Халил Джебран о дружбе со временем

В последнее время я размышляю о времени, наблюдая за сменой времён года и ожидая, когда, казалось бы, бесконечный сезон сердца установится; я размышляю о прекрасном «Гимне времени» Урсулы К. Ле Гуин и его калейдоскопическом взгляде на время как на звёздную пыль, рассеянную в «сиянии каждой яркой галактики» и «глазах, созерцающих сияние», время как на портал, который «даёт место для ухода и возвращения домой», время как на утробу, в которой «начинается всё и заканчивается»; я размышляю о Сенеке, который тысячи времён назад настаивал в своём стоическом ключе к жизни с присутствием, что «ничто не наше, кроме времени».

И все же есть что-то странное в этом представлении о времени как о собственности. Нас просят давать вещам время; мы говорим о том, чтобы брать время — время от чего-то, время для чего-то. Но как мы даем или берем этот мелкозернистый песок, который ускользает сквозь пальцы, как только мы пытаемся его набрать? Возможно, время — это не столько субстанция в руке, сколько субстанция руки; возможно, Борхес был прав в своем возвышенном опровержении времени : «Время — это река, которая уносит меня, но я — река; это тигр, который уничтожает меня, но я — тигр; это огонь, который поглощает меня, но я — огонь».

Как же нам подружиться с тем, что одновременно и разрушает нас, и является нами?

Именно это поэт, художник и философ Халиль Джебран (6 января 1883 г. – 10 апреля 1931 г.) исследует с большой тонкостью чувств в отрывке из своего непреходящего классического произведения «Пророк» 1923 года ( публичная библиотека ), который также дал нам его непреходящую мудрость о основополагающих принципах настоящей дружбы , о мужестве преодолевать неопределенности любви и, возможно, о самом лучшем совете, когда-либо данном, о воспитании детей и о балансе между близостью и независимостью в здоровых отношениях .

Халиль Джебран, автопортрет

Когда астроном просит главного героя Джебрана поговорить о времени, Пророк отвечает:

Вы хотели бы измерить время, безмерное и неизмеримое.
Вы бы корректировали свое поведение и даже направляли бы течение своего духа в соответствии с часами и временами года.
Из времени вы бы создали ручей, на берегу которого сидели бы и наблюдали за его течением.
Но вечное в тебе осознает вечность жизни,
И знает, что вчерашний день — это всего лишь сегодняшняя память, а завтрашний день — это сегодняшняя мечта.
И то, что поет и созерцает в тебе, все еще пребывает в пределах того первого мгновения, которое разбросало звезды в пространстве.

Иллюстрация Лии Халлоран из книги «Скорость бытия: письма молодому читателю» . Доступно в печатном виде .

В своих мыслях, вызывающих в памяти изящные размышления Патти Смит о времени, трансформации и временах года сердца , он добавляет:

И разве время не так же, как и любовь, неделимо и не имеет течения?
Но если в мыслях твоих ты должен измерять время по сезонам, то пусть каждый сезон окружает все другие времена года,
И пусть сегодняшний день с памятью примет прошлое, а с тоской — будущее.

Дополните рассказ Джебрана о тишине, одиночестве и смелости познать себя , а затем совершите путешествие во времени на столетие вперед с помощью увлекательной современной нейропсихологии о том, как восприятие времени модулирует наше восприятие себя , и трогательной записи Нила Геймана , читающего оду Ле Гуин о вечности своему 100-летнему кузену.