Back to Stories

নিজেদের সাথে বন্ধুত্ব করা: ভালোবাসার আমন্ত্রণ

তুমিই সেই যার জন্য অপেক্ষা করছিলে।
~ বায়রন কেটি

আমাদের উপলব্ধির পুষ্টিতে সবকিছুই বিকশিত হয়। আমরা যদি আমাদের জীবনে আরও সমৃদ্ধ হতে আগ্রহী হই, তাহলে এটি অবশ্যই আমাদের অবিরাম লক্ষ্য, কর্তব্য, আকাঙ্ক্ষা এবং অর্জনের প্রয়োজনীয়তার বোঝা ত্যাগ করতে সাহায্য করবে। আমরা আমাদের কী থাকতে হবে এবং ঠিক করতে হবে, আমাদের কে হওয়া উচিত এবং আমরা কে তার জন্য কৃতজ্ঞ হওয়ার আগে কার অনুমতির প্রয়োজন হতে পারে সে সম্পর্কে ধারণার লিটানি মুক্ত করতে পারি। আমরা এমনকি পৃথিবীতে নিজেদের কীভাবে চিহ্নিত করতে শিখেছি তার অনেক সীমাবদ্ধতাও নির্ধারণ করতে পারি। আমাদের নিজস্ব গ্রহণযোগ্যতা এবং দয়া পাওয়ার যোগ্য হওয়ার জন্য আমাদের কিছু করার, থাকার বা হওয়ার প্রয়োজন নেই। পরিবর্তে, আমরা নিজেদের দিকে ফিরে যেতে পারি, আমরা যা, ঠিক যেমন আছি তার প্রতিটি দিকের জন্য আরও করুণাময় প্রশংসার উপহার প্রসারিত করতে পারি। সবকিছু। এখানে। এখন। সম্পূর্ণ অসম্পূর্ণ। অসম্পূর্ণভাবে নিখুঁত।

নিজেদের উপর কাজ করা, পরিবর্তন করা, পরিমার্জন করা এবং "আরও ভালো" করার চেষ্টা করা অত্যন্ত মানবিক - এবং সাংস্কৃতিকভাবে উৎসাহিত। কিন্তু আত্ম-উন্নতি, ব্যক্তিগত রূপান্তর বা উৎকর্ষের দিকে যেকোনো প্রচেষ্টার আগে, আমরা কে এবং আমরা এখানে কীভাবে এসেছি তার মহান পূর্ণতা এবং সত্যের জন্য প্রথমে সহানুভূতির সাথে নিজেদের গ্রহণ করা এবং মনোযোগ সহকারে উপলব্ধি করা শেখার মধ্যে মহান প্রজ্ঞা রয়েছে। খোলা চোখ এবং হৃদয় দিয়ে নিজেদের সাথে সম্পর্ক স্থাপন করে এবং নিজেদের অনেক দিককে বিস্তৃত এবং অন্তর্ভুক্ত করে আমরা ভালোভাবে উপকৃত হই যা আমরা অস্বীকার করতে আগ্রহী হতে পারি অথবা অন্যরা আমাদের অস্বীকার করতে প্ররোচিত করেছে। নির্বাসিত অংশ। থাকার প্যাথোলজিক্যাল উপায়। প্রান্তিক অনুভূতি। লুকানো ব্যথা। বিচারিত সংবেদনশীলতা। আমরা সহানুভূতির জন্য একটি সদয় ক্ষমতা আবিষ্কার করি যখন আমরা একজন ঘনিষ্ঠ বন্ধুর কোমল কৌতূহল এবং যত্নের সাথে আমাদের আঘাতের জায়গায় ঝুঁকে পড়তে শিখি।

মানবিক অবস্থা যে দুর্বলতার একটি অংশ, তা স্বীকার করা অনেক স্বস্তি এবং শান্তি দিতে পারে: আমরা যেভাবে নিজেদেরকে "অন্য", ভাঙা এবং/অথবা অভাবগ্রস্ত হিসেবে অনুভব করি, তা দুঃখজনকভাবে "স্বাভাবিক" এবং প্রায়শই অন্যদের সাথে আমাদের গভীরতম ভাগ করা অভিজ্ঞতা এবং সংযোগের উৎস। আমাদের অনেকেই দীর্ঘকাল ধরে "অন্য" বোধ করে এবং তারপর অন্যকে অনুভব করার জন্য আরও "অন্য" বোধ করে, অথবা খারাপ বোধ করার জন্য নিজেদের সম্পর্কে খারাপ বোধ করে। যথেষ্ট না করার ভয় যথেষ্ট না হওয়ার মধ্যে অনুবাদ করে। কিছু ভুল করার ফলে আমাদের মনে হতে পারে যে আমাদের মধ্যে কিছু ভুল আছে অথবা আমরা সম্পূর্ণ ভুল। নিজেদের বিচার করা, ভাগ করা এবং অনুতপ্ত হওয়া একই রকম আরও কিছুর দিকে পরিচালিত করতে পারে। এই আত্ম-বিচারে - এবং আমাদের বিচারের বিচারে - নিঃশর্ত গ্রহণযোগ্যতা, উপলব্ধি এবং সহানুভূতির সাথে হস্তক্ষেপ করার অভ্যাস হল আত্ম-বন্ধুত্বের পথ।

