אני חושב על הזמן בזמן האחרון, כשאני צופה בעונות ההופכות ומחכה לעונה אינסופית לכאורה של הלב שתקבע; חשבתי על "המזמור לזמן" המקסים של אורסולה ק. לה גווין ועל ההשקפה הקלידוסקופית שלו על הזמן כאבק כוכבים המפוזר ב"זוהר של כל גלקסיה בהירה" ועל "העיניים המתבונות בזוהר", הזמן כפורטל ש"מפנה מקום ללכת ולחזור הביתה", הזמן כרחם שבו "הכל מתחיל להסתיים"; חשבתי על סנקה, שלפני אלפי עונות התעקש במפתח הסטואי שלו לחיות עם נוכחות ש"שום דבר אינו שלנו, חוץ מהזמן".
ובכל זאת יש משהו מוזר ברעיון הזה של זמן כרכוש. אנחנו מתבקשים לתת לדברים זמן; אנחנו מדברים על לקחת זמן - חופש ממשהו, זמן לקראת משהו. אבל איך אנחנו נותנים או לוקחים את החול הדק הזה שחומק בין האצבעות ברגע שאנחנו מנסים לחפן אותו? אולי הזמן הוא לא כל כך החומר שביד אלא החומר של היד; אולי בורחס צדק בהפרכת הזמן הנשגבת שלו: "הזמן הוא נהר שסוחף אותי, אבל אני הנהר; זה נמר שהורס אותי, אבל אני הנמר; זו אש שמכלה אותי, אבל אני האש."
איך, אם כן, מתיידדים עם הדבר שגם הורס אותנו וגם אנחנו?
זה מה שהמשורר, הצייר והפילוסוף חליל ג'יבראן (6 בינואר 1883 - 10 באפריל 1931) חוקר בעדינות רבה של רגש בקטע מהקלאסיקה המתגמלת הנצחית שלו משנת 1923 ( ספרייה ציבורית ), אשר גם נתנה לנו את החכמה האמיתית של הבניין שלו לחוכמת מזג האוויר. אי הוודאות של אהבה , ומה עשויה להיות העצה הטובה ביותר שהוצעה אי פעם על הורות ועל האיזון של אינטימיות ועצמאות במערכת יחסים בריאה .
חליל ג'יבראן, דיוקן עצמי
כאשר אסטרונום קורא לגיבורו של ג'יבראן לדבר על זמן, הנביא מגיב:
היית מודד את הזמן הבלתי מדד והבלתי ניתן למדידה.
היית מתאים את התנהלותך ואף מכוון את מהלך רוחך לפי שעות ועונות.
מזמן היית עושה נחל שעל גדתו היית יושב ומביט בו זורם.
אולם הנצחי שבך מודע לנצחיות החיים,
ויודע שאתמול אינו אלא הזיכרון של היום ומחר הוא החלום של היום.
וזה ששר ומהרהר בך עדיין שוכן בגבולות הרגע הראשון שפיזר את הכוכבים לחלל.
אמנות מאת ליה הלורן מתוך A Velocity of Being: מכתבים לקורא צעיר . זמין כהדפסה .
בסנטימנט שמזכיר את המדיטציה האלגנטית של פטי סמית' על זמן, טרנספורמציה ועונות הלב , הוא מוסיף:
והאם הזמן אינו דומה לאהבה, בלתי מחולקת וחסרת קצב?
אבל אם במחשבתך עליך למדוד זמן לעונות, תן לכל עונה להקיף את כל שאר העונות,
ותנו להיום לחבק את העבר בזיכרון ואת העתיד בגעגוע.
השלימו עם ג'יבראן על שקט, בדידות והאומץ להכיר את עצמכם , ואז מסע בזמן מאה שנה קדימה עם הנוירופסיכולוגיה העכשווית המרתקת של האופן שבו תפיסת הזמן מווסתת את חווית העצמי שלנו והקלטה נוגעת ללב של ניל גיימן קורא את האודה של לה גווין לנצחיות לבן דודו בן ה-100.
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
1 PAST RESPONSES
I often refer back to an observation by Ernst Mach (one of the founders of Quantum Physics): “It is impossible to measure the changes in things by time. Rather, time is an abstraction at which we arrive by the changes in things.”
It seems “time”, like “color” or “sound”, is an experience, not a thing that is external to and independent of our perception. For example, there is no color in the universe, only differing wavelengths of electromagnetic energy. The 'red’ or ‘green’ is an experience concocted in our brains in order to distinguish them. The passage of time is a similar phenomenon.