การค้นพบและการสร้างจุดมุ่งหมายชีวิตอันเป็นเอกลักษณ์ของตนเอง

คัดลอกจาก Discovering Purpose: Soulwork & the Purpose Octagon

จุดประสงค์บ่งบอกถึงการเรียกร้องอันลึกซึ้งของจิตวิญญาณของคุณ สถานที่

ที่คุณเป็นส่วนหนึ่งและเป็นเหตุผลหลักในการจุติของคุณ

เราจะค้นพบและหล่อหลอมจุดมุ่งหมายชีวิตอันเป็นเอกลักษณ์เฉพาะตัวของเราได้อย่างไร? หัวข้อ “จุดมุ่งหมายชีวิต” จะกล่าวถึงในที่นี้โดยคำนึงถึงประเด็นต่อไปนี้: 1. มีจุดมุ่งหมายที่แตกต่างกันสามประการ ได้แก่ การตื่นขึ้น การเติบโต และการปรากฏตัว1 2. คนเราเกิดมาพร้อมกับจุดมุ่งหมายเฉพาะตัวที่เข้าใจได้ดีที่สุดเมื่อพิจารณาจากบริบทของจิตวิญญาณ 3. กุญแจสำคัญในการทำให้จุดมุ่งหมายชีวิตชัดเจนคือการมีส่วนร่วมในการทำงานเพื่อจิตวิญญาณ 4. มีหลายแรงผลักดันที่ขัดขวางการค้นพบจุดมุ่งหมายและต้องการความสนใจ 5. จุดมุ่งหมายระดับจิตวิญญาณอันเป็นเอกลักษณ์เฉพาะตัวประกอบด้วยแปดแง่มุม ซึ่งเรียกว่า “แปดเหลี่ยมแห่งจุดมุ่งหมาย” ของบุคคล

ภาคที่ 1 - สามโลก ชีวิตหนึ่ง

จากบทบาทที่หลากหลายที่ผมได้ดำเนินมาในอาชีพการงาน ซึ่งรวมถึงนักจิตบำบัด ครูสอนสมาธิ และผู้นำทางสู่เป้าหมาย ผมได้สังเกตเห็นด้วยตนเองว่าเป้าหมายของแต่ละสายปัญญานั้นแตกต่างกันอย่างไร นอกจากนี้ ผมยังได้ข้อสรุปว่าสิ่งที่ขาดหายไปทั้งในเชิงจิตวิญญาณและจิตวิทยาคือการตระหนักถึงความสำคัญของเป้าหมาย ซึ่งแตกต่างจากจิตบำบัดที่ส่งเสริมการเยียวยาและการเติบโตในระดับอัตตา และแตกต่างจากการทำสมาธิที่เน้นการพักผ่อนในฐานะการรับรู้ที่ไร้ขีดจำกัด คู่มือสู่เป้าหมายจะช่วยให้ผู้รับบริการระบุสิ่งที่เขาหรือเธอต้องทำในชีวิตนี้

ในการทำสมาธิหลายรูปแบบ คนเรามักตั้งคำถามว่า “ฉันคือใคร” ในจิตบำบัด คนเรามักสำรวจว่า “ฉันจะเยียวยาและมีความสุขขึ้นได้อย่างไร” ในการทำงานกับจิตวิญญาณ คนเรามักสำรวจว่า “คุณวางแผนจะทำอะไรกับชีวิตอันแสนวิเศษและแสนวิเศษนี้”2 คำถามเหล่านี้ล้วนไม่ได้ให้ผลตอบแทนที่คุ้มค่าได้ง่ายๆ แต่การฝึกฝนอย่างพิถีพิถันเป็นเวลาหลายปีสามารถนำมาซึ่งผลลัพธ์อันทรงพลังในความพยายามแต่ละอย่าง ได้แก่ การรู้แจ้ง (ผลของการทำสมาธิ); วัยผู้ใหญ่ทางอารมณ์ (ผลของการบำบัด); และความมุ่งมั่น (ผลของการทำงานกับจิตวิญญาณ) นั่นคือการค้นพบและแสดงออกถึงจุดมุ่งหมายเฉพาะตัวของคุณ ซึ่งเป็นสถานที่ “ที่ซึ่งความยินดีอย่างลึกซึ้งของคุณและความหิวโหยอันลึกซึ้งของโลกมาบรรจบกัน”3 (หมายเหตุ: จิตวิญญาณจะถูกนิยามไว้ในส่วนที่ 2 และการทำงานกับจิตวิญญาณจะถูกนิยามไว้ในส่วนที่ 3)

