तू ज्याची वाट पाहत होतास तो तूच आहेस.
~ बायरन केटी
आपल्या कौतुकाच्या पोषणात सर्व काही फुलते. जर आपल्याला आपल्या जीवनात अधिक भरभराट हवी असेल, तर ते आपल्याला सततची ध्येये, अपेक्षा, आकांक्षा आणि साध्य करण्याची गरज यांचे ओझे सोडून देण्यास नक्कीच मदत करेल. आपण कोण आहोत याबद्दल कृतज्ञता व्यक्त करण्यापूर्वी आपल्याकडे काय असले पाहिजे आणि काय निश्चित करावे लागेल, आपण कोण असावे आणि कोणाची परवानगी घ्यावी लागेल याबद्दलच्या कल्पनांचा एक मोठा संच आपण सोडू शकतो. आपण जगात स्वतःची ओळख कशी करून द्यायची याच्या अनेक मर्यादा आपण निश्चित करू शकतो. आपल्याला स्वतःची स्वीकृती आणि दयाळूपणा मिळविण्यासाठी काहीही करण्याची, असण्याची किंवा असण्याची आवश्यकता नाही. त्याऐवजी, आपण स्वतःकडे वळू शकतो, आपण जसे आहोत तसे, आपण कोण आहोत याच्या प्रत्येक पैलूसाठी अधिक दयाळू कौतुकाची देणगी देऊ शकतो. हे सर्व. येथे. आता. पूर्णपणे अपूर्ण. अपूर्णपणे परिपूर्ण.
स्वतःवर काम करण्याची, बदलण्याची, परिष्कृत करण्याची आणि "चांगले" करण्याचा प्रयत्न करण्याची इच्छा असणे हे मानवी आणि सांस्कृतिकदृष्ट्या खूप प्रोत्साहन दिले जाते. परंतु स्वतःमध्ये सुधारणा, वैयक्तिक परिवर्तन किंवा श्रेष्ठत्वाच्या कोणत्याही प्रयत्नांपूर्वी, आपण कोण आहोत आणि आपण येथे कसे पोहोचलो याच्या महान परिपूर्णतेबद्दल आणि सत्याबद्दल करुणापूर्वक स्वीकारणे आणि लक्षपूर्वक स्वतःचे कौतुक करणे शिकणे यातच मोठे शहाणपण आहे. उघड्या डोळ्यांनी आणि हृदयाने स्वतःशी संबंध जोडून आणि स्वतःच्या अनेक पैलूंना व्यापक आणि समावेशक आलिंगन देऊन आपण चांगले काम करतो ज्यांना आपण नाकारण्यास प्रवृत्त असू शकतो किंवा इतरांनी आपल्याला नाकारण्यास प्रवृत्त केले आहे. निर्वासित भाग. अस्तित्वाचे रोगजनक मार्ग. उपेक्षित भावना. लपलेल्या वेदना. न्याय्य संवेदनशीलता. जेव्हा आपण जवळच्या मित्राच्या कोमल कुतूहलाने आणि काळजीने आपल्या दुखापतींच्या ठिकाणी झुकायला शिकतो तेव्हा आपल्याला सहानुभूतीची एक दयाळू क्षमता आढळते.
मानवी स्थिती ही असुरक्षिततेची एक सामान्य स्थिती आहे हे ओळखल्याने मोठा दिलासा आणि शांती मिळू शकते: आपण स्वतःला "इतर", तुटलेले आणि/किंवा कमतरता असलेले अनुभवतो त्या दुर्दैवाने अधिक "सामान्य" असतात आणि बहुतेकदा इतरांशी असलेल्या आपल्या सर्वात खोल सामायिक अनुभवाचे आणि संबंधांचे स्रोत असतात. आपल्यापैकी बरेच जण "इतर" वाटणे आणि नंतर इतर वाटल्याबद्दल अधिक "इतर" वाटणे किंवा वाईट वाटल्याबद्दल स्वतःबद्दल वाईट वाटणे सहन करतात. पुरेसे न करण्याची भीती पुरेसे नसल्याची भावना निर्माण करते. काहीतरी चुकीचे केल्याने आपल्याला असे वाटू शकते की आपल्यात काहीतरी चूक आहे किंवा आपण पूर्णपणे चुकीचे आहोत. स्वतःचा न्याय करणे, विभागणे आणि विनवणी करणे हे असेच बरेच काही घडवू शकते. या स्व-निर्णयांमध्ये - आणि आपल्या निर्णयांच्या निर्णयात - बिनशर्त स्वीकृती, कौतुक आणि करुणेसह हस्तक्षेप करण्याची पद्धत म्हणजे स्वतःशी मैत्री करण्याचा मार्ग आहे.
