Khám phá và hiện thực hóa mục đích sống độc đáo của một người

Trích từ Khám phá mục đích: Công việc tâm hồn & Bát giác mục đích

Mục đích biểu thị tiếng gọi sâu thẳm của tâm hồn bạn, nơi

nơi bạn thuộc về và là lý do chính khiến bạn đầu thai.

Làm thế nào để một người khám phá và hiện thực hóa mục đích sống độc đáo của mình? Chủ đề về mục đích sống được đề cập ở đây dưới góc nhìn sau: 1. Có ba mục đích riêng biệt: thức dậy, trưởng thành và xuất hiện. 2. Mỗi người sinh ra đều có một mục đích sống độc đáo, được hiểu rõ nhất trong bối cảnh tâm hồn của họ. 3. Chìa khóa để hiểu rõ mục đích sống là tham gia vào công việc tâm hồn. 4. Có nhiều lực cản đối với việc khám phá mục đích và cần được chú ý. 5. Tám khía cạnh tạo nên một mục đích tâm hồn độc đáo: được gọi là "Tám góc mục đích" của một người.

PHẦN 1 - Ba thế giới, một cuộc đời

Qua nhiều vai trò tôi đã đảm nhiệm trong sự nghiệp - bao gồm nhà trị liệu tâm lý, giáo viên thiền và người hướng dẫn mục đích - tôi đã trực tiếp quan sát sự khác biệt giữa mục tiêu của từng dòng trí tuệ này. Tôi cũng đi đến kết luận rằng mảnh ghép còn thiếu trong cả tâm linh và tâm lý học chính là sự nhận thức về tầm quan trọng của mục đích. Không giống như liệu pháp tâm lý, vốn thúc đẩy sự chữa lành và phát triển ở cấp độ bản ngã-nhân cách, và không giống như thiền định, vốn nhấn mạnh việc nghỉ ngơi như một nhận thức vô hạn, một người hướng dẫn mục đích giúp thân chủ xác định mục đích sống của mình trong kiếp này.

Trong nhiều hình thức thiền định, người ta tự hỏi "Tôi là ai?". Trong liệu pháp tâm lý, người ta tìm hiểu "Làm thế nào để tôi chữa lành và trở nên hạnh phúc hơn?". Trong công việc tâm hồn, người ta khám phá "Bạn dự định làm gì với cuộc đời hoang dã và quý giá duy nhất của mình?".2 Không một câu hỏi nào trong số này dễ dàng mang lại kết quả. Tuy nhiên, nhiều năm trau dồi cẩn thận có thể mang lại những kết quả mạnh mẽ trong mỗi nỗ lực này: giác ngộ (thành quả của thiền định); trưởng thành về mặt cảm xúc (thành quả của trị liệu); và mục đích (thành quả của công việc tâm hồn) - tức là khám phá và thể hiện mục đích độc nhất của bạn, nơi "niềm vui sâu sắc của bạn và nỗi khao khát sâu sắc của thế giới gặp nhau".3 (Lưu ý: tâm hồn sẽ được định nghĩa trong Phần #2, và công việc tâm hồn sẽ được định nghĩa trong Phần #3.)

Mỗi con đường trong ba con đường này tạo nên cái mà tôi muốn gọi là toàn bộ thế giới phát triển của con người, mỗi thế giới đều có mục đích riêng. Dựa trên vũ trụ quan Hy Lạp cổ đại, Sufi và shaman, chúng ta có thể gọi ba cõi này là Thượng giới (niết bàn, thiên đường, giác ngộ), Trung giới (trưởng thành về mặt cảm xúc) và Hạ giới (hiện thân của mục đích tâm hồn). Hình 1 trình bày ba thế giới cùng những thắc mắc, mong muốn, con đường, trọng tâm và mục tiêu cụ thể của chúng. (Lưu ý: vui lòng xem ghi chú cuối cùng của bài luận này, "Giải mã Bản đồ Ba Thế giới" , để biết thêm hai cách diễn giải bản đồ.) Một thế giới khác nhau sẽ xuất hiện tùy thuộc vào nơi chúng ta đặt sự chú ý.

Hình 1. Đồ thị ba thế giới

THẾ GIỚI TRÊN CAO Khi một thiền sinh đặt sự chú ý của mình vào chính nhận thức, người đó sẽ trải nghiệm được trạng thái ý thức thuần khiết (mà trong bài viết này tôi thường gọi là nhận thức phi nhị nguyên vô biên). Bởi vì việc nếm trải nhận thức này mang lại hương vị của chính sự tự do nguyên thủy, nên “sự thức tỉnh thế giới thượng giới” (hay còn gọi là giác ngộ truyền thống) thường được coi là mục đích tối thượng của cuộc sống. Thật vậy, có rất nhiều tu viện trong nhiều thế kỷ đã chật kín những người coi sự giác ngộ thế giới thượng giới là mục tiêu chính của cuộc đời họ.

