ต่อต้านความถือตนว่าชอบธรรม

มีเพียงไม่กี่สิ่งในชีวิตที่น่าดึงดูดใจไปกว่าความหวานเทียมของการเป็นฝ่ายขวาสุดขีด — ของการ "ชนะการเล่าเรื่อง" อย่างที่เพื่อนของฉัน อแมนดา ชอบพูด การล่มสลายและความรุ่งโรจน์อันแสนหวานของการเป็นฝ่ายขวา — ซึ่งแน่นอนว่าเป็นเรื่องของความรู้สึกมากกว่าการเป็นผู้ถูก — มักจะเกี่ยวข้องกับการกำหนดกรอบอารมณ์ของเราให้เป็นแรงจูงใจทางศีลธรรม จากนั้นก็โจมตีผู้ที่เรามองว่าเป็นคนผิด ซึ่งพวกเขาก็อาจทำเช่นเดียวกัน

ท่ามกลางเสียงปิงปองแห่งความถูกต้องที่ดังกึกก้องนี้ เราจะรักษาความสัมพันธ์ที่ไม่เพียงแต่มีจิตใจบริสุทธิ์และแจ่มชัดกับความเป็นจริงเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการให้อภัยและเคารพผู้อื่นด้วย ซึ่งต้องรวมถึงการให้อภัยตัวเองและเคารพตัวเองด้วย ซึ่งเป็นกุญแจสำคัญในการปลดล็อกความสามารถที่จำเป็นในการมีความสุข ซึ่งทำให้ชีวิตมีคุณค่าต่อการดำรงอยู่ได้อย่างไร?

นั่นคือสิ่งที่ แอนน์ ลาโมตต์ ผู้ชาญฉลาดและน่าอัศจรรย์พิจารณาด้วยความตระหนักรู้ในตนเองที่ไม่ธรรมดาและความเข้าใจอย่างกว้างไกลตลอดทั้ง เล่ม Almost Everything: Notes on Hope ( ห้องสมุดสาธารณะ ) — หนังสือขนาดเล็กแต่เปี่ยมด้วยพลังใจมหาศาลที่มอบความรู้ให้กับลาโมตต์เกี่ยวกับ ความรัก ความสิ้นหวัง และความสามารถในการเปลี่ยนแปลงของเรา

ลาโมตต์เขียนว่า:

เมื่อเราติดอยู่ในความเชื่อและบุคลิกของตัวเอง เราก็จะเข้าสู่โรคของการมีความคิดที่ดีและถูกต้อง... เราคิดว่าเราถูกล็อคไว้ด้วยความจริงด้วยพื้นผิวที่ขัดเงาและการแสดงออกของเรา แต่ยิ่งเราเพิ่มพลังให้ตัวเองมากเท่าไร เราก็จะยิ่งถูกแทงด้วยหมุดได้ง่ายขึ้นเท่านั้น และยิ่งเรายิ่งใหญ่ขึ้นเท่าไร เราก็จะยิ่งมองเห็นพื้นดินที่อยู่ใต้เท้าเราได้ยากขึ้นเท่านั้น

เราทุกคนต่างทราบดีถึงความน่ากลัวของการเป็นฝ่ายถูกด้วยอักษร R ตัวใหญ่ และรู้สึกถึงแรงผลักดันจากเหตุผลต่างๆ ไม่ว่าจะเป็นในทางการเมืองหรือข้อพิพาทเรื่องสิทธิในการดูแลเด็ก ความถูกต้องนี้ช่างร้อนแรงและน่าตื่นเต้น จนกระทั่งพรมที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ถูกดึงออกไปจากใต้เท้าเรา จากนั้นเราจึงได้เห็นว่าแทบไม่เคยรู้เลยว่าอะไรคือความจริง ยกเว้นสิ่งที่คนอื่นรู้ นั่นคือบางครั้งเราต่างก็โดดเดี่ยว ว่างเปล่า และถูกปลดเปลื้องจนเหลือเพียงตัวตนที่เปลือยเปล่าที่สุดของเรา

