Descoperirea și întruchiparea Scopului Unic în viață

Extras din Descoperirea scopului: Lucrul cu sufletul și octogonul scopului

Scopul denotă chemarea profundă a sufletului tău, locul

căreia îi aparții și motivul tău principal pentru întrupare.

Cum își descoperă și întrupează cineva scopul unic în viață? Subiectul scopului în viață este abordat aici în lumina următoarelor aspecte: 1. Există trei scopuri distincte: să se trezească, să crească și să se manifeste.1 2. O persoană se naște cu un scop unic, care este cel mai bine înțeles în contextul sufletului său. 3. Cheia pentru a deveni clar în ceea ce privește scopul vieții este implicarea în lucrul cu sufletul. 4. Mai multe forțe acționează împotriva descoperirii scopului și necesită atenție. 5. Opt fațete alcătuiesc un scop unic la nivel de suflet: cunoscut sub numele de „Octogonul Scopului” al unei persoane.

PARTEA 1 - Trei lumi, o viață

Prin multiplele roluri pe care le-am jucat în cariera mea - inclusiv psihoterapeut, profesor de meditație și ghid al scopului - am observat direct cum diferă obiectivele fiecăruia dintre aceste curente de înțelepciune. De asemenea, am ajuns la concluzia că piesa lipsă atât în ​​spiritualitate, cât și în psihologie este recunoașterea importanței scopului. Spre deosebire de psihoterapie, care promovează vindecarea și creșterea la nivelul ego-personalității, și spre deosebire de meditație, care pune accentul pe odihnă ca o conștientizare nelimitată, un ghid al scopului îl ajută pe client să identifice ce este aici să facă în această viață.

În multe forme de meditație, cineva se întreabă „Cine sunt eu?”. În psihoterapie, se investighează „Cum mă vindec și devin mai fericit?”. În lucrul cu sufletul, se explorează „Ce plănuiești să faci cu singura ta viață sălbatică și prețioasă?”.2 Niciuna dintre aceste întrebări nu își dă ușor rodul. Totuși, ani de cultivare atentă pot produce rezultate solide în fiecare dintre aceste eforturi: iluminarea (rodul meditației); maturitatea emoțională (rodul terapiei); și intenția (rodul lucrului cu sufletul) - adică descoperirea și exprimarea scopului tău unic, locul „unde se întâlnesc bucuria ta profundă și foamea profundă a lumii”.3 (Notă: sufletul va fi definit în Partea #2, iar lucrul cu sufletul va fi definit în partea #3.)

Fiecare dintre aceste trei căi constituie ceea ce îmi place să numesc o întreagă lume a dezvoltării umane, fiecare lume având propriul scop. Bazându-ne pe cosmologiile grecești antice, sufite și șamanice, ne putem referi la aceste trei sfere ca fiind Lumea Superioară (nirvana, raiul, iluminarea), Lumea de Mijloc (maturitatea emoțională) și Lumea Inferioară (întruparea scopului sufletului). Figura 1 prezintă cele trei lumi și cercetările, dorințele, căile, focarele și scopurile lor specifice. (Notă: vă rugăm să consultați ultima notă a acestui eseu, Dezambiguizarea Hărții Celor Trei Lumi , pentru două redări suplimentare ale hărții.) O lume diferită apare în funcție de locul în care ne îndreptăm atenția.

Fig. 1 Graficul celor Trei Lumi

LUMEA SUPERIOARĂ Când o persoană care meditează își concentrează atenția asupra conștiinței în sine, ea experimentează existența conștiinței pure (la care în acest eseu mă voi referi de obicei ca la conștiință non-duală nelimitată). Deoarece o gustare a acestei conștiințe oferă o gustare a libertății primordiale în sine, o astfel de „trezire a lumii superioare” (cunoscută și sub numele de iluminare tradițională) a fost adesea considerată scopul suprem al vieții. Într-adevăr, există numeroase mănăstiri care au fost pline de secole de indivizi care consideră iluminarea lumii superioare drept scopul principal al vieții lor.

