Kahlil Gibran on Befriending Time

Saya telah memikirkan tentang masa kebelakangan ini, sambil saya melihat musim bertukar dan menunggu musim hati yang kelihatan tidak berkesudahan; Saya telah memikirkan tentang "Hymn to Time" Ursula K. Le Guin yang indah dan pandangan kaleidoskopiknya tentang masa sebagai habuk bintang yang bertaburan dalam "sinar setiap galaksi yang terang" dan "mata yang memandang sinaran," masa sebagai portal yang "memberi ruang untuk pergi dan pulang," masa sebagai rahim di mana "bermula semua berakhir"; Saya telah memikirkan tentang Seneca, yang beribu-ribu musim lalu menegaskan dalam kunci Stoicnya untuk hidup dengan kehadiran bahawa "tiada milik kita, kecuali masa."

Namun ada sesuatu yang ganjil tentang tanggapan masa ini sebagai harta. Kami diminta memberi masa kepada sesuatu; kita bercakap tentang mengambil masa — masa berehat dari sesuatu, masa ke arah sesuatu. Tetapi bagaimana kita memberi atau mengambil pasir berbutir halus ini yang menyelinap melalui jari ketika kita cuba menekupnya? Mungkin masa bukanlah zat di tangan sebagai zat tangan; Mungkin Borges benar dalam sanggahan masanya yang agung : "Masa adalah sungai yang menghanyutkan saya, tetapi saya adalah sungai; ia adalah harimau yang memusnahkan saya, tetapi saya adalah harimau; ia adalah api yang memakan saya, tetapi saya adalah api."

Jadi, bagaimana kita berkawan dengan perkara yang membinasakan kita dan juga kita?

Itulah yang dikaji oleh penyair, pelukis, dan ahli falsafah Kahlil Gibran (6 Januari 1883–10 April 1931) dengan penuh kehalusan sentimen dalam petikan dari karya klasik 1923 beliau yang memberi ganjaran abadi ( perpustakaan awam ), yang juga memberi kita kebijaksanaan kekalnya pada blok bangunan , keberanian dan persahabatan yang tidak pasti . mungkin nasihat terbaik yang pernah ditawarkan tentang keibubapaan dan keseimbangan keintiman dan kebebasan dalam hubungan yang sihat .

Kahlil Gibran, potret diri

Apabila seorang ahli astronomi memanggil protagonis Gibran untuk bercakap tentang masa, Nabi menjawab:

Anda akan mengukur masa yang tidak terukur dan tidak terukur.
Anda akan menyesuaikan tingkah laku anda dan bahkan mengarahkan perjalanan semangat anda mengikut jam dan musim.
Pada masanya anda akan membuat sungai di atas bank yang anda akan duduk dan melihatnya mengalir.
Namun yang abadi dalam diri anda sedar akan keabadian hidup,
Dan mengetahui bahawa semalam adalah kenangan hari ini dan esok adalah impian hari ini.
Dan apa yang bernyanyi dan merenung dalam diri anda masih berdiam dalam batas-batas saat pertama yang menaburkan bintang-bintang ke angkasa.

Seni oleh Lia Halloran daripada A Velocity of Being: Letters to a Young Reader . Tersedia sebagai cetakan .

Dalam sentimen yang mengingatkan meditasi elegan Patti Smith pada masa, transformasi dan musim hati , dia menambah:

Dan bukankah masa sama seperti cinta itu, tidak berbelah bahagi dan tidak bergerak?
Tetapi jika dalam fikiran anda anda mesti mengukur masa ke dalam musim, biarkan setiap musim mengelilingi semua musim yang lain,
Dan biarkan hari ini merangkul masa lalu dengan zikir dan masa depan dengan kerinduan.

Lengkapkan dengan Gibran tentang kesunyian, kesunyian dan keberanian untuk mengenali diri anda , kemudian perjalanan masa satu abad ke hadapan dengan neuropsikologi kontemporari yang menarik tentang bagaimana persepsi masa memodulasi pengalaman diri kita dan rakaman menyentuh tentang Neil Gaiman yang membaca ode Le Guin kepada sepupunya yang berusia 100 tahun.