มันเป็นเรื่องเลวร้ายที่สุดในโลก ความจริงเกี่ยวกับสิ่งที่เรารู้เพียงเล็กน้อย ฉันเกลียดและไม่พอใจมัน แต่ถึงกระนั้น ชีวิตใหม่ก็เกิดขึ้นจากสิ่งนี้

การละทิ้งความเชื่อที่ยึดติดแน่นซึ่งทำให้เราเล็ก แยกจากกัน และตัดขาดจากความอุดมสมบูรณ์ของชีวิต คือการปล่อยให้อัตตาซึ่งเปรียบเสมือนตะแลงแกงที่ความเชื่อและอัตลักษณ์ของเราแขวนอยู่ ละลายหายไปในความตระหนักรู้ถึงการมีอยู่ร่วมกัน หรือสิ่งที่กวีไดแอน อัคเคอร์แมนเรียกว่า "ความมหัศจรรย์ที่สะท้อนกลับของทุกสิ่ง: ทุกสิ่งล้วนชัดเจนในทุกสิ่ง ร่วมกับทุกสิ่งล้วนอื่น" ครึ่งศตวรรษหลังจากที่เบอร์ทรานด์ รัสเซลล์ยืนยันว่ากุญแจสำคัญในการแก่ตัวอย่างพึงพอใจคือ "การทำให้ความสนใจของคุณกว้างขึ้นเรื่อยๆ และไม่เป็นส่วนตัวมากขึ้น จนกระทั่งกำแพงของอัตตาลดลงทีละน้อย และชีวิตของคุณผสานเข้ากับชีวิตสากลมากขึ้นเรื่อยๆ" ลาม็อตต์เขียนไว้ดังนี้:

สิ่งที่ทำให้เราสบายใจก็คือ เมื่อเราปล่อยให้ตัวเองคลั่งไคล้มากพอแล้ว เราก็จะค่อยๆ ปล่อยวางทีละนิดทีละหน่อยเพื่ออยู่เฉยๆ เป็นครั้งคราว เป็นครั้งคราว ธรรมชาติมีกระแสน้ำไหลอยู่ทั่วไป ธารน้ำแข็งก็เป็นเพียงแม่น้ำที่ไหลช้ามากๆ ดังนั้น เราจึงไม่มีกระแสน้ำได้อย่างไร หรืออย่างน้อยก็ในพวกเราส่วนใหญ่ เมื่อเราแยกตัวหรือแยกตัวจากโศกนาฏกรรมหรือการเลือกจากเส้นด้ายแห่งอัตลักษณ์ ปัจจัยที่ไม่คาดคิดจะหล่อเลี้ยงเรา มีอาหารแปลกๆ ในกระแสน้ำ เช่น ส่วนที่แกว่งไกวที่นกเฝ้าหาในช่องทางน้ำขึ้นน้ำลง โปรตีนและผักใบเขียวเป็นอาหารที่ชัดเจน แต่การลอยตัวก็เช่นกัน เมื่อเรารู้สึกไม่จมอยู่กับตะกอนแห่งความสิ้นหวัง

จากการรับรู้ถึงกระแสแห่งการดำรงอยู่ร่วมกันนี้ ซึ่งเป็นที่มาของสิ่งที่กวี Lucille Clifton เรียกว่า “พันธะของสิ่งมีชีวิตทุกหนทุกแห่ง” จึงเกิดความเห็นอกเห็นใจสากลที่สงบ ซึ่งกลายมาเป็นยาแก้พิษที่ทรงประสิทธิภาพที่สุดสำหรับความถือตนว่าชอบธรรม Lamott เขียนไว้ว่า:

แทบทุกคนล้วนมีปัญหา พังทลาย ขี้แย หวาดกลัว แต่ก็ถูกสร้างมาเพื่อความสุข แม้แต่ (หรือโดยเฉพาะอย่างยิ่ง) คนที่ดูเหมือนจะมีทุกอย่างที่ลงตัวก็มีลักษณะเหมือนกับเราคนอื่นๆ มากกว่าที่คุณจะเชื่อ ฉันพยายามไม่เปรียบเทียบภายในของฉันกับภายนอกของพวกเขา เพราะสิ่งนี้ทำให้ฉันแย่ลงกว่าที่เป็นอยู่มาก และถ้าฉันได้รู้จักพวกเขา พวกเขาก็จะมีความหงุดหงิดและเงาของตัวเองมากมาย นอกจากนี้ คนไม่กี่คนที่ไม่ยุ่งวุ่นวายเหล่านี้น่าจะเหมาะสำหรับการพูดคุยระหว่างมื้อเย็นประมาณยี่สิบนาที

นี่เป็นข่าวดีที่แทบทุกคนเป็นคนขี้งก เห็นแก่ตัว ขาดความมั่นใจในตัวเอง และเอาแต่ใจตัวเอง เพราะคนตลกบางคนอาจอยากเป็นเพื่อนกับคุณและฉันด้วยซ้ำ พวกเขาจริงใจกับเราได้ ถือเป็นการบรรเทาทุกข์ได้ดีที่สุด

ขณะที่เราพัฒนาความรัก ความชื่นชม และการให้อภัยต่อผู้อื่นมากขึ้น เราอาจพัฒนาสิ่งเหล่านี้ต่อตัวเราเองโดยไม่ได้ตั้งใจด้วยเช่นกัน

Lamott เสนอว่าเราสามารถสร้างสรรค์วิหารแห่งความสุขจากชิ้นส่วนต่างๆ ได้ก็ต่อเมื่อยอมรับกับความพังทลายของตัวเองเท่านั้น ซึ่งเป็นสภาวะที่แทบจะต่อต้านวัฒนธรรมในปัจจุบัน Lamott ได้ให้คำจำกัดความไว้ว่า “เป็นความรู้สึกชื่นชมที่ตื่นเต้นเล็กน้อย เป็นความอยากรู้อยากเห็น เหมือนกับตอนที่คุณเห็นดอกโครคัสดอกแรกๆ ซึ่งเป็นช่วงที่ดอกมีสีสันที่เติบโตช้าและชะงักงันในช่วงปลายฤดูหนาว โดยอาจเป็นสีครีมหรือสีทองตัดกับสีแทนและสีน้ำตาล” เธอเขียนโดยคำนึงถึงปาฏิหาริย์แห่งความสุขในโลกที่ไม่สมบูรณ์แบบและเต็มไปด้วยความทุกข์ยากดังนี้:

พวกเราส่วนใหญ่ก็เป็นแบบนี้แหละ คือต้องดิ้นรนสุดชีวิต ใช้ชีวิตไปตามทางแคบๆ ที่เรารับมือและควบคุมได้ จนกระทั่งชีวิต เพื่อน หรือภัยพิบัติเข้ามาผลักดันเราให้ค่อยๆ ขยายตัวขึ้นทีละน้อย เราต่างก็น่ารำคาญแต่ก็ได้รับการปลอบโยน ส่วนภายในก็ทั้งแข็งกร้าวและอ่อนโยน ส่วนหัวใจก็ทั้งฝ่อและบริสุทธิ์

เราทุกคนมีปัญหากันได้อย่างไร? เมื่อมองข้ามพ่อแม่ที่ทำร้ายเรา ความยากจน การถูกทารุณกรรม การติดยา โรคภัยไข้เจ็บ และเรื่องไม่พึงประสงค์อื่นๆ ชีวิตก็ทำร้ายผู้คน ไม่มีทางอื่นใดนอกจากเรื่องนี้ เพราะกลิตเตอร์และคอนซีลเลอร์ทุกชนิดในโลกไม่สามารถปกปิดสิ่งเหล่านี้ได้ เราอาจเติบโตมากับภาพลวงตาว่าหากเราเล่นไพ่ถูกวิธี ชีวิตก็จะราบรื่น แต่มันไม่ได้เป็นเช่นนั้น

