സൗഹൃദ സമയത്തെക്കുറിച്ച് ഖലീൽ ജിബ്രാൻ

ഋതുക്കൾ മാറിമറിയുന്നതും ഹൃദയത്തിന്റെ അനന്തമായ ഒരു ഋതു അസ്തമിക്കാൻ കാത്തിരിക്കുന്നതും കാണുമ്പോൾ, ഞാൻ അടുത്തിടെ സമയത്തെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുകയായിരുന്നു; ഉർസുല കെ. ലെ ഗ്വിന്റെ മനോഹരമായ “സമയത്തിലേക്കുള്ള ഗീതം” , “ഓരോ ശോഭയുള്ള ഗാലക്സിയുടെയും പ്രഭയിൽ” ചിതറിക്കിടക്കുന്ന നക്ഷത്രധൂളിയായി സമയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അതിന്റെ കാലിഡോസ്കോപ്പിക് വീക്ഷണം, “പോകാനും വീട്ടിലേക്ക് വരാനും ഇടം നൽകുന്ന ഒരു കവാടമായി സമയം,” “എല്ലാം ആരംഭിച്ച് അവസാനിക്കുന്ന” ഒരു ഗർഭപാത്രമായി സമയം; ആയിരക്കണക്കിന് ഋതുക്കൾക്കു മുമ്പ് തന്റെ സ്റ്റോയിക്കിന്റെ സാന്നിധ്യത്തോടെ ജീവിക്കാനുള്ള താക്കോലിൽ “സമയം ഒഴികെ മറ്റൊന്നും നമ്മുടേതല്ല” എന്ന് ശഠിച്ച സെനെക്കയെക്കുറിച്ച് ഞാൻ ചിന്തിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നു.

എന്നിരുന്നാലും സമയത്തെ സ്വത്തായി കാണുന്ന ഈ സങ്കൽപ്പത്തിൽ വിചിത്രമായ എന്തോ ഒന്ന് ഉണ്ട്. കാര്യങ്ങൾക്ക് സമയം നൽകാൻ നമ്മളോട് ആവശ്യപ്പെടുന്നു; നമ്മൾ സമയം എടുക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചാണ് സംസാരിക്കുന്നത് - എന്തിന്റെയെങ്കിലും സമയം, എന്തിനോ വേണ്ടി സമയം. എന്നാൽ നമ്മൾ അത് കപ്പൽ കയറാൻ ശ്രമിക്കുന്ന നിമിഷം വിരലുകളിലൂടെ വഴുതി വീഴുന്ന ഈ നേർത്ത മണൽ എങ്ങനെ നൽകണം അല്ലെങ്കിൽ എടുക്കണം? ഒരുപക്ഷേ സമയം കൈയിലെ പദാർത്ഥമല്ല, കൈയുടെ പദാർത്ഥമാണ്; ഒരുപക്ഷേ ബോർജസ് സമയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള തന്റെ മഹത്തായ ഖണ്ഡനത്തിൽ ശരിയായിരിക്കാം: "സമയം എന്നെ ഒഴുക്കിവിടുന്ന ഒരു നദിയാണ്, പക്ഷേ ഞാൻ നദിയാണ്; അത് എന്നെ നശിപ്പിക്കുന്ന ഒരു കടുവയാണ്, പക്ഷേ ഞാൻ കടുവയാണ്; അത് എന്നെ ദഹിപ്പിക്കുന്ന ഒരു തീയാണ്, പക്ഷേ ഞാൻ തീയാണ്."

അങ്ങനെയെങ്കിൽ, നമ്മെ നശിപ്പിക്കുകയും നമ്മളാകുകയും ചെയ്യുന്ന ഒരു വസ്തുവുമായി നമുക്ക് എങ്ങനെ സൗഹൃദം സ്ഥാപിക്കാൻ കഴിയും?

കവിയും ചിത്രകാരനും തത്ത്വചിന്തകനുമായ ഖലീൽ ജിബ്രാൻ (ജനുവരി 6, 1883–ഏപ്രിൽ 10, 1931) 1923-ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ തന്റെ കാലാതീതമായ പ്രതിഫലദായകമായ ക്ലാസിക് കൃതിയായ ദി പ്രോഫെറ്റിൽ ( പബ്ലിക് ലൈബ്രറി ) നിന്നുള്ള ഒരു ഖണ്ഡികയിൽ വികാരത്തിന്റെ സൂക്ഷ്മതയോടെ പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യുന്നത് അതാണ്. യഥാർത്ഥ സൗഹൃദത്തിന്റെ നിർമ്മാണ ഘടകങ്ങളെക്കുറിച്ചും , സ്നേഹത്തിന്റെ അനിശ്ചിതത്വങ്ങളെ അതിജീവിക്കാനുള്ള ധൈര്യത്തെക്കുറിച്ചും , മാതാപിതാക്കളെക്കുറിച്ചും , ആരോഗ്യകരമായ ഒരു ബന്ധത്തിൽ അടുപ്പത്തിന്റെയും സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെയും സന്തുലിതാവസ്ഥയെക്കുറിച്ചും ഇതുവരെ നൽകിയിട്ടുള്ളതിൽ വച്ച് ഏറ്റവും മികച്ച ഉപദേശം എന്തായിരിക്കാം എന്നതിനെക്കുറിച്ചും അദ്ദേഹം നമുക്ക് നൽകിയിട്ടുണ്ട്.

