Zadnje čase razmišljam o času, ko gledam, kako se letni časi obračajo, in čakam, da zaide navidezno neskončna sezona srca; Razmišljal sem o čudoviti »Himni času« Ursule K. Le Guin in njenem kalejdoskopskem pogledu na čas kot zvezdni prah, raztresen v »sijaju vsake svetle galaksije« in »oči, ki gledajo sijaj«, čas kot portal, ki »naredi prostor za odhod in prihod domov«, čas kot maternico, v kateri se »začne vse končati«; Razmišljal sem o Seneki, ki je pred tisočimi leti v svojem stoičnem ključu do življenja s prisotnostjo vztrajal, da »nič ni naše, razen časa«.
In vendar je nekaj čudnega v tem pojmovanju časa kot lastnine. Prosimo, da damo stvarem čas; govorimo o tem, da si vzamemo čas - čas za nekaj, čas za nekaj. Toda kako dati ali vzeti ta drobnozrnati pesek, ki polzi med prsti v trenutku, ko ga poskušamo posesti? Morda čas ni toliko snov v roki kot snov roke; morda je imel Borges prav v svojem vzvišenem zavračanju časa : "Čas je reka, ki me nosi, toda jaz sem reka; je tiger, ki me uničuje, toda jaz sem tiger; ogenj je, ki me žre, toda jaz sem ogenj."
Kako se torej spoprijateljiti s stvarjo, ki nas hkrati uničuje in je mi?
To je tisto, kar pesnik, slikar in filozof Kahlil Gibran (6. januar 1883–10. april 1931) raziskuje z veliko tenkočutnostjo čustev v odlomku iz svoje brezčasno nagrajujoče klasike iz leta 1923 Prerok ( javna knjižnica ), ki nam je prav tako dal svojo trajno modrost o gradnikih pravega prijateljstva , pogumu, da prebrodimo negotovosti. ljubezni in kateri je morda najboljši nasvet o starševstvu in ravnovesju med intimnostjo in neodvisnostjo v zdravem odnosu .
Kahlil Gibran, avtoportret
Ko astronom povabi Gibranovega protagonista, naj spregovori o času, prerok odgovori:
Ti bi meril čas neizmerno in neizmerljivo.
Prilagodili bi svoje vedenje in celo usmerjali pot svojega duha glede na ure in letne čase.
Včasih bi naredili potok, na njegovem bregu bi sedeli in opazovali njegov pretok.
Vendar se brezčasnost v tebi zaveda brezčasnosti življenja,
In ve, da je včeraj le današnji spomin, jutri pa današnje sanje.
In tisto, kar poje in premišljuje v tebi, še vedno biva v mejah tistega prvega trenutka, ki je razkropil zvezde v vesolje.
Umetnost Lie Halloran iz Hitrost bivanja: Pisma mlademu bralcu . Na voljo kot tisk .
V občutku, ki prikliče v spomin elegantno meditacijo Patti Smith o času, preobrazbi in letnih časih srca , dodaja:
In ali ni čas prav tako kot ljubezen, nerazdeljen in neprekinjen?
Če pa moraš v mislih meriti čas v letne čase, naj vsak letni čas obkroži vse druge letne čase,
In naj danes objame preteklost s spominom in prihodnost s hrepenenjem.
Dopolnite z Gibranom o tišini, samoti in pogumu, da spoznate samega sebe , nato pa potujte skozi čas stoletje naprej s fascinantno sodobno nevropsihologijo o tem , kako zaznavanje časa modulira naše doživljanje samega sebe, in ganljivim posnetkom Neila Gaimana , ki bere Le Guinovo odo brezčasnosti svojemu 100-letnemu bratrancu.


COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
1 PAST RESPONSES
I often refer back to an observation by Ernst Mach (one of the founders of Quantum Physics): “It is impossible to measure the changes in things by time. Rather, time is an abstraction at which we arrive by the changes in things.”
It seems “time”, like “color” or “sound”, is an experience, not a thing that is external to and independent of our perception. For example, there is no color in the universe, only differing wavelengths of electromagnetic energy. The 'red’ or ‘green’ is an experience concocted in our brains in order to distinguish them. The passage of time is a similar phenomenon.