“Thức tỉnh” trong ngữ cảnh này ám chỉ sự thức tỉnh thoát khỏi sự đồng nhất với bản ngã/nhân cách, và bước vào nhận thức vô biên. Chính xác hơn, chúng ta thực sự thức tỉnh như một nhận thức vô biên, chứ không phải bước vào nó. Tuy nhiên, nhận thức đó không phải là phi vật chất hay không có nền tảng. Sự thức tỉnh vô biên đích thực bao gồm sự gần gũi hợp nhất với toàn thể tạo vật.

Có một sự tương tác quý giá giữa thực hành thượng giới/thiền định và công việc tâm hồn. Sự siêu việt của tâm trí lan man thông qua nhận thức thiền định có tác dụng nới lỏng sự kìm kẹp của bản ngã. Sự nới lỏng này hỗ trợ cho cả việc nhận thức tinh thần lẫn việc nhận thức mục đích tâm hồn. Trong cả thiền định và công việc tâm hồn, ranh giới giữa cái tôi thông thường và “cái khác” (Linh hồn hoặc tâm trí) sẽ được thu hẹp hoặc nới lỏng.

GIỚI TRUNG CỬA Thông qua liệu pháp tâm lý, hay đôi khi tôi gọi là liệu pháp bản ngã, chúng ta đưa những phần chưa được khai thác vào vòng tay, đưa bóng tối vào ánh sáng, đưa vô thức vào ý thức. Khi nhận thức được đặt vào tính cách thường nhật của chúng ta với sự tò mò trong liệu pháp tâm lý truyền thống , chúng ta có thể tích hợp thành công những khía cạnh khác nhau của bản thân. Sự quan tâm trị liệu bền bỉ có thể thúc đẩy chúng ta bước vào một trạng thái trưởng thành về mặt cảm xúc (phần lớn) ổn định - một không gian tâm lý nơi chúng ta có thể cho đi và nhận lại tình yêu mà không gặp khó khăn quá mức, và nghỉ ngơi trong sự tự tin và tự chủ thầm lặng. Liệu pháp trung gian vốn dĩ mang tính tương tác - cả nội tâm (giữa các phần của bản ngã-nhân cách) lẫn tương tác giữa các cá nhân (giữa hai hoặc nhiều người).

Mối liên hệ giữa công việc bản ngã và công việc tâm hồn là gì? Mục đích mà chúng ta sinh ra để đạt được thường bị chôn vùi dưới sức nặng của những nỗ lực điên cuồng của bản ngã nhằm đạt được sự chấp nhận, tình yêu, sự chấp thuận và sự trân trọng. Liệu pháp tâm lý cho phép chúng ta trưởng thành về mặt cảm xúc, từ đó tăng cường khả năng tiếp nhận và tin tưởng những thông điệp đến từ tâm hồn. Khi một người khai quật bản ngã khỏi mọi thứ mà bản ngã nghĩ rằng nó cần, người đó sẽ được trở thành chính mình.

THẾ GIỚI THẤP HẠ Khi nhận thức hướng về tâm hồn, một cõi tưởng tượng phong phú 5 của những hình tượng nguyên mẫu bẩm sinh sẽ mở ra, cho phép tâm hồn gặp gỡ 6 - một thoáng nhìn về mục đích sâu xa của bạn. Những hình tượng tưởng tượng/nguyên mẫu có thể xuất hiện dưới dạng hình ảnh trực quan, nhưng cũng có thể là cảm nhận về mục đích, nơi cơ thể bừng sáng và hòa hợp với cảm nhận về mục đích. Ở thế giới thấp hơn này, nhận thức không liên quan đến nhận thức phi nhị nguyên vô hạn, cũng không tập trung vào sự trưởng thành của bản ngã. Thay vào đó, sự chú ý có thể được thu hút một cách bí ẩn đến bản sắc thơ ca thần thoại 7 của bạn: câu chuyện ở cấp độ tâm hồn muốn sống qua chúng ta và như chúng ta. Bản sắc thơ ca thần thoại vượt lên trên những bản sắc thông thường về giới tính, chủng tộc và giai cấp. Thuật ngữ này đề cập đến khả năng bẩm sinh của chúng ta trong việc tạo ra huyền thoại (kể chuyện) được tạo ra từ sâu thẳm bên trong. Những huyền thoại cá nhân này nảy sinh từ tâm hồn thay vì được tạo ra bởi bản ngã. Một câu chuyện thơ ca thần thoại được đánh thức khi chúng ta nhận ra cuộc trò chuyện sâu sắc nhất mà chúng ta có thể có với cuộc sống, và sau đó sống theo đó. Bản ngã được chuyển hóa bởi lời kể/câu chuyện của linh hồn, tạo nên một nhân cách thấm đẫm linh hồn. Theo cách này, sống theo mục đích sống là biểu hiện của sự nhận thức của bản ngã về linh hồn. Trọng tâm của phần còn lại của bài viết này sẽ là câu trả lời cho câu hỏi làm thế nào chúng ta có thể đạt được sự nhận thức đó. Điều chúng ta hướng tới trong bài viết này là cơ hội để mỗi người chúng ta khám phá tám khía cạnh của mục đích sống, hình bát giác mục đích độc đáo của chính mình. Do mối đe dọa ngày càng gia tăng mà chúng ta gây ra cho mọi sự sống (bao gồm cả chính loài người), hơn bao giờ hết, tất cả sự sống trên hành tinh này cần một nhân loại thức tỉnh với mục đích cá nhân và tập thể của mình.