„Trezirea” în acest context se referă la trezirea dintr- o identificare exclusivă cu egoul/personalitatea și la trezirea la o conștientizare nelimitată. Mai precis, ne trezim de fapt ca o conștientizare nelimitată, nu în ea. Cu toate acestea, o astfel de conștientizare nu este decorporată sau neîmpământată. Adevărata trezire nelimitată include intimitate unitară cu întreaga creație.

Există o sinergie valoroasă între practica meditativă/din lumea superioară și lucrul cu sufletul. Transcendența minții discursive prin conștientizare meditativă are efectul de a slăbi strânsoarea egoului. Această slăbire ajută atât la realizarea spiritului, cât și la realizarea scopului sufletului. Atât în ​​meditație, cât și în lucrul cu sufletul, are loc o îngustare sau o atenuare a granițelor dintre sinele convențional și „celălalt” (Spiritul sau sufletul).

LUMEA DE MIJLOC Prin psihoterapie, sau ceea ce numesc uneori muncă asupra eului, aducem părțile noastre nerevendicate în consolă, umbra în lumină, inconștientul în conștiință. Atunci când conștientizarea se concentrează cu curiozitate asupra personalității noastre de zi cu zi în psihoterapia tradițională 4, am putea integra cu succes diversele fațete ale sinelui nostru. Atenția terapeutică susținută ne poate stimula către o maturitate emoțională (în mare parte) stabilă - un spațiu psihic în care putem oferi și primi iubire fără dificultăți excesive și ne putem odihni într-o încredere liniștită și stăpânire de sine. Munca în Lumea de Mijloc este inerent relațională - atât intrapsihică (între părți ale personalității eului), cât și interpersonală (între două sau mai multe persoane).

Care este legătura dintre munca egoului și munca sufletului? Scopul pentru care ne naștem zace adesea îngropat sub greutatea eforturilor frenetice ale egoului de a obține acceptare, iubire, aprobare și apreciere. Psihoterapia ne permite să creștem într-o maturitate emoțională, ceea ce ne sporește capacitatea de a primi și de a avea încredere în mesajele care vin din suflet. Atunci când o persoană își extirpă egoul din tot ceea ce egoul credea că are nevoie, acea persoană rămâne cu cine este menită să fie.

LUMEA INFERIOARĂ Când conștiința se îndreaptă spre suflet, se deschide un bogat tărâm imaginal 5 de figuri arhetipale înnăscute, permițând întâlnirea sufletului 6 - o licărire a scopului tău profund. Figurile imaginare/arhetipale pot apărea ca imagini vizuale, dar și ca un sentiment de scop, în care corpul se luminează și se aliniază cu simțul nostru de scop. Aici, în lumea inferioară, conștiința nu este preocupată de conștientizarea non-duală nelimitată și nici nu este concentrată pe maturizarea egoului. În schimb, atenția poate fi atrasă în mod misterios către identitatea ta mitopoetică 7: narațiunea la nivel de suflet care vrea să trăiască prin noi și ca noi. Identitatea mitopoetică transcende identitățile comune privind genul, rasa și clasa. Termenul se referă la abilitatea noastră înnăscută de a crea mituri (povestiri) care este generată din profunzimile noastre. Aceste mituri personale apar din suflet în loc să fie fabricate de ego. O narațiune mitopoetică este trezită atunci când recunoaștem cea mai profundă conversație pe care o putem avea cu viața și apoi trăim în consecință. Egoul este transformat de narațiunea/povestea sufletului, rezultând o personalitate infuzată de suflet. În acest fel, a ne trăi scopul vieții este o expresie a realizării sufletului de către ego. Răspunsul la întrebarea cum putem atinge o astfel de realizare va fi punctul central al restului acestui eseu. Ceea ce construim în acest eseu este oportunitatea pe care o avem fiecare de a descoperi cele opt fațete ale scopului nostru în viață, octogonul nostru unic al scopului. Din cauza amenințării tot mai mari pe care o reprezentăm pentru întreaga viață (inclusiv pentru propria noastră specie), acum mai mult ca niciodată, toată viața de pe această planetă are nevoie de o umanitate conștientă de scopul său individual și colectiv.

