Back to Stories

کسی کی زندگی کے انوکھے مقصد کو دریافت کرنا اور مجسم کرنا

دریافت مقصد سے اقتباس: روح ورک اور مقصد آکٹگن

مقصد آپ کی روح کی گہری کال، جگہ کی نشاندہی کرتا ہے۔

جس سے آپ کا تعلق ہے اور آپ کے اوتار ہونے کی بنیادی وجہ۔

کوئی اپنی زندگی کے منفرد مقصد کو کیسے دریافت اور مجسم کرتا ہے؟ مقصدِ حیات کا موضوع یہاں درج ذیل کی روشنی میں بیان کیا گیا ہے: 1. تین الگ الگ مقاصد ہیں: جاگنا، بڑا ہونا اور ظاہر ہونا۔ 1 2. انسان ایک منفرد مقصد کے ساتھ پیدا ہوتا ہے جسے اس کی روح کے تناظر میں سب سے بہتر سمجھا جاتا ہے۔ 3. زندگی کے مقصد کے بارے میں واضح ہونے کی کلید روح کے کام میں مشغول ہونا ہے۔ 4. کئی قوتیں مقصد کی دریافت کے خلاف کام کرتی ہیں اور انہیں توجہ کی ضرورت ہوتی ہے۔ 5. آٹھ پہلوؤں میں ایک منفرد روح کی سطح کا مقصد شامل ہے: ایک شخص کے "مقصد آکٹگن" کے نام سے جانا جاتا ہے۔

حصہ 1 - تین جہانیں، ایک زندگی

میں نے اپنے کیریئر میں کئی کردار ادا کیے ہیں - جن میں سائیکو تھراپسٹ، مراقبہ کے استاد اور مقصد گائیڈ شامل ہیں - میں نے پہلے ہاتھ سے دیکھا ہے کہ ان میں سے ہر ایک حکمت کے اہداف کس طرح مختلف ہوتے ہیں۔ میں اس نتیجے پر بھی پہنچا ہوں کہ روحانیت اور نفسیات دونوں میں گمشدہ ٹکڑا مقصد کی اہمیت کی پہچان ہے۔ سائیکو تھراپی کے برعکس، جو انا کی شخصیت کی سطح پر شفا یابی اور نشوونما کو فروغ دیتا ہے، اور مراقبہ کے برعکس، جو بے حد بیداری کے طور پر آرام پر زور دیتا ہے، ایک مقصد گائیڈ کلائنٹ کو یہ شناخت کرنے میں مدد کرتا ہے کہ وہ اس زندگی میں کیا کرنے آیا ہے۔

مراقبہ کی کئی شکلوں میں، کوئی پوچھتا ہے "میں کون ہوں؟"۔ سائیکو تھراپی میں، کوئی تحقیق کرتا ہے کہ "میں کیسے ٹھیک اور خوش ہو سکتا ہوں؟"۔ روح کے کام میں، کوئی دریافت کرتا ہے کہ "آپ اپنی ایک جنگلی اور قیمتی زندگی کے ساتھ کیا کرنے کا ارادہ رکھتے ہیں؟"۔ پھر بھی، سالوں کی محتاط کاشت ان کوششوں میں سے ہر ایک میں مضبوط نتائج پیدا کر سکتی ہے: روشن خیالی (مراقبہ کا پھل)؛ جذباتی جوانی (تھراپی کا پھل)؛ اور مقصدیت (روح کے کام کا پھل) - یعنی آپ کے منفرد مقصد کی دریافت اور اظہار، وہ جگہ "جہاں آپ کی گہری خوشی اور دنیا کی گہری بھوک ملتی ہے"۔

ان تینوں راستوں میں سے ہر ایک وہ راستہ ہے جسے میں انسانی ترقی کی پوری دنیا کہنا چاہتا ہوں، ہر دنیا کا اپنا مقصد ہے۔ قدیم یونانی، صوفی اور شمنیاتی کائناتیات پر روشنی ڈالتے ہوئے، ہم ان تینوں شعبوں کو بالائی دنیا (نروان، آسمان، روشن خیالی)، مڈل ورلڈ (جذباتی جوانی) اور لوئر ورلڈ (روح کا مقصد مجسم) کہہ سکتے ہیں۔ شکل 1 تین جہانوں اور ان کی مخصوص پوچھ گچھ، خواہشات، راستے، فوکس اور اہداف کو پیش کرتا ہے۔ (نوٹ: براہ کرم اس مضمون کا آخری نوٹ دیکھیں، تین جہانوں کے نقشے کا تصرف ، نقشے کے دو اضافی رینڈرنگ کے لیے۔) ایک مختلف دنیا اس بات پر منحصر ہوتی ہے کہ ہم اپنی توجہ کہاں پر رکھتے ہیں۔

تصویر 1 تھری ورلڈز گراف

اوپری دنیا جب ایک مراقبہ کرنے والا اپنی توجہ خود بیداری پر لگاتا ہے، تو وہ خالص شعور ہونے کا تجربہ کرتا ہے (جسے میں اس مضمون میں عام طور پر غیر محدود غیر دوہری بیداری کے طور پر حوالہ دوں گا)۔ چونکہ اس بیداری کا ذائقہ خود ہی ابتدائی آزادی کا ذائقہ پیش کرتا ہے، اس طرح کی "بالائی دنیا کی بیداری" (عرف، روایتی روشن خیالی) کو اکثر زندگی کا حتمی مقصد سمجھا جاتا ہے۔ درحقیقت، ایسی متعدد درسگاہیں ہیں جو صدیوں سے ایسے افراد سے بھری پڑی ہیں جو اوپری دنیا کی روشن خیالی کو اپنی زندگی کا بنیادی مقصد سمجھتے ہیں۔

