일어나 빛나라: 마르쿠스 아우렐리우스의 아침 격려 연설

"당신은 자신을 충분히 사랑하지 않아요. 아니면 당신의 본성과 그것이 당신에게 요구하는 것을 사랑하게 될 거예요."

심리학자 배리 슈워츠는 "사람들이 일에서 의미를 찾을 수 있도록 직장을 설계한다면, 우리는 일을 중시하는 인간 본성을 설계하는 셈입니다."라고 우리의 일하도록 동기를 부여하는 것이 무엇인지 에 대한 그의 연구에서 썼습니다. 하지만 인간 본성 자체는 변덕스러운 짐승입니다. 존 스타인벡은 곧 퓰리처상을 수상하고 20년 후 노벨상의 초석이 될 소설을 집필하면서 창작 과정을 일기 에 쓰며 "아무리 사소한 변명이라도 하면 , 아예 일을 하지 않을 것이다."라고 한탄했습니다. 물론, 예술가에게 일은 9시부터 5시까지 일하는 직장에 출근하고 퇴근하는 사람에게와는 전혀 다른 의미를 지닙니다. 하지만 생계를 보장하는 직업에서 깊은 목적의식을 가진 행운아들조차도, 가끔, 심지어 자주, 또 다른 하루를 보내야 한다는 생각에 마비 상태에 빠질 수 있습니다. 그렇다면 침대에서 일어날 의욕조차 생기지 않는 그런 날에는 어떻게 해야 할까요?

약 2천 년 전, 대다수 사람들에게 일이 목적과 의미의 원천이 아니라 고된 노동을 통해 얻는 기본적인 생계 수단이었던 시대에, 위대한 로마 황제이자 스토아 학파 철학자인 마르쿠스 아우렐리우스는 명상록 ( 공공 도서관 | 무료 전자책 )에서 영원한 답을 제시했습니다. 바로 그의 없어서는 안 될 원시 블로그로, 최적의 정신 건강을 위해 매일을 시작하는 방법과 충만 하게 사는 비결 등의 문제에 대한 영원한 지혜가 가득 담겨 있습니다.

아우렐리우스는 이렇게 썼습니다.

새벽에 침대에서 일어나기 힘들 때, 스스로에게 이렇게 말하세요. "나는 인간으로서 일해야 해. 내가 태어난 이유, 이 세상에 태어난 목적을 위해 하는 일이라면, 내가 무슨 불평을 하겠어? 아니면 이게 내가 태어난 이유야? 이불 속에 웅크리고 따뜻하게 지내는 것 말이야?"

이불 속에 있는 게 더 기분 좋을 뿐이라는 마음의 자연스러운 항의에 대해 아우렐리우스는 이렇게 반박한다.

그러니까 당신은 "좋은" 기분을 느끼도록 태어났다는 건가요? 뭔가를 하고 경험하는 대신요? 식물, 새, 개미, 거미, 벌들이 각자의 임무를 수행하며 세상을 질서 있게 가꾸는 모습이 보이지 않나요? 그리고 당신은 인간으로서 당신의 일을 할 의향이 없는 건가요? 왜 당신의 본성이 요구하는 대로 행동하지 않는 건가요?

그는 우리의 본성은 봉사하는 삶, 즉 타인을 돕고 세상에 기여하는 삶을 사는 것이라고 주장합니다. 따라서 이러한 본질적인 목적에 대한 어떤 저항도 우리 본성을 부정하는 것이며, 자기애의 실패를 의미합니다. 그는 이렇게 썼습니다.

당신은 자신을 충분히 사랑하지 않습니다. 아니면 당신의 본성과 그것이 당신에게 요구하는 것을 사랑하게 될지도 모릅니다.

심리학자들이 창의적인 작업에서 '흐름' 이라는 경험을 발견하기 수 세기 전부터 그는 자신이 하는 일을 사랑하는 사람들의 주요 특징을 고려했습니다.

그들이 정말로 자신이 하는 일에 사로잡혔을 때, 그들은 예술 연습을 포기하기보다는 먹고 자는 것을 멈추는 게 낫다고 생각합니다.

다른 사람을 돕는 것이 당신에게 덜 가치 있다고 생각하시나요? 노력할 가치가 없다고 생각하시나요?

그는 또 다른 명상에서 이 주제를 다시 살펴본다.

아침에 침대에서 일어나는 데 어려움을 겪을 때, 당신을 규정하는 특징, 즉 인간을 정의하는 것은 다른 사람들과 함께 일하는 것이라는 점을 기억하세요. 동물조차도 잠을 자는 법을 알고 있습니다. 그리고 이러한 특징적인 활동이 더 자연스럽고, 더 본능적이며, 더 만족스럽습니다.

이 명상 의 특정 부분을 파커 팔머의 삶의 목소리와 목적을 찾는 방법에 대한 글 과 도스토옙스키의 빈곤, 야망, 성공, 창의적 정직성 에 대한 글과 함께 읽어보고, 마르쿠스 아우렐리우스 의 아버지가 그에게 가르쳐 준 명예와 겸손에 대한 글을 다시 읽어보세요.