Kahlil Gibran on Befriending Time

Kamakailan lamang ay iniisip ko ang tungkol sa oras, habang pinapanood ko ang pag-ikot ng mga panahon at naghihintay para sa isang tila walang katapusang panahon ng puso upang itakda; Iniisip ko ang kaibig-ibig na “Hymn to Time” ni Ursula K. Le Guin at ang kaleidoscopic view nito sa oras bilang stardust na nakakalat sa “liwanag ng bawat maliwanag na kalawakan” at ang “mga mata na tumitingin sa ningning,” oras bilang portal na “nagbibigay ng puwang para sa pagpunta at pag-uwi,” oras bilang isang sinapupunan kung saan “nagsisimula ang lahat ng pagtatapos”; Iniisip ko ang tungkol kay Seneca, na libu-libong mga panahon na ang nakalilipas ay iginiit sa susi ng kanyang Stoic na mamuhay nang may presensya na "wala sa atin, maliban sa oras."

At gayon pa man mayroong isang bagay na kakaiba tungkol sa paniwala ng oras bilang pag-aari. Hinihiling sa amin na bigyan ng oras ang mga bagay; pinag-uusapan natin ang paglalaan ng oras — oras sa isang bagay, oras patungo sa isang bagay. Ngunit paano natin ibibigay o kukunin itong pinong butil na buhangin na dumudulas sa mga daliri sa sandaling subukan nating saluhin ito? Marahil ang oras ay hindi gaanong sangkap sa kamay kundi ang sangkap ng kamay; marahil ay tama si Borges sa kanyang dakilang pagtanggi sa oras : "Ang oras ay isang ilog na tumatagos sa akin, ngunit ako ang ilog; ito ay isang tigre na sumisira sa akin, ngunit ako ang tigre; ito ay isang apoy na tumutupok sa akin, ngunit ako ang apoy."

Paano, kung gayon, magiging kaibigan natin ang bagay na parehong sumisira sa atin at sa atin?

Iyan ang sinaliksik ng makata, pintor, at pilosopo na si Kahlil Gibran (Enero 6, 1883–Abril 10, 1931) nang may napakahusay na sentimyento sa isang sipi mula sa kanyang walang-panahong paggantimpala noong 1923 na klasikong The Prophet ( pampublikong aklatan ), na nagbigay din sa atin ng kanyang matibay na karunungan sa pagbuo ng mga bloke ng tunay na pag-ibig , katatagan ng panahon, at katatagan ng tunay na pag-ibig . maaaring ang pinakamahusay na payo na iniaalok sa pagiging magulang at sa balanse ng pagpapalagayang-loob at pagsasarili sa isang malusog na relasyon .

Kahlil Gibran, self-portrait

Nang ang isang astronomer ay humikayat sa pangunahing tauhan ni Gibran na magsalita tungkol sa oras, ang Propeta ay tumugon:

Susukatin mo ang oras na walang sukat at hindi masusukat.
Aayusin mo ang iyong paggawi at idirekta pa nga ang takbo ng iyong espiritu ayon sa mga oras at panahon.
Sa oras na ikaw ay gagawa ng isang batis kung saan ka uupo at panoorin ang pag-agos nito.
Ngunit ang walang tiyak na oras sa iyo ay may kamalayan sa kawalang-panahon ng buhay,
At alam niyang ang kahapon ay alaala ngayon at ang bukas ay pangarap ngayon.
At yaong umaawit at nagmumuni-muni sa iyo ay nananahan pa rin sa loob ng mga hangganan ng unang sandali na nagkalat sa mga bituin sa kalawakan.

Sining ni Lia Halloran mula sa A Velocity of Being: Letters to a Young Reader . Magagamit bilang isang print .

Sa isang damdaming nagpapaalala sa matikas na pagmumuni-muni ni Patti Smith sa oras, pagbabago, at mga panahon ng puso , idinagdag niya:

At hindi ba't ang panahon ay gaya ng pag-ibig, hindi nahahati at walang bilis?
Ngunit kung sa iyong pag-iisip ay kailangan mong sukatin ang oras sa mga panahon, hayaan ang bawat panahon na palibutan ang lahat ng iba pang mga panahon,
At hayaang yakapin ngayon ang nakaraan nang may pag-alala at ang hinaharap na may pananabik.

Kumpletuhin si Gibran sa katahimikan, pag-iisa, at lakas ng loob na kilalanin ang iyong sarili , pagkatapos ay maglakbay ng oras isang siglo nang mas maaga kasama ang kaakit-akit na kontemporaryong neuropsychology kung paano binago ng time perception ang ating karanasan sa sarili at isang nakaaantig na recording ni Neil Gaiman na nagbabasa ng ode ni Le Guin sa kawalang-panahon sa kanyang 100 taong gulang na pinsan.