Xin lưu ý rằng mô hình ba thế giới được nêu ở trên là một bản đồ giản lược về ý thức con người. Do đó, nó nhất thiết tạo ra những bức tường ngăn cách không tồn tại. Ví dụ, thuật ngữ “trưởng thành” trong một số trường phái tâm lý học (đáng chú ý là tâm lý học chiều sâu của Carl Jung và tâm lý học nguyên mẫu của James Hillman) bao gồm cả sức khỏe bản ngã và hành trình đến tâm hồn. Theo quan điểm của những cách tiếp cận tâm lý này, “trưởng thành” đề cập đến các cấp độ trưởng thành vượt ra ngoài tính cách đã được điều chỉnh tốt. Nó bao gồm việc trở nên có khả năng chú ý sâu sắc và bền bỉ đến những câu hỏi của Linh hồn (Thượng giới) và Linh hồn (Hạ giới).

Tuy nhiên, trong bản đồ ba thế giới được đơn giản hóa này, thuật ngữ “trưởng thành” chỉ đề cập riêng đến sức khỏe và sự toàn vẹn của Trung giới (hay còn gọi là sự trưởng thành của bản ngã). Đồng thời, ý định của tôi không phải là thúc đẩy quan niệm rằng ba con đường này không chồng chéo lên nhau. Thay vào đó, tôi muốn phân biệt các lĩnh vực hướng dẫn mục đích, thiền định và tâm lý trị liệu, đồng thời phân biệt những câu hỏi cơ bản nhất của chúng. Tôi hy vọng sẽ tạo ra một không gian khái niệm nơi người ta có thể suy ngẫm về những câu hỏi khám phá mục đích tâm hồn mà không phải đồng thời giải quyết những câu hỏi khá khác biệt liên quan đến sức khỏe cảm xúc và sự giác ngộ.

SỰ CỐ ĐỊNH THẾ GIỚI Có thể chuyển sự chú ý, từng khoảnh khắc, giữa ba mục đích của cuộc sống. Nhưng ngay cả với khả năng di chuyển dễ dàng giữa ba thế giới này, con người vẫn có xu hướng bị mắc kẹt trong một thế giới mục đích duy nhất (thức dậy, trưởng thành, xuất hiện). Sự cố định thế giới 8 xảy ra khi nhận thức tập trung ít nhiều vào một trong ba chiều. Sự cố định như vậy có thể được hiểu theo nghĩa bóng là có sự gắn bó quá mức với một địa hình cụ thể: đỉnh núi, thung lũng hoặc đồng bằng. Đỉnh cao siêu việt tượng trưng cho sự giác ngộ (phi thân xác); độ sâu của thung lũng âm phủ tượng trưng cho mục đích của linh hồn, và Trung giới của cuộc sống hàng ngày là đồng bằng rộng lớn mà chúng ta đang sống (dưới vỏ bọc của tính cách/cái tôi hàng ngày của chúng ta). (Lưu ý: Sự Giác Ngộ Hoàn Toàn không tách biệt khỏi bất cứ điều gì, do đó sự giác ngộ không chỉ là đỉnh núi, mà là bản chất của núi, thung lũng và đồng bằng. Xem phần chú thích cuối sách để thảo luận sâu hơn về điểm này.)

Hãy tưởng tượng bạn xây nhà ở một trong những địa điểm này và hiếm khi (nếu có) khám phá hai khu vực còn lại. Mối nguy hiểm của việc ám ảnh thế giới là một cuộc sống lãng quên những chiều không gian khác của bản thể. Một người ám ảnh thế giới có thể lạc lối trong bản ngã, hoặc nghiện trải nghiệm vô hình về Nhận thức Vô biên, hoặc chỉ tập trung vào việc thể hiện mục đích sống.

Cơ hội trước mắt chúng ta là được thức tỉnh toàn diện với mục đích của mình trong mỗi thế giới. Chúng ta có thể tự do lang thang giữa ba địa hình nhận thức để thức tỉnh, trưởng thành và xuất hiện như một phần của một cuộc sống liền mạch. Nói cách khác: chúng ta được mời gọi sống trong ba thế giới trong một cuộc đời.

***

Tham gia buổi Awakin Call sắp tới với Jonathan Gustin. Thông tin chi tiết và đăng ký tham dự tại đây.