கலீல் ஜிப்ரான் நட்பு நேரம்

பருவங்கள் மாறி இதயத்தின் முடிவில்லாத பருவம் மறையக் காத்திருக்கும்போது, ​​நான் சமீப காலமாக நேரத்தைப் பற்றி யோசித்து வருகிறேன்; உர்சுலா கே. லு குயினின் அழகான "காலத்திற்கான பாடல்" மற்றும் "ஒவ்வொரு பிரகாசமான விண்மீனின் பிரகாசத்திலும்" சிதறிக்கிடக்கும் நட்சத்திரத் தூசியாகவும், "பிரகாசத்தைக் காணும் கண்கள்", "வீட்டுக்குச் செல்வதற்கும் வருவதற்கும் இடமளிக்கும் ஒரு நுழைவாயிலாகவும், "எல்லாம் தொடங்கி முடிவடையும்" ஒரு கருப்பையாகவும் நேரத்தைப் பற்றிய அதன் கலைடோஸ்கோபிக் பார்வையைப் பற்றியும் நான் யோசித்து வருகிறேன்; ஆயிரக்கணக்கான பருவங்களுக்கு முன்பு தனது ஸ்டோயிக்கின் இருப்புடன் வாழ்வதற்கான திறவுகோலில் "காலத்தைத் தவிர வேறு எதுவும் நம்முடையது அல்ல" என்று வலியுறுத்திய செனெகாவைப் பற்றி நான் யோசித்து வருகிறேன்.

ஆனாலும், காலத்தை ஒரு சொத்தாகப் பற்றிய இந்தக் கருத்தில் ஏதோ ஒரு வினோதம் இருக்கிறது. நாம் விஷயங்களுக்கு நேரம் கொடுக்கச் சொல்லப்படுகிறோம்; எதையாவது விட்டுக்கொடுத்தல், எதையாவது நோக்கி நேரம் என்று பேசுகிறோம். ஆனால், நாம் அதைக் கவரும் தருணத்தில் விரல்களின் வழியாக நழுவும் இந்த மெல்லிய மணலை எப்படிக் கொடுப்பது அல்லது எடுத்துக்கொள்வது? ஒருவேளை நேரம் என்பது கையில் உள்ள பொருளாக இல்லாமல் கையின் பொருளாக இருக்கலாம்; ஒருவேளை போர்ஜஸ் காலத்தை மறுத்ததில் சரியாக இருந்திருக்கலாம்: "காலம் என்னைச் சுற்றிச் செல்லும் ஒரு நதி, ஆனால் நான் நதி; அது என்னை அழிக்கும் ஒரு புலி, ஆனால் நான் புலி; அது என்னை விழுங்கும் ஒரு நெருப்பு, ஆனால் நான் நெருப்பு."

அப்படியானால், நம்மை அழித்து நாமாக இருக்கும் ஒரு விஷயத்தை எப்படி நட்பு கொள்வது?

கவிஞர், ஓவியர் மற்றும் தத்துவஞானி கஹ்லில் ஜிப்ரான் (ஜனவரி 6, 1883–ஏப்ரல் 10, 1931) தனது காலத்தால் அழியாத பலனளிக்கும் 1923 ஆம் ஆண்டு கிளாசிக் "தி ப்ரொஃபெட்" ( பொது நூலகம் ) புத்தகத்தின் ஒரு பகுதியில் மிகுந்த நுணுக்கமான உணர்வுகளுடன் இதைத்தான் ஆராய்கிறார். இது உண்மையான நட்பின் கட்டுமானத் தொகுதிகள் , அன்பின் நிச்சயமற்ற தன்மைகளைத் தாங்கும் தைரியம் மற்றும் பெற்றோருக்குரியது மற்றும் ஆரோக்கியமான உறவில் நெருக்கம் மற்றும் சுதந்திரத்தின் சமநிலை குறித்து இதுவரை வழங்கப்பட்ட சிறந்த ஆலோசனையாக இருக்கலாம்.

கலீல் ஜிப்ரான், சுய உருவப்படம்

ஒரு வானியலாளர் ஜிப்ரானின் கதாநாயகனை நேரத்தைப் பற்றிப் பேச அழைத்தபோது, ​​நபி (ஸல்) அவர்கள் இவ்வாறு பதிலளித்தார்கள்:

நீங்கள் காலத்தை அளவிட முடியாததாகவும் அளவிட முடியாததாகவும் அளவிடுவீர்கள்.
நீங்கள் உங்கள் நடத்தையை சரிசெய்து, மணிநேரங்கள் மற்றும் பருவங்களுக்கு ஏற்ப உங்கள் ஆவியின் போக்கை இயக்குவீர்கள்.
காலப்போக்கில் நீங்கள் ஒரு ஓடையை உருவாக்கி, அதன் கரையில் அமர்ந்து அதன் ஓட்டத்தைப் பார்ப்பீர்கள்.
ஆனாலும் உன்னில் உள்ள காலமற்றது வாழ்க்கையின் காலமற்ற தன்மையை அறிந்திருக்கிறது,
நேற்று என்பது இன்றைய நினைவு என்றும், நாளை என்பது இன்றைய கனவு என்றும் அவனுக்குத் தெரியும்.
உன்னில் பாடுவதும், சிந்திப்பதும், நட்சத்திரங்களை விண்வெளியில் சிதறடித்த அந்த முதல் தருணத்தின் எல்லைக்குள் இன்னும் வாழ்கிறது.

எ வேலாசிட்டி ஆஃப் பீயிங்: லெட்டர்ஸ் டு எ யங் ரீடர் என்ற புத்தகத்திலிருந்து லியா ஹாலோரனின் ஓவியம். அச்சாகக் கிடைக்கிறது.

நேரம், மாற்றம் மற்றும் இதயத்தின் பருவங்கள் பற்றிய பட்டி ஸ்மித்தின் நேர்த்தியான தியானத்தை நினைவுபடுத்தும் ஒரு உணர்வில், அவர் மேலும் கூறுகிறார்:

காதலைப் போலவே காலமும் பிரிக்கப்படாததும் வேகமற்றதும் அல்லவா?
ஆனால் உங்கள் சிந்தனையில் நீங்கள் காலத்தை பருவங்களாக அளவிட வேண்டும் என்றால், ஒவ்வொரு பருவமும் மற்ற எல்லா பருவங்களையும் சுற்றி வரட்டும்,
இன்றைய தினம் கடந்த காலத்தை நினைவுகளுடனும், எதிர்காலத்தை ஏக்கத்துடனும் தழுவிக்கொள்ளட்டும்.

மௌனம், தனிமை மற்றும் தன்னை அறிந்து கொள்ளும் தைரியம் ஆகியவற்றில் ஜிப்ரானுடன் இணைந்து, காலப் பயணம் ஒரு நூற்றாண்டுக்கு முன்னால் , காலப் புலனுணர்வு நமது சுய அனுபவத்தை எவ்வாறு மாற்றியமைக்கிறது என்பது பற்றிய கண்கவர் சமகால நரம்பியல் உளவியலுடன், நீல் கெய்மன் தனது 100 வயது உறவினருக்கு லெ குயினின் காலமின்மைக்கான கவிதையைப் படிக்கும் நெகிழ்ச்சியான பதிவுடன்.