Cyfeillio â Ni’n Hunain: Gwahoddiad I Garu

Chi yw'r un rydych chi wedi bod yn aros amdano.
~ Byron Katie

Mae popeth yn ffynnu yng nghynhyrfu ein gwerthfawrogiad. Os oes gennym ddiddordeb mewn ffyniant mwy yn ein bywydau, bydd yn sicr o'n helpu i ildio baich nodau, dylwn, dyheadau, a'r angen am gyflawniadau di-baid. Gallwn ryddhau'r rhestr o syniadau am yr hyn y mae'n rhaid i ni ei gael a'r hyn sydd angen i ni ei drwsio, pwy y dylem fod, a chaniatâd pwy y gallem fod ei angen cyn y gallwn fod yn ddiolchgar am bwy ydym. Gallwn hyd yn oed osod llawer o gyfyngiadau sut rydym wedi dysgu adnabod ein hunain yn y byd. Nid oes angen i ni wneud, cael, na bod yn unrhyw beth i fod yn deilwng o dderbyn ein derbyniad a'n caredigrwydd ein hunain. Yn lle hynny, gallwn droi atom ein hunain, gan estyn rhoddion gwerthfawrogiad mwy trugarog am bob agwedd ar bwy ydym, yn union fel yr ydym. Y cyfan ohono. Yma. Nawr. Yn berffaith amherffaith. Yn berffaith amherffaith.

Mae'n ddynol iawn – ac yn cael ei hannog yn ddiwylliannol – i fod eisiau gweithio ar ein hunain, eu newid, eu mireinio, a cheisio "gwella" ein hunain. Ond cyn unrhyw ymdrechion tuag at hunan-welliant, trawsnewid personol, neu drawsgynniad, mae doethineb mawr mewn dysgu yn gyntaf i dderbyn a gwerthfawrogi ein hunain yn dosturiol ac yn sylwgar am gyflawnder a gwirionedd mawr pwy ydym ni a sut y cyrhaeddon ni yma. Rydym yn cael ein gwasanaethu'n dda trwy ymwneud â ni ein hunain â llygaid a chalonnau agored iawn, a chyda chofleidio'r nifer o agweddau ohonom ein hunain y gallem fod wedi bod yn dueddol o'u gwadu neu y mae eraill wedi ein gwneud yn dueddol o'u gwadu. Y rhannau alltud. Y ffyrdd patholegol o fod. Y teimladau sydd wedi'u gwthio i'r ymylon. Y briwiau cudd. Y sensitifrwydd a farnwyd. Rydym yn darganfod gallu graslon am empathi pan fyddwn yn dysgu pwyso i mewn i'n mannau brifo gyda chwilfrydedd tyner a gofal ffrind agos.

Gall y gydnabyddiaeth bod y cyflwr dynol a rennir yn un o fregusrwydd gynnig rhyddhad a heddwch mawr: mae'r ffyrdd yr ydym yn profi ein hunain fel "arall", wedi torri, a/neu'n ddiffygiol yn anffodus yn fwy "normal" na pheidio ac yn aml maent yn ffynhonnell ein profiad a'n cysylltiadau dyfnaf a rennir ag eraill. Mae llawer ohonom yn dioddef ers amser maith o deimlo'n "arall" ac yna'n teimlo'n fwy "arall" am deimlo'n wahanol, neu'n teimlo'n ddrwg amdanom ein hunain am deimlo'n ddrwg. Mae ofn peidio â gwneud digon yn trosi'n beidio â bod yn ddigon. Gall gwneud rhywbeth o'i le wneud inni deimlo bod rhywbeth o'i le arnom neu ein bod yn gwbl anghywir. Gall barnu, adrannu, a digio ein hunain arwain at fwy o'r un peth. Yr arfer o ymyrryd yn y hunan-farnau hyn - ac yn y farn ar ein barnau - gyda derbyniad, gwerthfawrogiad a thosturi diamod yw llwybr hunan-gyfeillio.

Pan fyddwn yn meddwl am ddod yn gyfaill i ni ein hunain, gallwn ymdrin â'r ymarfer fel profiad sy'n datblygu, datblygiad araf a chyson tuag at gariad diamod. Gallwn bwyso i mewn, gwrando'n ddwfn, rhoi sylw i ni ein hunain yn amyneddgar, a dal yr hyn a ddatgelir gyda diddordeb a chwilfrydedd. Gallwn ymhyfrydu mewn darganfod ac enwi ein rhyfeddodau unigryw, ein hynodrwydd, ein hanomaleddau, ein rhyfeddodau. Gallwn gynnig tosturi a thynerwch tuag at yr hyn sy'n heriol. Gallwn ymarfer edrych yn hytrach na bychanu, dod yn gyfaill yn hytrach na bod yn anfodlon. Gallwn ddal ein hunain fel yr ydym am gael ein dal, fel yr oeddem yn cael ein dal ar un adeg, ac fel y gallwn weithiau deimlo ein bod yn cael ein dal yn y cofleidiad mwyaf o berthyn ac Undod.

Un ffordd o gychwyn ein hunain i arfer cyfeillio yw archwilio a dod i'n hadnabod ein hunain fel pe baem yn gweld newydd-anedig coeth. Mae ein natur hanfodol gymaint yn fwy ar gael i ni yng nghyflwr babandod. Os gallwn ddod i drin ein hunain gyda'r tynerwch a'r cariad diamod a ddeuwn â ni i fywyd newydd, gallwn adnabod ein hunain o'r newydd. Nid yw dod - ac aros - yn ymgnawdoledig yn ddim llai na rhyfeddol ar gynifer o lefelau. Gallai gymryd ein gwynt i ffwrdd yn rheolaidd i fwynhau ein gwychder - ie, hyd yn oed yng nghanol ein llanast. Os ydym yn dal ein gwendidau a'n sensitifrwydd fel ffynonellau gwybodaeth gyfoethog am sut rydym yn haeddu ac angen cael ein trin, ac os ydym yn anrhydeddu ein hunain â gofal tosturiol, gallwn greu cyfeillgarwch parhaol a fydd yn dod â bendithion i bob agwedd ar ein bywyd, ac i fywydau eraill.

Dywedir yn gyffredin na allwch garu eraill nes i chi garu eich hun. Mae'r profiad o gariad heb fod ar gael i'r rhai nad ydynt yn caru eu hunain yn gyntaf – rhoi, derbyn, ymgorffori – mewn gwirionedd yn fwy tebygol o fod yn fater o radd. Ond yn y darlun mawr o fywyd, pam na fyddech ar gael i rannu cariad i'r graddau mwyaf posibl? Felly, mae dysgu a phwyso i mewn i'r cyfle i gynnig cynhwysion allweddol cariad – tosturi, caredigrwydd a gwerthfawrogiad – i ni ein hunain yn ffocws gwerth chweil iawn ar gyfer dysgu sut i fod gydag eraill. Yr arfer ymroddedig o hunan-gyfeillio diamod yw'r sail ffurfiannol ar gyfer y rhinweddau a'r galluoedd y byddwn yn eu dwyn i'n holl gylchoedd o berthnasoedd, i fyw ein bywyd ym mhob amlygiad ac eiliad, ac i'n gallu i gynnig ein hunain yn llawn i garu'r byd yn wirioneddol.