સ્વ-ન્યાયીપણા સામે

મારી મિત્ર અમાન્ડા કહે છે તેમ, "કથા જીતવાની" કૃત્રિમ મીઠાશ કરતાં જીવનમાં બહુ ઓછી વસ્તુઓ વધુ મોહક હોય છે. સાચા હોવાનો આ સ્વાદિષ્ટ વિનાશ અને મહિમા - જે, અલબત્ત, તે બનવાને બદલે લાગણીનો વિષય છે - આપણા ભાવનાત્મક ટ્રિગર્સને નૈતિક હેતુઓ તરીકે ઘડવાનો, પછી તેને ખોટાની ભૂમિકામાં મૂકનારાઓ પર ગર્જના કરવાનો સમાવેશ કરે છે, જેઓ બદલામાં તે જ કરી શકે છે.

આ સદાચારના બોમ્બ ધડાકા વચ્ચે, આપણે વાસ્તવિકતા સાથે સ્પષ્ટ મન અને શુદ્ધ હૃદયનો સંબંધ કેવી રીતે જાળવી શકીએ છીએ, પણ બીજાઓ માટે ક્ષમા અને આદર પણ કેવી રીતે જાળવી શકીએ છીએ, જે આત્મ-ક્ષમા અને આત્મસન્માનની પૂર્વધારણા કરે છે - જે જીવનને જીવવા યોગ્ય બનાવે છે તે આનંદ માટેની આવશ્યક ક્ષમતાને મુક્ત કરવાની ચાવી છે?

"ઓલમોસ્ટ એવરીથિંગ: નોટ્સ ઓન હોપ" ( જાહેર પુસ્તકાલય ) - એક નાનું, ખૂબ જ આત્માને ઉગારનાર પુસ્તક જેણે આપણને પ્રેમ, નિરાશા અને પરિવર્તન માટેની આપણી ક્ષમતા વિશે લેમોટને આપ્યું - તે જ સમજદાર અને અદ્ભુત એન લેમોટ અસામાન્ય સ્વ-જાગૃતિ અને ઉદારતા સાથે માને છે.

લેમોટ લખે છે:

જ્યારે આપણે આપણી માન્યતાઓ અને વ્યક્તિત્વોમાં અટવાઈ જઈએ છીએ, ત્યારે આપણે સારા વિચારો રાખવા અને સાચા હોવાના રોગમાં પ્રવેશીએ છીએ... આપણને લાગે છે કે આપણી સળગતી સપાટીઓ અને ઉચ્ચારણ સાથે સત્ય પર તાળું છે, પરંતુ આપણે જેટલું મોટું થઈએ છીએ, તેટલું જ આપણને પિનથી વીંધવાનું સરળ બને છે. અને આપણે જેટલા મોટા થઈએ છીએ, આપણા પગ નીચે જમીન જોવી એટલી જ મુશ્કેલ બને છે.

આપણે બધા જાણીએ છીએ કે રાજનીતિમાં હોય કે કસ્ટડીના વિવાદોમાં, કોઈ કારણનો ઉછાળો અનુભવવાથી મૂડી R સાથે રાઈટ હોવાની ભયાનકતા કેટલી ભયાનક હોય છે. આ રાઈટિટી એટલી ગરમ, વરાળવાળી અને ઉત્તેજક છે, જ્યાં સુધી આપણા નીચેથી અનિવાર્ય ગાલીચો ખેંચાઈ ન જાય. પછી આપણે જોઈએ છીએ કે આપણે લગભગ ક્યારેય ખરેખર જાણતા નથી કે સાચું શું છે, સિવાય કે બીજા બધા જાણે છે: કે ક્યારેક આપણે બધા ખરેખર એકલા, પોકળ, અને આપણા સૌથી નગ્ન માનવ સ્વમાં નીચે ઉતરી જઈએ છીએ.

આ પૃથ્વી પરની સૌથી ખરાબ વસ્તુ છે, આ સત્ય કે આપણે કેટલું ઓછું સત્ય જાણીએ છીએ. મને તેનો ધિક્કાર છે અને મને તેનો અફસોસ છે. અને છતાં તે એ જગ્યા છે જ્યાંથી નવું જીવન જન્મે છે.