เส้นทางทั้งสามนี้ประกอบกันเป็นสิ่งที่ข้าพเจ้าชอบเรียกว่า โลก ทั้งใบแห่งพัฒนาการของมนุษย์ โดยแต่ละโลกมีจุดมุ่งหมายของตนเอง โดยอ้างอิงจากจักรวาลวิทยาของกรีกโบราณ ซูฟี และชามานโบราณ เราสามารถเรียกโลกทั้งสามนี้ว่า โลกเบื้องบน (นิพพาน สวรรค์ การตรัสรู้) โลกเบื้องกลาง (วัยผู้ใหญ่ทางอารมณ์) และโลกเบื้องล่าง (การดำรงอยู่ของจิตวิญญาณ) รูปที่ 1 นำเสนอโลกทั้งสามและการแสวงหา ความปรารถนา เส้นทาง จุดโฟกัส และเป้าหมายที่เฉพาะเจาะจง (หมายเหตุ: โปรดดูหมายเหตุสุดท้ายของบทความนี้ เรื่อง การกำหนดความกำกวมของแผนที่สามโลก สำหรับภาพแผนที่เพิ่มเติมสองภาพ) โลกที่แตกต่างกันจะปรากฏขึ้น ขึ้นอยู่กับว่าเราวางความสนใจไว้ที่ใด

รูปที่ 1 กราฟสามโลก

โลกเบื้องบน เมื่อผู้ปฏิบัติธรรมตั้งสมาธิไปที่สติสัมปชัญญะ เขาหรือเธอจะได้สัมผัส กับ การตระหนักรู้อันบริสุทธิ์ (ซึ่งในบทความนี้ ข้าพเจ้ามักจะเรียกว่า สติสัมปชัญญะไร้ขอบเขตและไร้คู่) เนื่องจากการลิ้มรสของสติสัมปชัญญะนี้นำมาซึ่งรสชาติของอิสรภาพดั้งเดิม “การตื่นรู้ในโลกเบื้องบน” (หรือที่เรียกว่า การตรัสรู้แบบดั้งเดิม) จึงมักถูกมองว่าเป็นจุดมุ่งหมายสูงสุดของชีวิต อันที่จริง มีวัดวาอารามมากมายที่ผู้คนซึ่งถือว่าการตรัสรู้ในโลกเบื้องบนเป็นเป้าหมายหลักของชีวิตมาหลายศตวรรษ

“การตื่นขึ้น” ในบริบทนี้ หมายถึงการตื่นขึ้น จาก อัตตา/บุคลิกภาพที่ผูกขาด และ เข้าสู่ ความตระหนักรู้ที่ไร้ขอบเขต กล่าวให้ชัดเจนยิ่งขึ้น คือ เราตื่นขึ้น ในฐานะ ความตระหนักรู้ที่ไร้ขอบเขต ไม่ใช่ เข้าสู่ ความตระหนักรู้นั้น อย่างไรก็ตาม ความตระหนักรู้เช่นนี้ ไม่ได้ หลุดพ้นจากร่างกายหรือไร้รากฐาน การตื่นขึ้นที่ไร้ขอบเขตที่แท้จริงนั้น รวมถึง ความใกล้ชิดสนิทสนมอันเป็นหนึ่งเดียวกับสรรพสิ่ง

พลังอันทรงคุณค่าระหว่างการปฏิบัติธรรม/การทำสมาธิและการบำเพ็ญภาวนานั้นมีอยู่ การหลุดพ้นของจิตวิพากษ์ผ่านสติสัมปชัญญะในการทำสมาธิมีผลในการคลายการยึดเหนี่ยวของอัตตา การคลายนี้ช่วยทั้งการตระหนักรู้ถึงจิตวิญญาณและการตระหนักรู้ถึงจุดมุ่งหมายของจิตวิญญาณ ในทั้งการทำสมาธิและการบำเพ็ญภาวนา ขอบเขตระหว่างตัวตนดั้งเดิมและ “ผู้อื่น” (วิญญาณหรือจิตวิญญาณ) จะถูกจำกัดหรืออ่อนลง

