Back to Stories

Кахлил Гибран о времену пријатељства

У последње време размишљам о времену, док гледам како се годишња доба мењају и чекам да се наизглед бесконачна сезона срца постави; Размишљао сам о љупкој „Химни времену“ Урсуле К. Ле Гуин и њеном калеидоскопском погледу на време као звездану прашину расуту у „сјају сваке светле галаксије“ и „очи које гледају сјај“, време као портал који „прави места за одлазак и повратак кући“, време као почетак материце у којој се „све завршава“; Размишљао сам о Сенеки, који је пре хиљадама сезона инсистирао на свом стоичком кључу за живот са присуством да „ништа није наше, осим времена“.

Па ипак, постоји нешто чудно у вези са овим појмом времена као својине. Од нас се тражи да стварима дамо времена; говоримо о одвајању времена - одвајању од нечега, времену ка нечему. Али како да дамо или узмемо овај ситнозрнасти песак који нам клизи кроз прсте у тренутку када покушамо да га сакупимо? Можда време није толико супстанца у руци колико супстанца руке; можда је Борхес био у праву у свом узвишеном побијању времена : „Време је река која ме носи, али ја сам река; то је тигар који ме уништава, али ја сам тигар; то је ватра која ме прождире, али ја сам ватра.

Како се онда спријатељити са стварима које нас и уништавају и које смо ми?

То је оно што песник, сликар и филозоф Кахлил Гибран (6. јануар 1883 – 10. април 1931) истражује са великом суптилношћу сентимента у одломку из свог безвременског награђиваног класика Пророк ( јавна библиотека ) из 1923. године, који нам је такође дао своју трајну грађевину мудрости правог пријатеља на време несигурности љубави , и који би могао бити најбољи савет икада понуђен о родитељству и равнотежи интимности и независности у здравој вези .

Кахлил Гибран, аутопортрет

Када астроном позове Ђибрановог протагониста да говори о времену, пророк одговара:

Мерили бисте време безмерним и неизмерним.
Прилагођавали бисте своје понашање, па чак и усмеравали ток свог духа према сатима и годишњим добима.
Од времена би направио поток на чијој обали би седео и гледао како тече.
Па ипак, безвременски у теби је свестан безвремености живота,
И зна да је јуче само данашње сећање, а сутра је данашњи сан.
И да оно што пева и созерцава у теби још увек борави у границама тог првог тренутка који је звезде расејао у свемир.

Уметност Лије Халоран из књиге Брзина бића: Писма младом читаоцу . Доступно као штампа .

У осећању које подсећа на елегантну медитацију Пати Смит о времену, трансформацији и годишњим добима срца , он додаје:

И није ли време исто као што је љубав, неподељено и бескорисно?
Али ако у својим мислима морате мерити време у годишња доба, нека свако годишње доба заокружи сва остала годишња доба,
И нека данас пригрли прошлост са сећањем и будућност са чежњом.

Допуните са Џибраном о тишини, самоћи и храбрости да упознате себе , а затим путујте кроз век унапред уз фасцинантну савремену неуропсихологију о томе како перцепција времена модулира наше искуство о себи и дирљивим снимком Нила Гејмана који чита Ле Гуинову оду безвремености свом 100-годишњем рођаку.

Share this story:

COMMUNITY REFLECTIONS

1 PAST RESPONSES

User avatar
bmiller Jan 14, 2020

I often refer back to an observation by Ernst Mach (one of the founders of Quantum Physics): “It is impossible to measure the changes in things by time. Rather, time is an abstraction at which we arrive by the changes in things.”

It seems “time”, like “color” or “sound”, is an experience, not a thing that is external to and independent of our perception. For example, there is no color in the universe, only differing wavelengths of electromagnetic energy. The 'red’ or ‘green’ is an experience concocted in our brains in order to distinguish them. The passage of time is a similar phenomenon.