ዓላማን ከማግኘቱ፡ የነፍስ ሥራ እና ዓላማው ኦክታጎን የተወሰደ
ዓላማ የነፍስህን ጥልቅ ጥሪ፣ ቦታውን ያመለክታል
የሆንክበት እና አካል ለመፈጠር ዋና ምክንያትህ።
አንድ ሰው የእነሱን ልዩ የሕይወት ዓላማ እንዴት እንደሚያገኝ እና እንደሚያጠቃልል? የሕይወት ዓላማ ርዕሰ ጉዳይ ከሚከተሉት አንጻር ሲታይ፡- 1. ሦስት የተለያዩ ዓላማዎች አሉ፡- መንቃት፣ ማደግ እና መታደግ። 3. ስለ ሕይወት ዓላማ ግልጽ ለመሆን ቁልፉ በነፍስ ሥራ ውስጥ መሳተፍ ነው። 4. በርካታ ሃይሎች በዓላማ ግኝት ላይ ይሠራሉ እና ትኩረት ይፈልጋሉ. 5. ስምንት ገጽታዎች ልዩ የሆነ የነፍስ ደረጃ ዓላማን ያካትታሉ፡ የአንድ ሰው “ዓላማ ኦክታጎን” በመባል ይታወቃል።
ክፍል 1 - ሶስት ዓለማት, አንድ ህይወት
በሙያዬ ውስጥ በተጫወተኋቸው በርካታ ሚናዎች - ሳይኮቴራፒስት፣ የሜዲቴሽን መምህር እና የዓላማ መመሪያን ጨምሮ - የእያንዳንዳቸው የጥበብ ጅረቶች ግቦች እንዴት እንደሚለያዩ በመጀመሪያ ተመልክቻለሁ። በመንፈሳዊነትም ሆነ በስነ-ልቦና የጎደለው ቁራጭ የዓላማን አስፈላጊነት እውቅና ነው ወደሚል መደምደሚያ ላይ ደርሻለሁ። ከሳይኮቴራፒ በተለየ የኢጎ ስብዕና ደረጃ ፈውስ እና እድገትን እንደሚያበረታታ እና እንደ ሜዲቴሽን በተቃራኒ ማረፍን እንደ ገደብ የለሽ ንቃተ-ህሊና አጽንኦት ይሰጣል፣ የዓላማ መመሪያ ደንበኛው በዚህ ህይወት ውስጥ ምን ለመስራት እዚህ እንዳለ እንዲያውቅ ይረዳዋል።
በብዙ የሜዲቴሽን ዓይነቶች አንዱ "እኔ ማን ነኝ?" ብሎ ይጠይቃል። በሳይኮቴራፒ ውስጥ አንድ ሰው "እንዴት መፈወስ እና ደስተኛ መሆን እችላለሁ?" የሚለውን ይመረምራል. በነፍስ ሥራ ውስጥ፣ አንድ ሰው “በአንድ የዱር እና ውድ ህይወትዎ ምን ለማድረግ አስበዋል?” የሚለውን ይመረምራል። ሆኖም ለዓመታት በጥንቃቄ ማልማት በእነዚህ ጥረቶች ውስጥ ጠንካራ ውጤት ሊያስገኝ ይችላል: መገለጥ (የማሰላሰል ፍሬ); ስሜታዊ ጎልማሳ (የሕክምና ፍሬ); እና አሳቢነት (የነፍስ ሥራ ፍሬ) - ማለትም የአንተ ልዩ ዓላማ ግኝት እና መግለጫ፣ “ደስታህና የዓለም ጥልቅ ረሃብ የሚገናኙበት” ቦታ ነው።
እነዚህ ሦስት መንገዶች እያንዳንዱ ዓለም የራሱ ዓላማ ያለው ጋር አንድ መላውን የሰው ልማት ዓለም ለመጥራት የፈለኩትን ናቸው. ከጥንታዊ ግሪክ፣ ሱፊ እና ሻማኒክ ኮስሞሎጂዎች በመነሳት፣ እነዚህን ሦስት ሉሎች እንደ የላይኛው ዓለም (ኒርቫና፣ ሰማይ፣ መገለጥ)፣ መካከለኛው ዓለም (ስሜታዊ ጉልምስና) እና የታችኛው ዓለም (የነፍስ ዓላማ መልክ) ልንላቸው እንችላለን። ምስል 1 የሶስት-ዓለማትን እና ልዩ ጥያቄዎቻቸውን, ምኞቶቻቸውን, መንገዶችን, ፍላጎቶችን እና ግቦቻቸውን ያቀርባል. (ማስታወሻ፡ እባክዎን የዚህን ጽሑፍ የመጨረሻ ማስታወሻ፣ የሶስት ዓለማት ካርታን መበታተን ይመልከቱ፣ ለተጨማሪ ሁለት የካርታ ትርጉሞች።) ትኩረታችንን ባደረግንበት ቦታ ላይ በመመስረት የተለየ ዓለም ወደ እይታ ይመጣል።

ምስል 1 የሶስት ዓለማት ግራፍ
የላይኛው ዎርድ አንድ ሜዲቴሽን ትኩረታቸውን በግንዛቤ ላይ በሚያደርግበት ጊዜ፣ እሱ ወይም እሷ ንጹህ ንቃተ-ህሊና (ይህም በዚህ ድርሰት ውስጥ ብዙውን ጊዜ ያልተገደበ ባለሁለት ግንዛቤ እላለሁ።) የዚህ ግንዛቤ ጣዕም የቀዳማዊ ነፃነትን ጣዕም ስለሚሰጥ፣ እንዲህ ያለው “የላይኛው ዓለም መነቃቃት” (በባህላዊ መገለጥ) ብዙ ጊዜ እንደ የሕይወት የመጨረሻ ዓላማ ተቆጥሯል። በእርግጥም የላይኛውን ዓለም መገለጥ የሕይወታቸው ዋና ግብ አድርገው በሚቆጥሩ ግለሰቦች ለዘመናት የሞሉባቸው በርካታ ገዳማት አሉ።
በዚህ አውድ ውስጥ “መነቃቃት” የሚያመለክተው ከኢጎ/ስብዕና ጋር ብቻ ካለው መለያ እና ወደ ወሰን የለሽ ግንዛቤ መነሳትን ነው። የበለጠ ትክክለኛ ለመሆን፣ የምንነቃው እንደ ገደብ የለሽ ግንዛቤ እንጂ ወደ እሱ አይደለም። ይሁን እንጂ እንዲህ ዓይነቱ ግንዛቤ የተበላሸ ወይም መሬት ላይ የለሽ አይደለም . እውነተኛ ያልተገደበ መነቃቃት ከፍጥረታት ሁሉ ጋር አንድነትን ያካትታል ።
በላይኛው ዓለም/በማሰላሰል ልምምድ እና በነፍስ ስራ መካከል ጠቃሚ የሆነ ውህደት አለ። በሜዲቴቲቭ ግንዛቤ የውይይት አእምሮን መሻገር የኢጎን መጨናነቅ የመፍታት ውጤት አለው። ይህ መላላት መንፈስን እውን ለማድረግ እና የነፍስ-ዓላማን እውን ለማድረግ ይረዳል። በሁለቱም በማሰላሰል እና በነፍስ ስራ፣ ድንበሮችን ማጥበብ ወይም ማለስለስ በአንድ ሰው እና “ሌላው” (መንፈስ ወይም ነፍስ) መካከል ይከሰታል።
መካከለኛው ዓለም በሳይኮቴራፒ፣ ወይም አንዳንድ ጊዜ ኢጎ ሥራ የምለው፣ ያልተጠየቁ ክፍሎቻችንን ወደ እጥፋት፣ ጥላውን ወደ ብርሃን፣ ንቃተ ህሊና የሌላቸውን ወደ ንቃተ ህሊና እናመጣለን። በባህላዊ የስነ-ልቦና ህክምና የእለት ተእለት ስብዕናችን ላይ የማወቅ ጉጉት ሲኖር 4 የራሳችንን የተለያዩ ገጽታዎች በተሳካ ሁኔታ ልናዋህድ እንችላለን። ቀጣይነት ያለው የሕክምና ትኩረት ወደ የተረጋጋ ስሜታዊ ጎልማሳነት ይገፋፋናል - ያለአንዳች ችግር ፍቅርን መስጠት እና መቀበል ወደምንችልበት እና በጸጥታ በራስ መተማመን እና ራስን መግዛት ወደምንችልበት ሳይኪክ ቦታ። የመካከለኛው ዓለም ሥራ በባህሪው ዝምድና ነው - ሁለቱም intrapsychic (በኢጎ-ስብዕና ክፍሎች መካከል) እና እርስ በርስ (በሁለት ወይም ከዚያ በላይ በሆኑ ሰዎች መካከል።)