โลกใบเล็ก (MIDDLEWORLD) ผ่านจิตบำบัด หรือสิ่งที่บางครั้งผมเรียกว่างานของอัตตา เรานำส่วนที่ไม่มีใครอ้างสิทธิ์เข้ามาสู่กรอบ เงามืดเข้ามาสู่แสงสว่าง และจิตไร้สำนึกเข้ามาสู่จิตสำนึก เมื่อจิตสำนึกจดจ่ออยู่กับความอยากรู้อยากเห็นเกี่ยวกับบุคลิกภาพในชีวิตประจำวันของเราใน จิตบำบัดแบบดั้งเดิม 4 เราอาจบูรณาการแง่มุมต่างๆ ของตัวเราเข้าด้วยกันได้สำเร็จ การเอาใจใส่บำบัดอย่างต่อเนื่องสามารถผลักดันเราไปสู่วัยผู้ใหญ่ทางอารมณ์ (ส่วนใหญ่) ที่มั่นคง ซึ่งเป็นพื้นที่ทางจิตใจที่เราสามารถให้และรับความรักได้โดยไม่มีปัญหาเกินควร และพักผ่อนอย่างสงบด้วยความมั่นใจและการควบคุมตนเอง งานในโลกใบเล็กมีความสัมพันธ์โดยเนื้อแท้ ทั้งในด้านจิตใจภายใน (ระหว่างส่วนต่างๆ ของบุคลิกภาพอัตตา) และความสัมพันธ์ระหว่างบุคคล (ระหว่างคนสองคนหรือมากกว่า)

การทำงานกับอัตตาและการทำงานกับจิตวิญญาณมีความเกี่ยวข้องกันอย่างไร? จุดประสงค์ที่เราเกิดมามักถูกฝังอยู่ใต้ภาระอันหนักอึ้งของความพยายามอย่างบ้าคลั่งของอัตตาในการแสวงหาการยอมรับ ความรัก การยอมรับ และความซาบซึ้ง จิตบำบัดช่วยให้เราเติบโตเป็นผู้ใหญ่ทางอารมณ์ ซึ่งเพิ่มความสามารถในการรับและไว้วางใจข้อความที่ส่งมาจากจิตวิญญาณ เมื่อบุคคลหนึ่งขุดเอาอัตตาออกจากทุกสิ่งที่อัตตาคิดว่าต้องการ คนๆ นั้นก็จะเหลือเพียงสิ่งที่เขาควรจะเป็น