-

แม้จะมีอินเทอร์เน็ต การถอดรหัสพันธุกรรม และความก้าวหน้าด้านภูมิคุ้มกันบำบัด ชีวิตก็ยังสับสนอยู่เสมอ และรับประกันได้ว่าจะต้องยากลำบาก ประหลาด และเศร้าหมองเป็นบางครั้ง... เรามองเห็นและพยายามบรรเทาความทุกข์ของผู้อื่น แต่บางครั้งมันก็เกินเลยไป และเราก็ต้องหายใจไม่ออก ครวญคราง และเมื่อดำเนินชีวิตไป ก็ได้ยินเสียงดังกุกกัก ทั้งจากเครื่องจักรภายนอกและจากลิงที่ส่งเสียงร้องอยู่ภายในตัวเรา

Lamott ไตร่ตรองถึงความสัมพันธ์ที่ไม่น่าจะเป็นไปได้ระหว่างความแตกสลายและความสุข:

บทเรียนที่ได้จากเรื่องนี้คือ ไม่มีทางแก้ไขได้ แต่ก็ต้องให้อภัย การให้อภัยตัวเองและคนอื่นอยู่เสมอถือเป็นสิ่งจำเป็น ไม่เพียงแต่ทุกคนจะผิดพลาด แต่ทุกคนก็ผิดพลาดเช่นกัน

เราจะรู้ได้อย่างไรว่าสิ่งทั้งหมดนี้เกิดขึ้นได้อย่างไร แต่กลับมีความสุขได้อย่างไร เพราะนั่นคือสิ่งที่เราถูกออกแบบมาให้มีความตระหนักรู้และความอยากรู้อยากเห็น เราถูกสร้างมาด้วยความอยากรู้อยากเห็นในตัวเรา เพราะชีวิตรู้ว่าสิ่งนี้จะช่วยให้เราก้าวต่อไปได้แม้จะต้องเผชิญกับความยุ่งยากก็ตาม... ชีวิตจะหล่อเลี้ยงทุกคนที่เปิดใจลองลิ้มรสอาหาร ความมหัศจรรย์ และความยินดี — ความเร่งด่วนของมัน

กว่าศตวรรษหลังจากที่ Alice James น้องสาวผู้เฉลียวฉลาดแต่ไม่ได้รับการชื่นชมของ Henry และ William James กล่าวจากเตียงมรณะว่า “นี่เป็นช่วงเวลาที่น่าสนใจที่สุดในชีวิต เป็นช่วงเวลาเดียวเท่านั้นที่การมีชีวิตอยู่ดูเหมือนเป็นชีวิต” Lamott กล่าวเสริมว่า:

เราพบเห็นสิ่งนี้ในช่วงบั้นปลายชีวิตของผู้คนจำนวนมาก เมื่อร่างกายที่ไร้ชีวิตของพวกเขาต่อสู้ดิ้นรนเพื่อมีชีวิตอยู่ต่อไป เพื่อจูบหรือกินไอศกรีมอีกสักสองสามคำ เพื่ออยู่กับคุณอีกหนึ่งชั่วโมง ชีวิตยังคงไหลเวียนผ่านพวกเขา ชีวิต ก็คือ พวกเขา

-

นั่นคือความมหัศจรรย์ หรือจิตวิญญาณของมนุษย์ หรือความหวัง — ไม่ว่าคุณจะเรียกมันว่าอะไรก็ตาม — ที่จะดึงดูดใจ และแบ่งปันช่วงเวลาแห่งความพึงพอใจ

เสริมส่วนนี้ของ Almost Everything ที่ยอดเยี่ยมโดยสิ้นเชิง: Notes on Hope กับ Joan Didion เกี่ยวกับ การเรียนรู้ที่จะไม่เข้าใจผิดว่าการถือตนว่าชอบธรรมคือศีลธรรม และ Ann Patchett เกี่ยวกับ เหตุใดการให้อภัยตัวเองจึงเป็นเสาหลักของศิลปะ จากนั้นกลับไปดู Lamott เกี่ยวกับ มิตรภาพ การค้นหาความหมายในโลกที่บ้า คลั่ง การนิยมความสมบูรณ์แบบฆ่าความคิดสร้างสรรค์ได้อย่างไร และ ปฏิญญาอันยอดเยี่ยมของเธอในการจัดการกับผู้เกลียดชัง