በኢጎ ሥራ እና በነፍስ ሥራ መካከል ያለው ግንኙነት ምንድነው? ብዙ ጊዜ የተወለድንበት አላማ ተቀባይነትን፣ ፍቅርን፣ ተቀባይነትን እና አድናቆትን ለማግኘት ኢጎ በሚያደርገው ከፍተኛ ጥረት ክብደት ውስጥ ተቀብሯል። ሳይኮቴራፒ ወደ ስሜታዊ ጎልማሳነት እንድናድግ ያስችለናል፣ይህም ከነፍስ የሚመጡትን መልዕክቶች የመቀበል እና የመታመን አቅማችንን ይጨምራል። አንድ ሰው ኢጎ ያስፈልገዋል ብሎ ካሰበው ነገር ሁሉ በቁፋሮ ሲያወጣ ያ ሰው ማን መሆን እንዳለበት ብቻ ይቀራል።
LOWERWORLD ንቃተ ህሊና ወደ ነፍስ ሲዞር፣ የበለፀገ ምናባዊ ግዛት 5 የተወለዱ አርኪቲፓል ምስሎች ይከፈታሉ፣ ይህም የነፍስ መገናኘትን ያስችላል 6 - የጥልቅ አላማህን ፍንጭ። ምናባዊ/የአርኪቲፓል አሀዞች እንደ ምስላዊ ምስሎች ሊታዩ ይችላሉ፣ነገር ግን እንደ ስሜት የዓላማ ስሜት ፣ሰውነታችን የሚያበራበት እና ከዓላማ ስሜታችን ጋር የሚጣጣም ነው። እዚህ ዝቅተኛው ዓለም ውስጥ፣ ግንዛቤ ገደብ ለሌለው ድርብ-ያልሆነ ግንዛቤ አይጨነቅም፣ ወይም የኢጎ ብስለት ላይ ያተኮረ አይደለም። በምትኩ፣ ትኩረት በሚስጥራዊ ሁኔታ ወደ እርስዎ አፈ-ታሪክ ማንነት 7 ሊስብ ይችላል፡ የነፍስ ደረጃ ትረካ በእኛ እና በእኛ መኖር። አፈ-ታሪካዊ ማንነት ጾታን፣ ዘርን እና ክፍልን በተመለከተ የጋራ ማንነቶችን ይበልጣል። ቃሉ የሚያመለክተው ከጥልቅነታችን የሚመነጨውን ተረት የመሥራት (ተረትን የመናገር) ውስጣዊ ችሎታችንን ነው። እነዚህ ግላዊ ተረቶች የሚመነጩት በኢጎ ከመፈብረክ ይልቅ ከነፍስ ነው። ከሕይወት ጋር ልናደርገው የምንችለውን ጥልቅ ውይይት ስንገነዘብ እና በዚያ መሰረት ስንኖር ተረት ተረት ተረት ይነሳል። ኢጎ የሚለወጠው በነፍስ ትረካ/ታሪክ ነው፣ይህም በነፍስ የተዋሃደ ስብእናን ያስከትላል። በዚህ መንገድ የሕይወታችን ዓላማ መኖር የኢጎ ነፍስን መገንዘቡ መግለጫ ነው። እንዲህ ያለውን ግንዛቤ እንዴት ማግኘት እንችላለን ለሚለው ጥያቄ መልስ መስጠት የቀረው የዚህ ጽሑፍ ትኩረት ይሆናል። በዚህ ፅሁፍ ውስጥ እየገነባን ያለነው እያንዳንዳችን የህይወታችንን አላማ ስምንት ገፅታዎች ማለትም ልዩ አላማችን ስምንት ጎን የማወቅ እድል ነው። በህይወታችን ላይ (የእራሳችንን ዝርያዎች ጨምሮ) የምንፈጥረው ስጋት ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጨመረ በመምጣቱ አሁን በዚህች ፕላኔት ላይ ያለን ህይወት ሁሉ ከምንጊዜውም በላይ ለግለሰብ እና ለጋራ አላማው ንቁ የሆነ የሰው ልጅ ያስፈልገዋል።