Vă rugăm să rețineți că modelul celor trei lumi prezentat mai sus reprezintă o hartă simplificată a conștiinței umane. Ca atare, creează în mod necesar ziduri acolo unde nu există. De exemplu, termenul „a crește” în unele școli de psihologie (în special psihologia profundă a lui Carl Jung și psihologia arhetipală a lui James Hillman) include atât sănătatea egotică , cât și călătoria către suflet. Din perspectiva acestor abordări psihologice, „a crește” se referă la niveluri de maturizare dincolo de personalitatea bine adaptată. Include a deveni capabil de o atenție profundă și susținută la cercetările Spiritului (Lumea Superioară) și Sufletului (Lumea Inferioară).

Totuși, în această hartă simplificată a celor trei lumi, termenul „maturizare” se referă exclusiv la sănătatea și integritatea Lumii de Mijloc (adică maturizarea egoului). În același timp, intenția mea nu este de a promova ideea că aceste trei căi nu se suprapun. Mai degrabă, este de a diferenția domeniile ghidării scopului, meditației și psihoterapiei și de a distinge cele mai elementare cercetări ale acestora. Sper să eliberez un spațiu conceptual în care se pot contempla întrebările descoperirii scopului sufletului fără a fi nevoie să se lucreze simultan cu întrebările destul de diferite asociate cu sănătatea emoțională și iluminarea.

FIXAREA ASUPRA LUMII Este posibil să ne mutăm atenția, clipă de clipă, între cele trei scopuri ale vieții. Dar chiar și cu această capacitate de a se mișca ușor între cele trei lumi, oamenii au o înclinație de a rămâne blocați într-o singură lume a scopului (trezește-te, crește, apare). Fixarea lumii 8 apare atunci când conștientizarea se concentrează mai mult sau mai puțin exclusiv pe una dintre cele trei dimensiuni. O astfel de fixare poate fi înțeleasă metaforic ca având un atașament excesiv față de o anumită topografie: vârfuri, văi sau câmpii. Vârful transcendent reprezintă o iluminare (neîntrupată); adâncimea văii lumii de dincolo reprezintă scopul sufletului, iar Lumea de Mijloc a vieții de zi cu zi este vasta câmpie pe care trăim (sub masca personalității/eului nostru de zi cu zi). (Notă: Trezirea Completă nu este separată de nimic, prin urmare iluminarea nu este doar vârful, ci este asemănarea muntelui, văilor și câmpiilor. Consultați notele finale pentru o discuție mai profundă pe această temă.)

Imaginează-ți că îți construiești casa într-una dintre aceste locații și explorezi rareori (dacă nu) celelalte două regiuni. Pericolul fixării pe lume constă în o viață petrecută neglijând celelalte dimensiuni ale ființei noastre. O persoană fixată pe lume se poate pierde în ego, poate deveni dependentă de o experiență neîntrupată a Conștiinței Nelimitate sau poate fi consumată exclusiv de exprimarea scopului vieții sale.

Oportunitatea din fața noastră este să ne trezim integral la scopul nostru în fiecare lume. Putem hoinări liber printre cele trei topografii ale conștiinței, astfel încât să ne trezim, să creștem și să ne manifestăm ca parte a unei singure vieți fără întreruperi. Cu alte cuvinte: suntem invitați să locuim în trei lumi într-o singură viață.

***

Alătură-te unui viitor apel Awakin cu Jonathan Gustin. Mai multe detalii și informații despre confirmarea prezenței aici.