Kahlil Gibran a barátkozási időről

Mostanában az időre gondolok, ahogy nézem az évszakokat, és várom, hogy a szívem végtelennek tűnő évszaka beálljon; Ursula K. Le Guin kedves „Időhimnuszára” és kaleidoszkópos nézetére gondoltam az időről, mint „minden fényes galaxis ragyogásában” szétszórt csillagporról, és a „sugárzó szemekről”, az időről, mint egy portálról, amely „helyet ad az indulásnak és hazajövetelnek”, az időre, mint egy méhre, amelyben „minden véget kezdődik”; Senecára gondolok, aki több ezer évszakkal ezelőtt ragaszkodott a sztoikus kulcsához a jelenléttel való együttéléshez, hogy „semmi sem a miénk, csak az idő”.

És mégis van valami furcsa az időnek, mint tulajdonnak az elképzelésében. Arra kérnek minket, hogy adjunk időt a dolgoknak; az idő eltöltéséről beszélünk – valaminek a szabadságáról, valamire való időről. De hogyan adjuk vagy vegyük ezt a finom szemcsés homokot, amely átcsúszik az ujjakon, abban a pillanatban, amikor megpróbáljuk felverni? Talán az idő nem annyira a kéz anyaga, mint inkább a kéz lényege; Talán Borgesnek volt igaza az idő fenséges cáfolatában : „Az idő folyó, amely végigsodor, de én vagyok a folyó; tigris, amely elpusztít, de én vagyok a tigris; tűz, amely megemészt, de én vagyok a tűz.”

Akkor hogyan barátkozzunk meg azzal a dologgal, ami el is pusztít minket, és mi is vagyunk?

Ezt kutatja Kahlil Gibran költő, festő és filozófus (1883. január 6. – 1931. április 10.) rendkívül finom érzelmekkel a Próféta ( közkönyvtár ) örökérvényűen jutalmazó 1923-as klasszikusának egy részletében, amely egyúttal az ő barátjának, az időjárás igaz barátjának, a barátságnak , a barátságnak a bölcsességét is megadta nekünk. a szerelem bizonytalanságai , és mi lehet a valaha felkínált legjobb tanács a gyermekneveléssel , valamint az intimitás és a függetlenség egyensúlyával kapcsolatban egy egészséges kapcsolatban .

Kahlil Gibran, önarckép

Amikor egy csillagász int Gibran főhősének, hogy beszéljen az időről, a próféta így válaszol:

Mérnéd az időt a mérhetetlen és a mérhetetlen.
Az óráknak és évszakoknak megfelelően igazítaná magatartását, sőt szellemének irányát is irányítaná.
Idővel csinálnál egy patakot, amelynek partján ülnél és néznéd, ahogy folyik.
A benned lévő időtlen mégis tudatában van az élet időtlenségének,
És tudja, hogy a tegnap csak a mai emlék, a holnap pedig a ma álma.
És az, ami benned énekel és elmélkedik, még mindig annak az első pillanatnak a határain belül lakozik, amely a csillagokat az űrbe szórta.

Lia Halloran művészete az A Velocity of Being: Levelek egy fiatal olvasóhoz című filmből. Nyomtatott formában kapható.

Patti Smith elegáns meditációját az időről, az átalakulásról és a szív évszakairól emlékezteti, és hozzáteszi:

És ugye az idő is olyan, mint a szerelem, osztatlan és ütemtelen?
De ha gondolataidban évszakokba kell mérned az időt, minden évszak ölelje körül az összes többi évszakot,
És a ma ölelje át a múltat ​​emlékezéssel és a jövőt sóvárgással.

Egészítsd ki Gibrannel a csendről, a magányról és a bátorságról, hogy megismerd önmagad , majd utazz egy évszázaddal előre az időutazásban azzal a lenyűgöző kortárs neuropszichológiával, amely szerint az időérzékelés hogyan modulálja az én-élményünket, valamint egy megható felvételt Neil Gaimanról , amint Le Guin ódáját az időtlenségről olvassa 100 éves unokatestvérének.