Dikutip dari Menemukan Tujuan: Kerja Jiwa & Oktagon Tujuan
Tujuan menunjukkan panggilan jiwa Anda yang terdalam, tempat
yang menjadi milik Anda dan menjadi alasan utama Anda berinkarnasi.
Bagaimana seseorang menemukan dan mewujudkan tujuan hidup uniknya? Subjek tujuan hidup dibahas di sini dengan mempertimbangkan hal-hal berikut: 1. Ada tiga tujuan yang berbeda: untuk bangun, tumbuh dewasa, dan muncul.1 2. Seseorang dilahirkan dengan tujuan unik yang paling baik dipahami dalam konteks jiwanya. 3. Kunci untuk memahami tujuan hidup dengan jelas adalah terlibat dalam kerja jiwa. 4. Beberapa kekuatan menghambat penemuan tujuan dan membutuhkan perhatian. 5. Delapan aspek membentuk tujuan unik di tingkat jiwa: yang dikenal sebagai "Oktagon Tujuan" seseorang.
BAGIAN 1 - Tiga Dunia, Satu Kehidupan
Melalui berbagai peran yang saya mainkan dalam karier saya—termasuk sebagai psikoterapis, guru meditasi, dan pemandu tujuan—saya telah mengamati secara langsung bagaimana tujuan masing-masing aliran kebijaksanaan ini berbeda. Saya juga sampai pada kesimpulan bahwa bagian yang hilang dalam spiritualitas dan psikologi adalah pengakuan akan pentingnya tujuan. Tidak seperti psikoterapi, yang mendorong penyembuhan dan pertumbuhan pada tingkat ego-personalitas, dan tidak seperti meditasi, yang menekankan istirahat sebagai kesadaran tanpa batas, pemandu tujuan membantu klien mengidentifikasi apa yang harus ia lakukan dalam hidup ini.
Dalam berbagai bentuk meditasi, seseorang bertanya, "Siapakah aku?". Dalam psikoterapi, seseorang menyelidiki, "Bagaimana aku bisa sembuh dan menjadi lebih bahagia?". Dalam kerja jiwa, seseorang mengeksplorasi, "Apa yang ingin kau lakukan dengan satu-satunya hidupmu yang liar dan berharga ini?".2 Tak satu pun dari pertanyaan-pertanyaan ini membuahkan hasil yang melimpah dengan mudah. Namun, bertahun-tahun pengembangan yang cermat dapat membuahkan hasil yang kuat dalam setiap upaya ini: pencerahan (buah meditasi); kedewasaan emosional (buah terapi); dan kebermaknaan (buah kerja jiwa) - yaitu, penemuan dan ekspresi tujuan unik Anda, tempat "di mana kegembiraan terdalam Anda dan rasa lapar terdalam dunia bertemu".3 (Catatan: jiwa akan didefinisikan di Bagian #2, dan kerja jiwa akan didefinisikan di Bagian #3.)
Masing-masing dari ketiga jalur ini membentuk apa yang saya sebut sebagai dunia perkembangan manusia secara keseluruhan, dengan masing-masing dunia memiliki tujuannya sendiri. Mengacu pada kosmologi Yunani kuno, Sufi, dan perdukunan, kita dapat menyebut ketiga ranah ini sebagai Dunia Atas (nirwana, surga, pencerahan), Dunia Tengah (dewasa emosional), dan Dunia Bawah (perwujudan tujuan jiwa). Gambar 1 menyajikan ketiga dunia tersebut beserta pertanyaan, keinginan, jalur, fokus, dan tujuan spesifiknya. (Catatan: silakan lihat catatan terakhir esai ini, Disambiguasi Peta Tiga Dunia , untuk dua rendering tambahan peta tersebut.) Dunia yang berbeda akan terlihat tergantung di mana kita memusatkan perhatian.

Gambar 1 Grafik Tiga Dunia
DUNIA ATAS Ketika seorang meditator memusatkan perhatiannya pada kesadaran itu sendiri, ia mengalami kesadaran murni (yang dalam esai ini biasanya saya sebut sebagai kesadaran non-dual tanpa batas). Karena secuil kesadaran ini menawarkan secuil kebebasan primordial itu sendiri, "kebangkitan dunia atas" (alias pencerahan tradisional) semacam itu sering dianggap sebagai tujuan hidup tertinggi. Memang, ada banyak biara yang telah dipenuhi selama berabad-abad oleh orang-orang yang menganggap pencerahan dunia atas sebagai tujuan utama hidup mereka.