જીવનની સમૃદ્ધિથી આપણને નાના, અલગ અને અલગ રાખતી મજબૂત માન્યતાઓને છોડી દેવાનો અર્થ એ છે કે અહંકાર - જે ફાંસી પર આપણી માન્યતાઓ અને ઓળખ લટકતી હોય છે - તેને સહિયારી અસ્તિત્વની જાગૃતિમાં ઓગળી જવા દો, અથવા જેને કવિ ડાયેન એકરમેને "તે બધાનું રિકોચેટ અજાયબી: દરેક વસ્તુની સાદી સર્વસ્વતા, દરેક વસ્તુની સર્વસ્વતા સાથે મળીને" કહ્યું હતું. બર્ટ્રાન્ડ રસેલે ભારપૂર્વક જણાવ્યું હતું કે સંતોષપૂર્વક વૃદ્ધ થવાની ચાવી "તમારા હિતોને ધીમે ધીમે વિશાળ અને વધુ અવૈયક્તિક બનાવવા" છે, જ્યાં સુધી અહંકારની દિવાલો ધીમે ધીમે ઓછી ન થાય અને તમારું જીવન સાર્વત્રિક જીવનમાં વધુને વધુ ભળી જાય," લેમોટ લખે છે:

આપણને એ વાતનો દિલાસો આપે છે કે, આપણે પોતાને પૂરતા પાગલ બનાવી લીધા પછી, આપણે અહીં રહેવા માટે ઇંચ ઇંચ છોડી શકીએ છીએ; ક્યારેક ક્યારેક, થોડા સમય માટે. પ્રકૃતિમાં દરેક જગ્યાએ પ્રવાહ છે - હિમનદીઓ ફક્ત નદીઓ છે જે ખરેખર, ખરેખર ધીમે ધીમે આગળ વધી રહી છે - તો આપણામાંના દરેકમાં પ્રવાહ કેવી રીતે ન હોઈ શકે? અથવા ઓછામાં ઓછું આપણામાંના મોટાભાગનામાં? જ્યારે આપણે દુર્ઘટના અથવા ઓળખના પ્રવાહથી અલગ થઈએ છીએ અથવા અલગ થઈએ છીએ, ત્યારે અણધાર્યા તત્વો આપણને ખવડાવે છે. પ્રવાહમાં વિચિત્ર ખોરાક હોય છે, જેમ કે ભરતીના માર્ગોમાં પક્ષીઓ જે ફરતા ટુકડાઓ શોધે છે. પ્રોટીન અને લીલોતરી સ્પષ્ટ ખોરાક છે, પરંતુ ઉછાળો પણ એ જ છે, જ્યારે આપણે નિરાશાના કાંપમાં એટલા દબાયેલા નથી લાગતા.

અસ્તિત્વના સહિયારા પ્રવાહની આ ઓળખમાંથી - કવિ લ્યુસિલ ક્લિફ્ટને "બધે જીવંત વસ્તુઓનું બંધન" તરીકે ઓળખાવ્યું હતું તેનો સ્ત્રોત - એક શાંત સાર્વત્રિક કરુણા ઉદ્ભવે છે, જે સ્વ-ન્યાયીપણાનો સૌથી શક્તિશાળી મારણ બની જાય છે. લેમોટ લખે છે:

લગભગ દરેક વ્યક્તિ ગૂંચવાયેલી, તૂટેલી, ચોંટી ગયેલી, ડરેલી અને છતાં આનંદ માટે રચાયેલી હોય છે. (અથવા ખાસ કરીને) જે લોકો વધુ કે ઓછા એકબીજા સાથે જોડાયેલા હોય છે તેઓ પણ આપણા જેવા જ હોય ​​છે, જેમ તમે માનો છો. હું મારા આંતરિક ભાગની સરખામણી તેમના બાહ્ય ભાગ સાથે ન કરવાનો પ્રયાસ કરું છું, કારણ કે આ મને પહેલાથી જ ખરાબ બનાવે છે, અને જો હું તેમને ઓળખું છું, તો તેઓમાં ઘણી ચીડિયાપણું અને પોતાનો પડછાયો જોવા મળે છે. ઉપરાંત, જે થોડા લોકો ગડબડ કરતા નથી તેઓ કદાચ રાત્રિભોજનની લગભગ વીસ મિનિટની વાતચીત માટે સારા હોય છે.