जेव्हा आपण स्वतःशी मैत्री करण्याचा विचार करतो, तेव्हा आपण या सरावाकडे एक उलगडणारा अनुभव, बिनशर्त प्रेमाकडे हळूहळू आणि स्थिरपणे उलगडणारा अनुभव म्हणून पाहू शकतो. आपण त्यात झुकू शकतो, खोलवर ऐकू शकतो, स्वतःकडे लक्ष देऊ शकतो आणि जे प्रकट होते ते रस आणि कुतूहलाने धरून ठेवू शकतो. आपल्या अद्वितीय वैशिष्ट्यांचा, वैशिष्ठ्यांचा, विसंगतींचा, विचित्रतेचा शोध घेण्यात आणि त्यांना नावे देण्यात आपण आनंद घेऊ शकतो. जे आव्हानात्मक आहे त्याबद्दल आपण करुणा आणि कोमलता देऊ शकतो. आपण कमी लेखण्याऐवजी पाहण्याचा, कुरकुर करण्याऐवजी मैत्री करण्याचा सराव करू शकतो. आपण स्वतःला जसे धरून ठेवायचे आहे तसेच धरून ठेवू शकतो, जसे आपण एकेकाळी धरून होतो आणि कधीकधी आपण स्वतःला भावना-आपल्या आणि एकतेच्या सर्वात मोठ्या आलिंगनात अडकलेले अनुभवू शकतो.
मैत्रीच्या सरावात स्वतःला सुरुवात करण्याचा एक मार्ग म्हणजे एखाद्या उत्कृष्ट नवजात बाळाला पाहत असल्यासारखे स्वतःला एक्सप्लोर करणे आणि जाणून घेणे. बालपणाच्या अवस्थेत आपला आवश्यक स्वभाव आपल्यासाठी खूप जास्त उपलब्ध असतो. जर आपण नवीन जीवनात आणलेल्या बिनशर्त कोमलतेने आणि प्रेमाने स्वतःशी वागू शकलो तर आपण स्वतःला पुन्हा ओळखू शकतो. अवतार बनणे - आणि राहणे - हे अनेक पातळ्यांवर चमत्कारापेक्षा कमी नाही. आपल्या वैभवाचा आनंद घेण्यासाठी नियमितपणे आपला श्वास रोखू शकतो - होय, आपल्या गोंधळातही. जर आपण आपल्या असुरक्षितता आणि संवेदनशीलता आपण कसे पात्र आहोत आणि आपल्याला कसे वागवायचे आहे याबद्दल समृद्ध माहितीचे स्रोत म्हणून धरले आणि जर आपण स्वतःला दयाळू काळजीने सन्मानित केले, तर आपण एक कायमची मैत्री निर्माण करू शकतो जी आपल्या जीवनाच्या प्रत्येक पैलूमध्ये आणि इतरांच्या जीवनात आशीर्वाद देईल.
सामान्यतः असे म्हटले जाते की जोपर्यंत तुम्ही स्वतःवर प्रेम करत नाही तोपर्यंत तुम्ही इतरांवर प्रेम करू शकत नाही. जे स्वतःवर प्रेम करत नाहीत - देणे, घेणे, मूर्त स्वरूप देणे - त्यांच्यासाठी प्रेम उपलब्ध नसणे हा अनुभव प्रत्यक्षात प्रमाणाचा विषय आहे. परंतु जीवनाच्या मोठ्या चित्रात, शक्य तितक्या मोठ्या प्रमाणात प्रेम सामायिक करण्यासाठी उपलब्ध का नसावे? म्हणूनच, प्रेमाचे मुख्य घटक - करुणा, दया आणि कौतुक - स्वतःला देण्याची संधी शिकणे आणि त्याकडे झुकणे हे इतरांसोबत कसे राहायचे हे शिकण्यासाठी एक अत्यंत फायदेशीर लक्ष केंद्रित आहे. बिनशर्त स्व-मैत्रीची वचनबद्ध प्रथा ही आपल्या सर्व नातेसंबंधांच्या वर्तुळात आपण आणू शकणाऱ्या गुणांसाठी आणि क्षमतांसाठी, त्याच्या सर्व प्रकटीकरणांमध्ये आणि क्षणांमध्ये आपले जीवन जगण्यासाठी आणि जगावर खरोखर प्रेम करण्यासाठी स्वतःला पूर्णपणे समर्पित करण्याच्या आपल्या क्षमतेसाठी एक रचनात्मक आधार आहे.
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
2 PAST RESPONSES
Thank you for this beautiful reminder of the power of self-love, I appreciate the word choice of "befriending "♡
Anam Cara is the Celtic term for what Patti and I practice daily with others, and of course with each other. It is transformational intimacy and authenticity. It is deepest unity in the Lover of all souls. It knows no religious or racial boundaries.
“We discover a gracious capacity for empathy when we learn to lean into our hurt places with the tender curiosity and care of a close friend.”
- Kristi Nelson -
Of course we must first lean into and accept our brokenness while simultaneously seeing and knowing ourselves as The Beloved of Divine LOVE Themselves.
“When we think about befriending ourselves, we can approach the practice as an unfurling experience, a slow and steady unfolding toward unconditional love.” - Kristi Nelson -
http://m.dailygood.org/stor...
#unfurling #newlife
Hoofnote: When Patti and I visited friends (family really) in New Zealand for our 25th anniversary, we often stayed with or spent time with Māori tribal people. One of the most beautiful and memorable things they introduced us to was the sacred koru symbol. We have precious keepsakes (jewelry) of the koru, and Patti even incorporated it into a tattoo she has that also cites 2 Corinthians 5:17 (new life, new creation). We celebrated Easter with a Maori congregation in Te Anau during our time there. The unity of indigenous tradition (culture and wisdom) with the truth of the Universal Christ was deeply evident in their love and hospitality.
The triskelion and Celtic knots evoke similar aspects of perennial wisdom and truth.
[Hide Full Comment]