Back to Stories

Калил Гибран за времето за приятелство

Напоследък си мисля за времето, докато гледам как се въртят сезоните и чакам един привидно безкраен сезон на сърцето да залезе; Мислех си за прекрасния „Химн на времето“ на Урсула К. Льо Гуин и неговия калейдоскопичен възглед за времето като звезден прах, разпръснат в „блясъка на всяка ярка галактика“ и „очите, гледащи сиянието“, времето като портал, който „прави място за отиване и завръщане у дома“, времето като утроба, в която „започва всичко да свършва“; Мислех си за Сенека, който преди хиляди сезони настояваше в своя стоически ключ за живот с присъствие, че „нищо не е наше, освен времето“.

И все пак има нещо странно в тази представа за времето като собственост. От нас се иска да дадем време на нещата; говорим за отделяне на време - време за нещо, време за нещо. Но как да дадем или вземем този финозърнест пясък, който се изплъзва между пръстите в момента, в който се опитаме да го хванем? Може би времето не е толкова субстанцията в ръката, колкото субстанцията на ръката; може би Борхес е бил прав в своето възвишено опровержение на времето : „Времето е река, която ме повлича, но аз съм реката; това е тигър, който ме унищожава, но аз съм тигърът; това е огън, който ме поглъща, но аз съм огънят.“

Как тогава да се сприятелим с нещото, което едновременно ни унищожава и е нас?

Това е, което поетът, художник и философ Калил Джубран (6 януари 1883 г. – 10 април 1931 г.) изследва с голяма тънкост на чувствата си в пасаж от своята вечно възнаграждаваща класика от 1923 г. „Пророкът“ ( обществена библиотека ), която също ни даде неговата постоянна мъдрост относно градивните елементи на истинското приятелство , смелостта да преодолеем несигурностите на любовта и кой може да е най-добрият съвет, предлаган някога за родителството и за баланса между интимност и независимост в една здрава връзка .

Халил Гибран, автопортрет

Когато астроном подканя главния герой на Джебран да говори за времето, Пророкът отговаря:

Бихте измерили времето безмерното и неизмеримото.
Вие бихте коригирали поведението си и дори насочвали курса на духа си според часовете и сезоните.
Понякога бихте направили поток, на чийто бряг бихте седнали и гледали как тече.
И все пак безвремието в теб осъзнава безвремието на живота,
И знае, че вчера е само днешният спомен, а утре е днешната мечта.
И това, което пее и съзерцава в теб, все още живее в границите на онзи първи миг, който разпръсна звездите в пространството.

Изкуство от Лиа Халоран от Скоростта на битието: Писма до млад читател . Предлага се като печат .

В чувство, което напомня за елегантната медитация на Пати Смит върху времето, трансформацията и сезоните на сърцето , той добавя:

И не е ли времето също като любовта, неразделно и безкраен?
Но ако в мислите си трябва да измервате времето в сезони, нека всеки сезон обгражда всички останали сезони,
И нека днес прегърне миналото със спомен и бъдещето с копнеж.

Допълнете с Джибран за тишината, самотата и смелостта да опознаете себе си , след това пътувайте във времето век напред с очарователната съвременна невропсихология за това как възприятието за време модулира нашето преживяване на себе си и трогателен запис на Нийл Геймън, който чете одата на Льо Гуин за безвремието на своя 100-годишен братовчед.

Share this story:

COMMUNITY REFLECTIONS

1 PAST RESPONSES

User avatar
bmiller Jan 14, 2020

I often refer back to an observation by Ernst Mach (one of the founders of Quantum Physics): “It is impossible to measure the changes in things by time. Rather, time is an abstraction at which we arrive by the changes in things.”

It seems “time”, like “color” or “sound”, is an experience, not a thing that is external to and independent of our perception. For example, there is no color in the universe, only differing wavelengths of electromagnetic energy. The 'red’ or ‘green’ is an experience concocted in our brains in order to distinguish them. The passage of time is a similar phenomenon.