Back to Stories

મિત્રતાના સમય પર ખલીલ જિબ્રાન

હું તાજેતરમાં સમય વિશે વિચારી રહ્યો છું, કારણ કે હું ઋતુઓ બદલાતી જોઉં છું અને હૃદયની અનંત ઋતુના અસ્ત થવાની રાહ જોઉં છું; હું ઉર્સુલા કે. લે ગિનના સુંદર "હાયમન ટુ ટાઈમ" અને "દરેક તેજસ્વી આકાશગંગાના તેજ" માં પથરાયેલા સ્ટારડસ્ટ અને "આંખો જોતી તેજ" તરીકે સમયના તેના કેલિડોસ્કોપિક દૃશ્ય વિશે વિચારી રહ્યો છું, સમય એક પોર્ટલ તરીકે જે "ઘરે જવા અને આવવા માટે જગ્યા બનાવે છે," સમય એક ગર્ભ તરીકે જેમાં "બધું સમાપ્ત થવાનું શરૂ થાય છે"; હું સેનેકા વિશે વિચારી રહ્યો છું, જેમણે હજારો ઋતુઓ પહેલા તેમના સ્ટોઇકના પુસ્તકમાં "સમય સિવાય કંઈ પણ આપણું નથી" એવી હાજરી સાથે જીવવાની ચાવી પર ભાર મૂક્યો હતો.

અને છતાં સમયને મિલકત તરીકે જોવાની આ વિભાવનામાં કંઈક વિચિત્ર છે. આપણને વસ્તુઓને સમય આપવાનું કહેવામાં આવે છે; આપણે સમય લેવાની વાત કરીએ છીએ - કોઈ વસ્તુમાંથી સમય કાઢીને, કોઈ વસ્તુ તરફ સમય. પરંતુ આપણે આ બારીક રેતી કેવી રીતે આપીએ કે લઈએ જે આંગળીઓમાંથી સરકી જાય છે જ્યારે આપણે તેને પકડવાનો પ્રયાસ કરીએ છીએ? કદાચ સમય એ હાથમાં એટલું બધું નથી જેટલું હાથનું તત્વ છે; કદાચ બોર્જેસ સમયના તેમના ઉત્કૃષ્ટ ખંડનમાં સાચા હતા: "સમય એક નદી છે જે મને વહાવી દે છે, પણ હું નદી છું; તે વાઘ છે જે મને નષ્ટ કરે છે, પણ હું વાઘ છું; તે અગ્નિ છે જે મને ખાઈ જાય છે, પણ હું અગ્નિ છું."

તો પછી, જે વસ્તુ આપણને નષ્ટ કરે છે અને આપણે જ છીએ, તેની સાથે આપણે કેવી રીતે મિત્રતા કરીશું?

કવિ, ચિત્રકાર અને ફિલોસોફર ખલીલ જિબ્રાન (૬ જાન્યુઆરી, ૧૮૮૩ - ૧૦ એપ્રિલ, ૧૯૩૧) તેમના ૧૯૨૩ના કાલાતીત પુરસ્કાર આપનારા ક્લાસિક "ધ પ્રોફેટ" ( પબ્લિક લાઇબ્રેરી ) ના એક ફકરામાં ખૂબ જ સૂક્ષ્મ ભાવનાઓ સાથે આ વાતનો અભ્યાસ કરે છે, જેણે આપણને સાચી મિત્રતાના નિર્માણ , પ્રેમની અનિશ્ચિતતાઓને દૂર કરવાની હિંમત અને વાલીપણાના નિર્માણ અને સ્વસ્થ સંબંધમાં આત્મીયતા અને સ્વતંત્રતાના સંતુલન પર અત્યાર સુધીની શ્રેષ્ઠ સલાહ આપી છે.

ખલીલ જિબ્રાન, સ્વ-પોટ્રેટ

જ્યારે એક ખગોળશાસ્ત્રી જિબ્રાનના નાયકને સમય વિશે વાત કરવા માટે ઇશારો કરે છે, ત્યારે પયગંબર જવાબ આપે છે:

તમે સમયને માપી ન શકાય તેવા અને અમાપ ગણશો.
તમે તમારા વર્તનને સમાયોજિત કરશો અને કલાકો અને ઋતુઓ અનુસાર તમારા આત્માના માર્ગને પણ દિશામાન કરશો.
સમય જતાં તમે એક એવો પ્રવાહ બનાવશો જેના કિનારે બેસીને તમે તેને વહેતો જોશો.
છતાં તમારામાં રહેલો કાલાતીત જીવનની કાલાતીતતાથી વાકેફ છે,
અને જાણે છે કે ગઈકાલ એ આજની યાદ છે અને આવતીકાલ એ આજનું સ્વપ્ન છે.
અને જે તમારામાં ગાય છે અને ચિંતન કરે છે તે હજુ પણ તે પ્રથમ ક્ષણની સીમામાં રહે છે જેણે તારાઓને અવકાશમાં વિખેરી નાખ્યા હતા.

લિયા હેલોરન દ્વારા લખાયેલ કલાકૃતિ "અ વેલોસિટી ઓફ બીઇંગ: લેટર્સ ટુ અ યંગ રીડર" . પ્રિન્ટ તરીકે ઉપલબ્ધ.

સમય, પરિવર્તન અને હૃદયના ઋતુઓ પર પેટી સ્મિથના ભવ્ય ધ્યાનને યાદ કરાવતી ભાવનામાં, તે ઉમેરે છે:

અને શું સમય પણ પ્રેમ જેવો જ અવિભાજ્ય અને ગતિહીન નથી?
પરંતુ જો તમારા વિચારમાં તમારે સમયને ઋતુઓમાં માપવો જ પડે, તો દરેક ઋતુને બીજી બધી ઋતુઓને ઘેરી લેવા દો,
અને આજને ભૂતકાળને યાદ સાથે અને ભવિષ્યને ઝંખના સાથે સ્વીકારવા દો.

મૌન, એકાંત અને પોતાને જાણવાની હિંમત પર જિબ્રાન સાથે પૂરક બનો, પછી સમયની ધારણા આપણા સ્વના અનુભવને કેવી રીતે નિયંત્રિત કરે છે તેના રસપ્રદ સમકાલીન ન્યુરોસાયકોલોજી સાથે અને નીલ ગૈમન દ્વારા તેમના 100 વર્ષના પિતરાઈ ભાઈને લે ગિનનું સમયહીનતા માટેનું ઓડ વાંચતા હૃદયસ્પર્શી રેકોર્ડિંગ સાથે સમયની મુસાફરી કરો.

Share this story:

COMMUNITY REFLECTIONS

1 PAST RESPONSES

User avatar
bmiller Jan 14, 2020

I often refer back to an observation by Ernst Mach (one of the founders of Quantum Physics): “It is impossible to measure the changes in things by time. Rather, time is an abstraction at which we arrive by the changes in things.”

It seems “time”, like “color” or “sound”, is an experience, not a thing that is external to and independent of our perception. For example, there is no color in the universe, only differing wavelengths of electromagnetic energy. The 'red’ or ‘green’ is an experience concocted in our brains in order to distinguish them. The passage of time is a similar phenomenon.