যখন আমরা নিজেদের সাথে বন্ধুত্ব করার কথা ভাবি, তখন আমরা এই অনুশীলনকে একটি উন্মোচিত অভিজ্ঞতা হিসেবে দেখতে পারি, যা নিঃশর্ত ভালোবাসার দিকে ধীর এবং স্থিরভাবে এগিয়ে যায়। আমরা ঝুঁকে পড়তে পারি, গভীরভাবে শুনতে পারি, ধৈর্য ধরে নিজেদের প্রতি মনোযোগ দিতে পারি এবং আগ্রহ এবং কৌতূহলের সাথে যা প্রকাশিত হয় তা ধরে রাখতে পারি। আমরা আমাদের অনন্য অদ্ভুততা, অদ্ভুততা, অসঙ্গতি, অদ্ভুততা আবিষ্কার এবং নামকরণ করতে আনন্দিত হতে পারি। আমরা যা চ্যালেঞ্জিং তার প্রতি সহানুভূতি এবং কোমলতা প্রদান করতে পারি। আমরা অবজ্ঞা করার পরিবর্তে দেখার অনুশীলন করতে পারি, অনুতপ্ত হওয়ার পরিবর্তে বন্ধুত্ব করার অনুশীলন করতে পারি। আমরা নিজেদেরকে সেইভাবে ধরে রাখতে পারি যেমন আমরা একবার ধরে ছিলাম, এবং কখনও কখনও আমরা অনুভূতি-অন্তর্ভুক্তি এবং একত্বের বৃহত্তম আলিঙ্গনে নিজেদের আটকে রাখতে পারি।

বন্ধুত্বের অনুশীলনে নিজেদের সূচনা করার একটি উপায় হল নিজেকে অন্বেষণ করা এবং এমনভাবে জানা যেন আমরা একটি অপূর্ব নবজাতককে দেখছি। শৈশবকালে আমাদের অপরিহার্য প্রকৃতি আমাদের কাছে অনেক বেশি সহজলভ্য। যদি আমরা একটি নতুন জীবনে নিঃশর্ত কোমলতা এবং লালন-পালনের মাধ্যমে নিজেদেরকে উপভোগ করতে পারি, তাহলে আমরা নিজেদেরকে নতুন করে জানতে পারব। অবতার হওয়া - এবং থাকা - অনেক স্তরে অলৌকিক কিছু নয়। নিয়মিতভাবে আমাদের মহিমা উপভোগ করা আমাদের নিঃশ্বাস বন্ধ করে দিতে পারে - হ্যাঁ, এমনকি আমাদের অগোছালোতার মাঝেও। যদি আমরা আমাদের দুর্বলতা এবং সংবেদনশীলতাগুলিকে আমাদের প্রাপ্য এবং তাদের সাথে কীভাবে আচরণ করা প্রয়োজন সে সম্পর্কে সমৃদ্ধ তথ্যের উৎস হিসাবে ধরে রাখি এবং যদি আমরা সহানুভূতিশীল যত্নের সাথে নিজেদের সম্মান করি, তাহলে আমরা একটি স্থায়ী বন্ধুত্ব গড়ে তুলতে পারি যা আমাদের জীবনের প্রতিটি ক্ষেত্রে এবং অন্যদের জীবনে আশীর্বাদ বয়ে আনবে।

সাধারণত বলা হয় যে, নিজেকে ভালো না বাড়া পর্যন্ত তুমি অন্যদের ভালোবাসতে পারবে না। যারা প্রথমে নিজেকে ভালোবাসে না - দান করা, গ্রহণ করা, আত্মপ্রকাশ করা - তাদের কাছে ভালোবাসার অনুপলব্ধতার অভিজ্ঞতা আসলে মাত্রার ব্যাপার। কিন্তু জীবনের বৃহৎ চিত্রে, কেন সম্ভব সর্বোচ্চ মাত্রায় ভালোবাসা ভাগ করে নেওয়ার জন্য উপলব্ধ থাকব না? অতএব, ভালোবাসার মূল উপাদানগুলি - করুণা, দয়া এবং উপলব্ধি - নিজেদের কাছে তুলে ধরা শেখা এবং সুযোগের দিকে ঝুঁকে পড়া হল অন্যদের সাথে কীভাবে থাকতে হয় তা শেখার জন্য একটি অত্যন্ত মূল্যবান লক্ষ্য। নিঃশর্ত আত্ম-বন্ধুত্বের প্রতিশ্রুতিবদ্ধ অনুশীলন হল আমাদের সম্পর্কের সমস্ত বৃত্তে আমরা যে গুণাবলী এবং ক্ষমতাগুলি নিয়ে আসব, তার সমস্ত প্রকাশ এবং মুহূর্তগুলিতে আমাদের জীবনযাপন করার জন্য এবং বিশ্বকে সত্যিকার অর্থে ভালোবাসার জন্য নিজেদেরকে সম্পূর্ণরূপে উৎসর্গ করার ক্ষমতার জন্য গঠনমূলক ভিত্তি।

Share this story:

COMMUNITY REFLECTIONS

2 PAST RESPONSES

User avatar
Kristin Pedemonti Jul 29, 2019

Thank you for this beautiful reminder of the power of self-love, I appreciate the word choice of "befriending "♡

User avatar
Patrick Watters Jul 28, 2019
Anam Cara is the Celtic term for what Patti and I practice daily with others, and of course with each other. It is transformational intimacy and authenticity. It is deepest unity in the Lover of all souls. It knows no religious or racial boundaries.“We discover a gracious capacity for empathy when we learn to lean into our hurt places with the tender curiosity and care of a close friend.”- Kristi Nelson -Of course we must first lean into and accept our brokenness while simultaneously seeing and knowing ourselves as The Beloved of Divine LOVE Themselves.“When we think about befriending ourselves, we can approach the practice as an unfurling experience, a slow and steady unfolding toward unconditional love.” - Kristi Nelson -http://m.dailygood.org/stor...#unfurling #newlifeHoofnote: When Patti and I visited friends (family really) in New Zealand for our 25th anniversary, we often stayed with or spent time with Māori tribal people. One of the most beautiful and memorable thi... [View Full Comment]