"Bangun" dalam konteks ini mengacu pada kebangkitan dari identifikasi eksklusif dengan ego/kepribadian, menuju kesadaran tanpa batas. Lebih tepatnya, kita sebenarnya terbangun sebagai kesadaran tanpa batas, bukan ke dalamnya. Namun, kesadaran tersebut bukanlah tanpa tubuh atau tanpa landasan. Kebangkitan tanpa batas yang sejati mencakup keintiman yang menyatu dengan seluruh ciptaan.
Terdapat sinergi yang berharga antara praktik dunia atas/meditasi dan kerja jiwa. Transendensi pikiran diskursif melalui kesadaran meditatif memiliki efek melonggarkan cengkeraman ego. Pelonggaran ini membantu realisasi jiwa dan realisasi tujuan jiwa. Baik dalam meditasi maupun kerja jiwa, terjadi penyempitan atau pelunakan batas antara diri konvensional seseorang dan "yang lain" (Roh atau jiwa).
DUNIA TENGAH Melalui psikoterapi, atau yang terkadang saya sebut kerja ego, kita membawa bagian-bagian diri kita yang terabaikan ke dalam lipatan, bayangan ke dalam cahaya, alam bawah sadar ke dalam kesadaran. Ketika kesadaran berdiam dengan rasa ingin tahu pada kepribadian kita sehari-hari dalam psikoterapi tradisional4 , kita mungkin berhasil mengintegrasikan berbagai aspek diri kita. Perhatian terapeutik yang berkelanjutan dapat memacu kita menuju kedewasaan emosional yang (sebagian besar) stabil - ruang psikis di mana kita dapat memberi dan menerima cinta tanpa kesulitan yang berlebihan dan beristirahat dalam kepercayaan diri yang tenang dan penguasaan diri. Kerja dunia tengah pada dasarnya bersifat relasional - baik intrapsikis (antarbagian dari kepribadian ego) maupun interpersonal (antardua orang atau lebih).
Apa hubungan antara kerja ego dan kerja jiwa? Tujuan hidup yang kita miliki sejak lahir seringkali terkubur di bawah beban upaya ego yang tak terkendali untuk mendapatkan penerimaan, cinta, persetujuan, dan penghargaan. Psikoterapi memungkinkan kita untuk tumbuh menuju kedewasaan emosional, yang meningkatkan kemampuan kita untuk menerima dan memercayai pesan-pesan yang datang dari jiwa. Ketika seseorang menggali ego dari segala sesuatu yang dianggapnya dibutuhkan oleh ego, orang tersebut akan menemukan jati dirinya.
DUNIA BAWAH Ketika kesadaran beralih ke jiwa, alam imajiner yang kaya 5 dari figur arketipe bawaan terbuka, memungkinkan perjumpaan jiwa 6 - sekilas tujuan terdalam Anda. Figur imajiner/arketipe dapat muncul sebagai citra visual, tetapi juga sebagai rasa tujuan yang dirasakan , di mana tubuh menyala dan selaras dengan rasa tujuan kita. Di dunia bawah ini, kesadaran tidak berkaitan dengan kesadaran non-dual yang tak terbatas, juga tidak berfokus pada pematangan ego. Sebaliknya, perhatian dapat secara misterius tertarik pada identitas mitopoetik Anda 7: narasi tingkat jiwa yang ingin hidup melalui kita dan sebagai kita. Identitas mitopoetik melampaui identitas umum terkait gender, ras, dan kelas. Istilah ini mengacu pada kemampuan bawaan kita untuk membuat mitos (bercerita) yang dihasilkan dari kedalaman diri kita. Mitos-mitos pribadi ini muncul dari jiwa, alih-alih dibuat oleh ego. Narasi mitopoetik terbangun ketika kita mengenali percakapan terdalam yang dapat kita lakukan dengan kehidupan, dan kemudian hidup sesuai dengannya. Ego ditransformasikan oleh narasi/kisah jiwa, menghasilkan kepribadian yang dipenuhi jiwa. Dengan demikian, menjalani tujuan hidup kita merupakan ekspresi realisasi ego terhadap jiwa. Menjawab pertanyaan tentang bagaimana kita dapat mencapai realisasi tersebut akan menjadi fokus esai ini. Tujuan yang kita tuju dalam esai ini adalah kesempatan yang kita miliki untuk menemukan delapan aspek tujuan hidup kita, oktagon tujuan unik kita. Karena semakin besarnya ancaman yang kita timbulkan bagi semua kehidupan (termasuk spesies kita sendiri), kini lebih dari sebelumnya semua kehidupan di planet ini membutuhkan umat manusia yang sadar akan tujuan individu dan kolektifnya.