આ સારા સમાચાર છે કે લગભગ દરેક વ્યક્તિ ક્ષુદ્ર, આત્મવિશ્વાસ ધરાવનાર, ગુપ્ત રીતે અસુરક્ષિત અને પોતાના માટે જ અસુરક્ષિત છે, કારણ કે કેટલાક રમુજી લોકો ખરેખર તમારી અને મારી સાથે મિત્ર બનવાની ઇચ્છા રાખી શકે છે. તેઓ આપણી સાથે વાસ્તવિક બની શકે છે, જે સૌથી મોટી રાહત છે.

જેમ જેમ આપણે સમય જતાં બીજાઓ માટે પ્રેમ, કદર અને ક્ષમા વિકસાવીએ છીએ, તેમ તેમ આપણે આકસ્મિક રીતે આપણામાં પણ તે ગુણો વિકસાવી શકીએ છીએ.

લેમોટ સૂચવે છે કે, ફક્ત આપણા પોતાના ભંગાણ સાથે સમાધાન કરીને જ આપણે ટુકડાઓમાંથી આનંદનું મંદિર બનાવી શકીએ છીએ - એક એવી સ્થિતિ જે આજે લગભગ પ્રતિસાંસ્કૃતિક છે, જેને લેમોટ "થોડી ચક્કરવાળી પ્રશંસા, એક જિજ્ઞાસુ ઉત્તેજના" તરીકે વ્યાખ્યાયિત કરે છે, જેમ કે જ્યારે તમે પ્રથમ ક્રોકસ જુઓ છો, શિયાળાના અંતમાં રંગનો સૌથી પહેલો સંઘર્ષશીલ, અટકેલો ઉદભવ, ટેન અને બ્રાઉન સામે ક્રીમ અથવા સોનેરી." આટલી અપૂર્ણ અને દુઃખથી ભરેલી દુનિયામાં આનંદના ચમત્કાર પર નજર રાખીને, તે લખે છે:

આપણામાંના મોટાભાગના લોકો આ રીતે જ છે - હાડકા સુધી લપસણા, આપણે જે સહન કરી શકીએ છીએ અને નિયંત્રિત કરી શકીએ છીએ તેના પાતળા ટુકડા સાથે જીવીએ છીએ, જ્યાં સુધી જીવન, મિત્ર કે આપત્તિ આપણને વિસ્તરણના નાના પગલાઓ તરફ ધકેલી ન દે. આપણે બધા બળતરા અને દિલાસો બંને છીએ, આપણા અંદરથી કઠણ અને કોમળ બંને છીએ, આપણા હૃદય શોષિત અને શુદ્ધ બંને છીએ.

આપણે બધા આટલા બધા ફસાઈ કેવી રીતે ગયા? આપણા ક્ષતિગ્રસ્ત માતાપિતા, ગરીબી, દુર્વ્યવહાર, વ્યસન, રોગ અને અન્ય અપ્રિય બાબતોને બાજુ પર રાખીએ તો, જીવન ફક્ત લોકોને નુકસાન પહોંચાડે છે. આમાંથી બહાર નીકળવાનો કોઈ રસ્તો નથી. દુનિયાની બધી ચમક અને છુપાવવાની શક્તિ તેને ઢાંકી શકતી નથી. આપણે કદાચ આ ભ્રમમાં ઉછર્યા હોઈએ છીએ કે જો આપણે આપણા પત્તા બરાબર રમીશું, તો જીવન સફળ થશે. પરંતુ એવું થયું નહીં, એવું થતું નથી.