โลกเบื้องล่าง เมื่อความตระหนักรู้หันเหไปสู่จิต วิญญาณ อาณาจักรแห่งจินตนาการ อันอุดมสมบูรณ์ 5 แห่งบุคคลต้นแบบที่มีมาแต่กำเนิดจะเปิดออก เปิดโอกาสให้ วิญญาณได้เผชิญหน้า กับ 6 - แวบหนึ่งแห่งจุดมุ่งหมายอันลึกซึ้งของคุณ บุคคลต้นแบบในจินตนาการ/ต้นแบบอาจปรากฏเป็นภาพที่มองเห็นได้ แต่ยังเป็น ความรู้สึก ถึงจุดมุ่งหมายที่สัมผัสได้ ซึ่งร่างกายสว่างไสวและสอดคล้องกับความรู้สึกถึงจุดมุ่งหมายของเรา ในโลกเบื้องล่างนี้ ความตระหนักรู้ไม่ได้เกี่ยวข้องกับความตระหนักรู้แบบไร้ขอบเขตที่ไม่เป็นสองขั้ว หรือมุ่งเน้นไปที่การเติบโตของอัตตา แต่กลับสามารถดึงดูดความสนใจไปยัง อัตลักษณ์แห่งตำนาน 7 ของคุณอย่างลึกลับ นั่นคือ เรื่องเล่าระดับจิตวิญญาณที่ต้องการมีชีวิตอยู่ผ่านตัวเราและในฐานะของเรา อัตลักษณ์แห่งตำนานนั้นเหนือกว่าอัตลักษณ์ทั่วไปเกี่ยวกับเพศ เชื้อชาติ และชนชั้น คำนี้หมายถึงความสามารถโดยกำเนิดของเราในการสร้างตำนาน (การเล่าเรื่อง) ซึ่งเกิดจากส่วนลึกของเรา ตำนานส่วนบุคคลเหล่านี้เกิดจากจิตวิญญาณแทนที่จะถูกกุขึ้นโดยอัตตา เรื่องเล่าเชิงตำนานจะเกิดขึ้นเมื่อเราตระหนักถึงบทสนทนาที่ลึกซึ้งที่สุดที่เราสามารถมีกับชีวิตได้ และดำเนินชีวิตตามนั้น อัตตาถูกเปลี่ยนแปลงโดยเรื่องเล่า/เรื่องราวของจิตวิญญาณ ส่งผลให้เกิดบุคลิกภาพที่เปี่ยมล้นด้วยจิตวิญญาณ ด้วยวิธีนี้ การดำเนินชีวิตตามจุดมุ่งหมายในชีวิตของเราจึงเป็นการแสดงออกถึงการตระหนักรู้ถึงจิตวิญญาณของอัตตา คำตอบสำหรับคำถามที่ว่าเราจะบรรลุถึงการตระหนักรู้ดังกล่าวได้อย่างไรจะเป็นประเด็นหลักของบทความที่เหลือนี้ สิ่งที่เรากำลังมุ่งไปสู่ในบทความนี้คือโอกาสที่เราแต่ละคนจะได้ค้นพบแปดแง่มุมของจุดมุ่งหมายในชีวิตของเรา ซึ่งเป็นแปดเหลี่ยมแห่งจุดมุ่งหมายเฉพาะตัวของเรา เนื่องจากภัยคุกคามที่เพิ่มมากขึ้นที่เราสร้างให้กับสิ่งมีชีวิตทุกชนิด (รวมถึงเผ่าพันธุ์ของเราเอง) บัดนี้สิ่งมีชีวิตทุกชนิดบนโลกใบนี้จึงต้องการมนุษยชาติที่ตื่นรู้ถึงจุดมุ่งหมายทั้งของตนเองและของส่วนรวมมากกว่าที่เคย

โปรดทราบว่าแบบจำลองสามโลกที่อธิบายไว้ข้างต้นเป็นเพียง แผนที่จิตสำนึกของมนุษย์แบบง่าย ๆ ดังนั้นจึงจำเป็นต้องสร้างกำแพงที่ไม่มีอยู่จริง ตัวอย่างเช่น คำว่า "การเติบโต" ใน บาง สำนักจิตวิทยา (โดยเฉพาะจิตวิทยาเชิงลึกของคาร์ล ยุง และจิตวิทยาต้นแบบของเจมส์ ฮิลล์แมน) ครอบคลุมทั้งสุขภาพของอัตตา และ การเดินทางสู่จิตวิญญาณ จากมุมมองของแนวทางทางจิตวิทยาเหล่านี้ "การเติบโต" กล่าวถึงระดับของวุฒิภาวะที่เกินกว่าบุคลิกภาพที่ปรับตัวได้ดี ซึ่งรวมถึงความสามารถในการใส่ใจอย่างลึกซึ้งและต่อเนื่องต่อการแสวงหาความรู้เกี่ยวกับจิตวิญญาณ (โลกเบื้องบน) และจิตวิญญาณ (โลกเบื้องล่าง)