Perlu dicatat bahwa model tiga dunia yang diuraikan di atas merepresentasikan peta kesadaran manusia yang disederhanakan . Dengan demikian, model ini tentu saja menciptakan dinding-dinding yang sebenarnya tidak ada. Misalnya, istilah "tumbuh dewasa" dalam beberapa aliran psikologi (terutama psikologi mendalam Carl Jung dan psikologi arketipe James Hillman) mencakup kesehatan ego dan perjalanan menuju jiwa. Dari perspektif pendekatan-pendekatan psikologis ini, "tumbuh dewasa" membahas tingkat-tingkat kematangan yang melampaui kepribadian yang telah beradaptasi dengan baik. Hal ini mencakup kemampuan untuk memberikan perhatian yang mendalam dan berkelanjutan terhadap pertanyaan-pertanyaan Roh (Dunia Atas) dan Jiwa (Dunia Bawah).
Namun, dalam peta tiga dunia yang disederhanakan ini, istilah "tumbuh dewasa" merujuk secara eksklusif pada kesehatan dan keutuhan Dunia Tengah (alias, pematangan ego). Di saat yang sama, tujuan saya bukanlah untuk meneruskan gagasan bahwa ketiga jalur ini tidak saling tumpang tindih. Melainkan, untuk membedakan bidang-bidang bimbingan tujuan, meditasi, dan psikoterapi, serta membedakan pertanyaan-pertanyaan paling mendasar di dalamnya. Saya berharap dapat menyediakan ruang konseptual di mana seseorang dapat merenungkan pertanyaan-pertanyaan tentang penemuan tujuan jiwa tanpa harus secara bersamaan bekerja dengan pertanyaan-pertanyaan yang agak berbeda terkait dengan kesehatan emosional dan pencerahan.
Fiksasi Dunia Mengalihkan perhatian, dari waktu ke waktu, di antara tiga tujuan hidup memang memungkinkan. Namun, bahkan dengan kemampuan untuk bergerak dengan mudah di antara ketiga dunia ini, manusia cenderung terjebak dalam satu dunia tujuan (bangun, tumbuh dewasa, muncul). Fiksasi dunia 8 terjadi ketika kesadaran kurang lebih hanya berfokus pada satu dari tiga dimensi. Fiksasi semacam itu dapat dipahami secara metaforis sebagai keterikatan yang berlebihan pada topografi tertentu: puncak, lembah, atau dataran. Puncak transenden merepresentasikan pencerahan (tanpa tubuh); kedalaman lembah dunia bawah merepresentasikan tujuan jiwa, dan Dunia Tengah kehidupan sehari-hari adalah dataran luas tempat kita hidup (dalam kedok kepribadian/ego kita sehari-hari). (Catatan: Kebangkitan Penuh tidak terpisah dari apa pun, oleh karena itu pencerahan bukan hanya puncak, melainkan kewujudan gunung, lembah, dan dataran. Lihat catatan akhir untuk diskusi yang lebih mendalam tentang hal ini.)
Bayangkan membangun rumah Anda di salah satu lokasi ini dan jarang (atau bahkan tidak pernah) menjelajahi dua wilayah lainnya. Bahaya dari obsesi dunia adalah hidup yang dihabiskan dengan mengabaikan dimensi lain dari keberadaan kita. Seseorang yang terobsesi dunia dapat tersesat dalam ego, atau kecanduan pengalaman Kesadaran Tak Terbatas yang tak berwujud, atau hanya terpaku pada mengekspresikan tujuan hidup.
Kesempatan di hadapan kita adalah untuk sepenuhnya menyadari tujuan kita di setiap dunia. Kita dapat menjelajah dengan bebas di antara tiga topografi kesadaran sehingga kita terbangun, tumbuh, dan hadir sebagai bagian dari satu kehidupan yang utuh. Dengan kata lain: kita diundang untuk menghuni tiga dunia dalam satu kehidupan.
***
Bergabunglah dengan Panggilan Awakin mendatang bersama Jonathan Gustin. Detail selengkapnya dan informasi RSVP di sini.
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
1 PAST RESPONSES
Trying to give formula or structure to something which is spiritual and individualistic is useless. The Journey that is life is best taken in complete surrender to Divine LOVE. The way is revealed through grace alone. Others may assist us in hearing, in listening (from whence comes obey and obedience), but we are the only ones who can partake the long obedience in the same direction within those unforced rhythms of grace. There is no “direction” Home from humans, the best we can do is anam cara (help others hear, but leave the listening to them). }:- a.m.