[…]

ઇન્ટરનેટ, જિનેટિક કોડને સમજવામાં અને ઇમ્યુનોથેરાપીમાં મોટી પ્રગતિ હોવા છતાં, જીવન ઘણીવાર મૂંઝવણભર્યું હોય છે, અને ક્યારેક મુશ્કેલ, વિચિત્ર અને ઉદાસી હોવાની ખાતરી આપવામાં આવે છે... આપણે બીજાઓના દુઃખને જોઈએ છીએ અને તેને દૂર કરવાનો પ્રયાસ કરીએ છીએ, પરંતુ ક્યારેક તે પોતાને પણ વટાવી જાય છે અને આપણે હાંફી જઈએ છીએ, નિસાસો નાખીએ છીએ. અને તેમાંથી પસાર થતી વખતે ત્યાં જ કલહલ છે, બહાર મશીનો અને આપણી અંદર વાંદરાઓનો બકબક કરતો વૃક્ષ.

લેમોટ ભંગાણ અને આનંદ વચ્ચેના અસંભવિત સંબંધ પર પ્રતિબિંબ પાડે છે:

અહીંથી બોધપાઠ એ છે કે કોઈ ઉકેલ નથી. જોકે, ક્ષમા છે. પોતાને અને બીજાઓને સતત માફ કરતા રહેવું જરૂરી છે. ફક્ત દરેક જણ ભૂલ કરે છે એવું નથી, પણ દરેક જણ ભૂલ કરે છે.

આપણે આ બધું કેવી રીતે જાણી શકીએ, છતાં કોઈક રીતે આનંદનો અનુભવ કેવી રીતે કરી શકીએ? કારણ કે આપણે જાગૃતિ અને જિજ્ઞાસા માટે આ રીતે રચાયેલા છીએ. આપણે આપણી અંદર જિજ્ઞાસાથી ભરેલા છીએ, કારણ કે જીવન જાણતું હતું કે આ આપણને ખરાબ સફરમાં પણ આગળ વધતા રાખશે... જીવન કોઈપણ વ્યક્તિને ખવડાવે છે જે તેના ખોરાક, આશ્ચર્ય અને આનંદનો સ્વાદ માણવા માટે ખુલ્લું છે - તેની તાત્કાલિકતા.

હેનરી અને વિલિયમ જેમ્સની તેજસ્વી, ઓછી પ્રશંસા પામેલી બહેન એલિસ જેમ્સે મૃત્યુશય્યા પરથી અવલોકન કર્યું કે "[આ] જીવનની સૌથી રસપ્રદ ક્ષણ છે, હકીકતમાં એકમાત્ર એવી ક્ષણ છે જ્યારે જીવવું જીવન જેવું લાગે છે," લેમોટ ઉમેરે છે:

ઘણા લોકોના જીવનના અંત તરફ આપણે આ જોઈએ છીએ, જ્યારે તેમના નકામા શરીરમાં બધું જ જીવંત રહેવા માટે લડે છે, થોડા વધુ ચુંબન અથવા આઈસ્ક્રીમના ડંખ માટે, તમારી સાથે વધુ એક કલાક વિતાવવા માટે. જીવન હજુ પણ તેમનામાં વહે છે: જીવન તેઓ છે .

[…]

તે જાદુ છે, કે માનવ ભાવના, કે આશા - તમે તેને જે પણ કહેવા માંગો છો - મોહિત કરવા માટે, સંતોષકારક સમય શેર કરવા માટે.

"અલમોસ્ટ એવરીથિંગ: નોટ્સ ઓન હોપ" ના આ ચોક્કસ ભાગને પૂરક બનાવો, જેમાં જોન ડિડિયન "સ્વ-ન્યાયીપણાને નૈતિકતા માટે ભૂલ ન કરવાનું શીખવા" પર અને એન પેચેટ "સ્વ-ક્ષમા શા માટે કલાનો આધારસ્તંભ છે" પર, પછી લેમોટ " મિત્રતા" , "પાગલ દુનિયામાં અર્થ શોધવા" , "પૂર્ણતાવાદ સર્જનાત્મકતાને કેવી રીતે મારી નાખે છે" અને "દ્વેષીઓને સંભાળવા" માટેનો તેમનો ભવ્ય મેનિફેસ્ટો પર ફરી ચર્ચા કરો.