እባክዎን ያስታውሱ፣ ከላይ የተዘረዘረው የሶስት-ዓለማት ሞዴል ቀለል ያለ የሰው ልጅ ንቃተ-ህሊና ካርታን ይወክላል። እንደዚያው, የግድ ግድግዳዎች በማይኖሩበት ቦታ ላይ ግድግዳዎችን ይፈጥራል. ለምሳሌ፣ በአንዳንድ የስነ-ልቦና ትምህርት ቤቶች ውስጥ “ማደግ” የሚለው ቃል (በተለይ የካርል ጁንግ ጥልቅ ሳይኮሎጂ እና የጄምስ ሂልማን አርኪቲፓል ሳይኮሎጂ) ሁለቱንም ኢጎዊ ጤና እና ወደ ነፍስ የሚደረገውን ጉዞ ያጠቃልላል። ከእነዚህ የስነ-ልቦና አቀራረቦች አንጻር, "ማደግ" በደንብ ከተስተካከለው ስብዕና በላይ የብስለት ደረጃዎችን ይመለከታል. የመንፈስ (የላይኛው ዓለም) እና የነፍስ (Lowerworld) ጥያቄዎች ጥልቅ እና ቀጣይነት ያለው ትኩረት መስጠት መቻልን ያካትታል።
ሆኖም፣ በዚህ ቀለል ባለ የሶስት ዓለማት ካርታ ላይ፣ “ማደግ” የሚለው ቃል የሚያመለክተው የመሃል ዓለምን ጤና እና ሙሉነት ብቻ ነው (የኢጎ ብስለት)። በተመሳሳይ ጊዜ የእኔ አላማ እነዚህ ሶስት መንገዶች እርስ በርስ አይጣመሩም የሚለውን ሀሳብ ማስተላለፍ አይደለም. ይልቁንም የዓላማ መመሪያን ፣ ማሰላሰል እና የስነ-ልቦና ሕክምና መስኮችን መለየት እና በጣም መሠረታዊ ጥያቄዎቻቸውን መለየት ነው። ከስሜታዊ ጤንነት እና መገለጽ ጋር በተያያዙ የተለያዩ ጥያቄዎች ጋር በአንድ ጊዜ መስራት ሳያስፈልግ አንድ ሰው የነፍስ-ዓላማ ግኝት ጥያቄዎችን የሚያሰላስልበትን ፅንሰ-ሃሳባዊ ቦታ ለማፅዳት ተስፋ አደርጋለሁ።
የዓለም ማስተካከያ ከሦስት እጥፍ የሕይወት ዓላማዎች መካከል ትኩረትን ከአፍታ ወደ አፍታ መቀየር ይቻላል። ነገር ግን ይህ አቅም በሦስቱ ዓለማት መካከል በቀላሉ የመንቀሳቀስ ችሎታ ቢኖረውም, ሰዎች በአንድ የዓላማ ዓለም ውስጥ ተጣብቀው የመቆየት ችሎታ አላቸው (ተነሱ, አደጉ, ይታያሉ). World fixation 8 የሚከሰተው ግንዛቤ ከሶስቱ መመዘኛዎች በአንዱ ላይ ብቻ ብዙ ወይም ባነሰ ብቻ ሲያተኩር ነው። እንዲህ ዓይነቱን ማስተካከል ከአንድ የተወሰነ የመሬት አቀማመጥ ጋር ከመጠን በላይ መያያዝ በዘይቤያዊ መንገድ ሊረዳ ይችላል: ኮረብታዎች, ሸለቆዎች ወይም ሜዳዎች. ተሻጋሪው ጫፍ (ገለባ የሌለው) መገለጥን ይወክላል; የከርሰ ምድር ሸለቆ ጥልቀት የነፍስ ዓላማን ይወክላል፣ እና የመካከለኛው ዓለም የዕለት ተዕለት ሕይወት የምንኖርበት ሰፊ ሜዳ ነው (በዕለት ተዕለት ስብዕናችን/ኢጎ)። (ማስታወሻ፡ ሙሉ መነቃቃት ከምንም ነገር አይለይም፣ስለዚህ መገለጥ ቁንጮ ብቻ ሳይሆን የተራራው፣የሸለቆው እና የሜዳው አይነት ነው።