ഖലീൽ ജിബ്രാൻ, സ്വയം ഛായാചിത്രം

ഒരു ജ്യോതിശാസ്ത്രജ്ഞൻ ജിബ്രാന്റെ കഥാനായകനെ സമയത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കാൻ ക്ഷണിച്ചപ്പോൾ പ്രവാചകൻ ഇങ്ങനെ മറുപടി പറഞ്ഞു:

അളവറ്റതും അളക്കാനാവാത്തതുമായ കാലത്തെ നിങ്ങൾ അളക്കും.
നിങ്ങൾ നിങ്ങളുടെ പെരുമാറ്റം ക്രമീകരിക്കുകയും മണിക്കൂറുകൾക്കും ഋതുക്കൾക്കും അനുസരിച്ച് നിങ്ങളുടെ ആത്മാവിന്റെ ഗതിയെ നയിക്കുകയും ചെയ്യും.
കാലക്രമേണ നിങ്ങൾ ഒരു അരുവി ഉണ്ടാക്കും, അതിന്റെ കരയിൽ ഇരുന്ന് അതിന്റെ ഒഴുക്ക് നിരീക്ഷിക്കും.
എന്നിരുന്നാലും നിന്നിലെ കാലാതീതന് ജീവിതത്തിന്റെ കാലാതീതതയെക്കുറിച്ച് അറിയാം,
ഇന്നലെകൾ ഇന്നത്തെ ഓർമ്മ മാത്രമാണെന്നും നാളെകൾ ഇന്നത്തെ സ്വപ്നമാണെന്നും അവനറിയാം.
നക്ഷത്രങ്ങളെ ബഹിരാകാശത്തേക്ക് ചിതറിച്ച ആ ആദ്യ നിമിഷത്തിന്റെ പരിധിക്കുള്ളിൽ ഇപ്പോഴും നിങ്ങളിൽ പാടുകയും ധ്യാനിക്കുകയും ചെയ്യുന്നത് നിലനിൽക്കുന്നു.

എ വെലോസിറ്റി ഓഫ് ബീയിംഗ്: ലെറ്റേഴ്സ് ടു എ യംഗ് റീഡറിൽ നിന്നുള്ള ലിയ ഹാലോറന്റെ ചിത്രം. പ്രിന്റായി ലഭ്യമാണ്.

പാറ്റി സ്മിത്തിന്റെ സമയം, പരിവർത്തനം, ഹൃദയത്തിന്റെ ഋതുക്കൾ എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള ഗംഭീരമായ ധ്യാനത്തെ ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്ന ഒരു വികാരത്തിൽ അദ്ദേഹം കൂട്ടിച്ചേർക്കുന്നു:

പ്രണയം പോലെ തന്നെ സമയവും അവിഭാജ്യവും വേഗതയില്ലാത്തതുമല്ലേ?
എന്നാൽ നിങ്ങളുടെ ചിന്തയിൽ നിങ്ങൾ സമയത്തെ ഋതുക്കളായി അളക്കണമെങ്കിൽ, ഓരോ ഋതുവും മറ്റെല്ലാ ഋതുക്കളെയും വലയം ചെയ്യട്ടെ,
ഇന്ന് ഭൂതകാലത്തെ ഓർമ്മകളോടെയും ഭാവിയെ വാഞ്ഛയോടെയും സ്വീകരിക്കട്ടെ.

നിശബ്ദത, ഏകാന്തത, സ്വയം അറിയാനുള്ള ധൈര്യം എന്നിവയിൽ ജിബ്രാനുമായി പൂരകമാകുക, തുടർന്ന് സമയബോധം നമ്മുടെ ആത്മാനുഭവത്തെ എങ്ങനെ മോഡുലേറ്റ് ചെയ്യുന്നു എന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള ആകർഷകമായ സമകാലിക ന്യൂറോ സൈക്കോളജിയിലൂടെയും നീൽ ഗൈമാൻ തന്റെ 100 വയസ്സുള്ള കസിൻ ലെ ഗ്വിന്റെ കാലാതീതതയെക്കുറിച്ചുള്ള കവിത വായിച്ചു കേൾപ്പിക്കുന്നതിന്റെ ഹൃദയസ്പർശിയായ റെക്കോർഡിംഗിലൂടെയും ഒരു നൂറ്റാണ്ട് മുന്നോട്ട് സമയം സഞ്ചരിക്കുക.