlő céllal szemben a természetünk tagadása és az önszeretet kudarca. Ezt írja:

Nem szereted magad eléggé. Vagy a természetedet is szeretnéd, és azt, amit az elvár tőled.

Sok évszázaddal azelőtt, hogy a pszichológusok azonosították volna a kreatív munkában a „flow” élményét, a következőket tartja a munkájukat szerető emberek egyik kulcsfontosságú jellemzőjének:

Amikor igazán megszállja őket, amit csinálnak, inkább abbahagyják az evést és az alvást, mintsem hogy feladják a művészetük gyakorlását.

Kevésbé értékes számodra mások segítése? Nem éri meg a fáradozást?

Egy másik meditációban újra felveti a témát:

Amikor reggelente nehezen kelsz fel az ágyból, ne feledd, hogy a meghatározó tulajdonságod – ami az embert jellemzi – az, hogy másokkal együtt tudsz működni. Még az állatok is tudnak aludni. És ez a jellemző tevékenység a természetesebb – veleszületettebb és kielégítőbb.

Egészítsd ki az Elmélkedések ezen részét Parker Palmer gondolataival arról , hogyan engedd, hogy az életed beszéljen, és találd meg a célodat, valamint Dosztojevszkij gondolataival a szegénységről, az ambícióról, a sikerről és az alkotói integritásról , majd gondold át újra Marcus Aureliust arról , hogy mit tanított neki apja a becsületről és az alázatról .