በዚህ ነጥብ ላይ ጠለቅ ያለ ውይይት ለማድረግ የመጨረሻ ማስታወሻዎቹን ይመልከቱ።)
እስቲ አስቡት ከእነዚህ ቦታዎች በአንዱ ቤትዎን ሲገነቡ እና አልፎ አልፎ (ከሆነ) ሌሎቹን ሁለት ክልሎች ማሰስ። የአለምን ማስተካከል አደጋ ሌሎች የሰውነታችንን ገጽታዎች ችላ በማለት የምናሳልፈው ህይወት ነው። በዓለም ላይ የተስተካከለ ሰው በኤጎ ሊጠፋ ወይም አካል በሌለው የንቃተ ህሊና ሱስ ሊጠቃ ወይም የህይወት አላማውን በመግለጽ ብቻ ሊበላ ይችላል።
ከፊታችን ያለው እድል በእያንዳንዱ አለም ውስጥ ላሉ አላማችን ሙሉ በሙሉ መነቃቃት ነው። በነጻነት በሦስቱ የግንዛቤ ሥዕላዊ መግለጫዎች መካከል መንከራተት እንችላለን፣ ስለዚህም ከእንቅልፋችን እንድንነቃ፣ እንድናድግ እና እንደ አንድ እንከን የለሽ ሕይወት አካል እንድንሆን። በሌላ አነጋገር ፡ በአንድ ህይወት ውስጥ ሶስት አለምን እንድንኖር ተጋብዘናል።
***
መጪውን የዋኪን ጥሪ ከጆናታን ጉስቲን ጋር ይቀላቀሉ። ተጨማሪ ዝርዝሮች እና የመልስ መረጃ እዚህ።
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
1 PAST RESPONSES
Trying to give formula or structure to something which is spiritual and individualistic is useless. The Journey that is life is best taken in complete surrender to Divine LOVE. The way is revealed through grace alone. Others may assist us in hearing, in listening (from whence comes obey and obedience), but we are the only ones who can partake the long obedience in the same direction within those unforced rhythms of grace. There is no “direction” Home from humans, the best we can do is anam cara (help others hear, but leave the listening to them). }:- a.m.