อย่างไรก็ตาม ในแผนที่สามโลกแบบย่อนี้ คำว่า "เติบโต" หมายถึงสุขภาพและความสมบูรณ์ของโลกกลาง (หรือที่เรียกว่า การเติบโตของอัตตา) เท่านั้น ขณะเดียวกัน เจตนาของผมไม่ใช่การส่งเสริมแนวคิดที่ว่าเส้นทางทั้งสามนี้ไม่ทับซ้อนกัน แต่เป็นการแยกแยะสาขาต่างๆ ของการชี้นำเป้าหมาย การทำสมาธิ และจิตบำบัด และแยกแยะการแสวงหาความรู้พื้นฐานที่สุดของสาขาเหล่านี้ ผมหวังว่าจะสร้างพื้นที่ทางความคิดที่เราสามารถครุ่นคิดถึงคำถามของการค้นพบเป้าหมายของจิตวิญญาณ โดยไม่ต้องทำงานไปพร้อมๆ กับคำถามที่ค่อนข้างแตกต่างกันซึ่งเกี่ยวข้องกับสุขภาพทางอารมณ์และการรู้แจ้ง

การยึดติดในโลก เป็นไปได้ที่จะเปลี่ยนความสนใจจากชั่วขณะหนึ่งไปสู่อีกชั่วขณะหนึ่ง ระหว่างจุดมุ่งหมายสามประการของชีวิต แต่ถึงแม้จะมีความสามารถในการเคลื่อนไหวไปมาระหว่างโลกทั้งสามได้อย่างง่ายดาย มนุษย์ก็มีแนวโน้มที่จะติดอยู่ในโลกแห่งจุดมุ่งหมายเดียว (ตื่นขึ้น เติบโต ปรากฏตัว) การยึดติดในโลกข้อ 8 เกิดขึ้นเมื่อความตระหนักรู้มุ่งเน้นไปที่มิติใดมิติหนึ่งในสามมิติอย่างไม่มากก็น้อย การยึดติดเช่นนี้สามารถเข้าใจได้ในเชิงเปรียบเทียบว่าเป็นการยึดติดกับภูมิประเทศเฉพาะอย่างมากเกินไป เช่น ยอดเขา หุบเขา หรือที่ราบ จุด สูงสุดที่เหนือธรรมชาติหมายถึงการรู้แจ้ง (ที่ไร้ตัวตน) ความลึกของ หุบเขา ใต้ดินหมายถึงจุดมุ่งหมายของจิตวิญญาณ และโลกกลางในชีวิตประจำวันคือ ที่ราบ กว้างใหญ่ที่เราอาศัยอยู่ (ในคราบบุคลิกภาพ/อัตตาในชีวิตประจำวันของเรา) (หมายเหตุ: การตื่นรู้อย่างสมบูรณ์ไม่ได้แยกออกจากสิ่งใด ดังนั้นการรู้แจ้งจึงไม่ใช่แค่จุดสูงสุด แต่เป็น ความเป็นเช่นนั้นเอง ของภูเขา หุบเขา และที่ราบ ดูเชิงอรรถสำหรับการอภิปรายที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้นในประเด็นนี้)

ลองนึกภาพว่าคุณกำลังสร้างบ้านในสถานที่เหล่านี้แห่งหนึ่ง และแทบจะไม่ได้สำรวจอีกสองภูมิภาคเลย (หรือแทบจะไม่เคยสำรวจเลย) อันตรายของการยึดติดกับโลกคือการใช้ชีวิตโดยละเลยมิติอื่นๆ ของตัวตน บุคคลที่ยึดติดกับโลกอาจหลงทางไปกับอัตตา หรือติดอยู่ในประสบการณ์อันไร้ขอบเขตของการรับรู้อย่างไม่มีขอบเขต หรือหมกมุ่นอยู่กับการแสดงออกถึงจุดมุ่งหมายในชีวิตเพียงอย่างเดียว

โอกาสที่อยู่ตรงหน้าเราคือการตื่นรู้อย่างครบถ้วนถึงจุดมุ่งหมายของเราในแต่ละโลก เราสามารถท่องไปได้อย่างอิสระท่ามกลางภูมิประเทศทั้งสามแห่งการตระหนักรู้ เพื่อที่เราจะได้ตื่นขึ้น เติบโต และแสดงตนเป็นส่วนหนึ่งของชีวิตที่ไร้รอยต่อ กล่าวอีกนัยหนึ่งคือ เราได้รับเชิญให้อาศัยอยู่ ในสามโลกในชีวิตเดียว

-

เข้าร่วม Awakin Call ที่จะถึงนี้กับ Jonathan Gustin ดูรายละเอียดเพิ่มเติมและข้อมูล RSVP ได้ที่นี่