Подружимся с собой: Приглашение к любви

Вы тот, кого вы ждали.
~ Байрон Кэти

Все процветает в питании нашей признательности. Если мы заинтересованы в большем процветании в нашей жизни, это, безусловно, поможет нам отказаться от бремени непрекращающихся целей, долженствований, стремлений и потребности в достижениях. Мы можем освободиться от унылого списка идей о том, что мы должны иметь и что нам нужно исправить, кем мы должны быть и чье разрешение нам может потребоваться, прежде чем мы сможем быть благодарными за то, кто мы есть. Мы даже можем установить многие ограничения того, как мы научились идентифицировать себя в мире. Нам не нужно делать, иметь или быть чем-то, чтобы быть достойными получения собственного принятия и доброты. Вместо этого мы можем обратиться к себе, расширяя дары более милосердной признательности за каждый аспект того, кто мы есть, именно такими, какие мы есть. Все это. Здесь. Сейчас. Совершенно несовершенными. Несовершенно совершенными.

Это очень человеческое — и культурно поощряемое — желание работать над собой, изменять, совершенствовать и пытаться «улучшить» себя. Но перед любыми усилиями по самосовершенствованию, личной трансформации или трансцендентности, есть большая мудрость в том, чтобы сначала научиться сострадательно принимать и внимательно ценить себя за великую полноту и истину того, кто мы есть и как мы сюда попали. Нам хорошо послужит отношение к себе с широко открытыми глазами и сердцем, и с широким и всеобъемлющим принятием многих аспектов себя, которые мы, возможно, были склонны отрицать или которые другие предрасположены нас отрицать. Изгнанные части. Патологизированные способы бытия. Маргинализированные чувства. Скрытые обиды. Осуждаемая чувствительность. Мы открываем для себя великодушную способность к сочувствию, когда учимся наклоняться к своим больным местам с нежным любопытством и заботой близкого друга.

Осознание того, что общее человеческое состояние — это состояние уязвимости, может принести огромное облегчение и умиротворение: способы, которыми мы ощущаем себя «другими», сломленными и/или неполноценными, к сожалению, скорее «нормальны», чем нет, и часто являются источником нашего глубочайшего общего опыта и связей с другими. Многие из нас долго страдают, чувствуя себя «другими», а затем чувствуя себя еще более «другими» из-за того, что чувствуют себя другими, или чувствуя себя плохо из-за того, что чувствуют себя плохо. Страх сделать недостаточно превращается в то, что мы не достаточно. Делая что-то неправильно, мы можем почувствовать, что с нами что-то не так или что мы полностью неправы. Осуждение, разделение и недовольство собой могут привести к еще большему тому же. Практика вмешательства в эти самоосуждения — и в суждение о наших суждениях — с безусловным принятием, признательностью и состраданием — это путь дружбы с собой.

Когда мы думаем о том, чтобы подружиться с собой, мы можем подойти к практике как к разворачивающемуся опыту, медленному и неуклонному раскрытию к безусловной любви. Мы можем наклониться, внимательно слушать, терпеливо следить за собой и удерживать то, что открывается, с интересом и любопытством. Мы можем наслаждаться открытием и называнием наших уникальных причуд, особенностей, аномалий, эксцентричности. Мы можем предлагать сострадание и нежность к тому, что является сложным. Мы можем практиковать созерцание, а не принижение, дружбу, а не завидовать. Мы можем держать себя так, как хотим, чтобы держали нас, как когда-то держали нас, и как мы иногда можем чувствовать себя в самых больших объятиях ощущаемой принадлежности и Единства.

Один из способов приобщиться к практике дружбы — исследовать и познавать себя, как будто мы созерцаем изысканного новорожденного. Наша сущностная природа гораздо более доступна нам в младенчестве. Если мы сможем относиться к себе с безусловной нежностью и заботой, которые мы приносим в новую жизнь, мы сможем познать себя заново. Стать — и оставаться — воплощенными — не что иное, как чудо на стольких уровнях. У нас может перехватить дыхание, чтобы регулярно наслаждаться своим великолепием — да, даже посреди нашего беспорядка. Если мы будем считать свои уязвимости и чувствительности источниками богатой информации о том, как мы заслуживаем и должны, чтобы с нами обращались, и если мы будем чтить себя сострадательной заботой, мы сможем выковать неизменную дружбу, которая принесет благословения в каждый аспект нашей жизни и в жизнь других.

Обычно говорят, что вы не можете любить других, пока не полюбите себя. Ощущение любви, недоступное тем, кто сначала не любит себя — давая, получая, воплощая — на самом деле, скорее всего, вопрос степени. Но в большой картине жизни, почему бы не быть готовым делиться любовью в максимально возможной степени? Следовательно, изучение и использование возможности предлагать ключевые ингредиенты любви — сострадание, доброту и признательность — себе — это весьма стоящее внимание для того, чтобы научиться быть с другими. Преданная практика безусловной дружбы с собой — это формирующая основа для качеств и способностей, которые мы привнесем во все наши круги отношений, для проживания нашей жизни во всех ее проявлениях и моментах, и для нашей способности полностью предлагать себя истинной любви к миру.