اس سیاق و سباق میں "جاگنا" سے مراد انا/شخصیت کے ساتھ ایک خصوصی شناخت سے بیدار ہونا اور بے حد بیداری ہے ۔ زیادہ درست ہونے کے لیے، ہم درحقیقت اس میں نہیں بلکہ بے حد بیداری کے طور پر بیدار ہوتے ہیں۔ تاہم، اس طرح کی بیداری ختم یا بے بنیاد نہیں ہے. حقیقی لامحدود بیداری میں تمام تخلیق کے ساتھ متحد قربت شامل ہے ۔

بالائی دنیا/ مراقبہ کی مشق اور روح کے کام کے درمیان ایک قیمتی ہم آہنگی موجود ہے۔ مراقبہ کی آگاہی کے ذریعے متضاد ذہن کی بالادستی انا کی گرفت کو ڈھیلی کرنے کا اثر رکھتی ہے۔ یہ ڈھیل روح کے ادراک اور روح کے مقصد کے حصول دونوں میں مدد کرتی ہے۔ مراقبہ اور روح کے کام دونوں میں، حدوں کو تنگ کرنا یا نرم کرنا کسی کے روایتی نفس اور "دوسرے" (روح یا روح) کے درمیان ہوتا ہے۔

مڈل ورلڈ سائیکو تھراپی کے ذریعے، یا جسے میں کبھی کبھی انا کا کام کہتا ہوں، ہم اپنے غیر دعویدار حصوں کو تہہ میں، سائے کو روشنی میں، لاشعور کو شعور میں لاتے ہیں۔ جب بیداری روایتی سائیکو تھراپی 4 میں ہماری روزمرہ کی شخصیت پر تجسس کے ساتھ رہتی ہے تو ہم اپنی ذات کے مختلف پہلوؤں کو کامیابی کے ساتھ مربوط کر سکتے ہیں۔ مستقل علاج کی توجہ ہمیں ایک (زیادہ تر) مستحکم جذباتی بالغ ہونے کی طرف راغب کر سکتی ہے - ایک ایسی نفسیاتی جگہ جہاں ہم بغیر کسی مشکل کے پیار دے اور حاصل کر سکتے ہیں اور پرسکون اعتماد اور خود اختیاری میں آرام کر سکتے ہیں۔ مڈل ورلڈ کا کام فطری طور پر رشتہ دار ہے - دونوں انٹرا سائیکک (انا کی شخصیت کے حصوں کے درمیان) اور باہمی (دو یا دو سے زیادہ لوگوں کے درمیان۔)

انا کے کام اور روح کے کام کے درمیان کیا تعلق ہے؟ ہم جس مقصد کے لیے پیدا ہوئے ہیں وہ اکثر قبولیت، محبت، منظوری اور تعریف حاصل کرنے کے لیے انا کی انتھک کوششوں کے بوجھ تلے دب جاتا ہے۔ سائیکو تھراپی ہمیں جذباتی بالغ ہونے کی اجازت دیتی ہے، جو روح سے آنے والے پیغامات کو وصول کرنے اور ان پر بھروسہ کرنے کی ہماری صلاحیت کو بڑھاتی ہے۔ جب کوئی شخص انا کو ہر اس چیز سے نکال دیتا ہے جس کی انا نے اسے ضرورت سمجھی تھی، تو وہ شخص اس کے ساتھ رہ جاتا ہے جس کا وہ مطلب ہے۔

نچلی دنیا جب بیداری کا رخ روح کی طرف ہوتا ہے، تو پیدائشی آثار قدیمہ کے اعداد و شمار کا ایک بھرپور خیالی دائرہ 5 کھل جاتا ہے، جس سے روح کے تصادم 6 کا امکان ہوتا ہے - آپ کے گہرے مقصد کی ایک جھلک۔ خیالی/آرکیٹائپل اعداد و شمار بصری امیجز کے طور پر، بلکہ مقصد کے احساس کے طور پر بھی دکھائے جا سکتے ہیں، جہاں جسم روشنی ڈالتا ہے اور ہمارے مقصد کے احساس کے مطابق ہوتا ہے۔ یہاں زیریں دنیا میں، بیداری کا تعلق غیر محدود غیر دوہری بیداری سے نہیں ہے، اور نہ ہی یہ انا کی پختگی پر مرکوز ہے۔ اس کے بجائے، پراسرار طریقے سے آپ کی افسانوی شناخت 7 کی طرف توجہ مبذول کی جا سکتی ہے: روح کی سطح کی داستان جو ہمارے ذریعے اور ہمارے طور پر جینا چاہتی ہے۔ افسانوی شناخت جنس، نسل اور طبقے کے حوالے سے مشترکہ شناختوں سے بالاتر ہے۔ اس اصطلاح سے مراد افسانہ سازی (کہانی سنانے) کی ہماری فطری صلاحیت ہے جو ہماری گہرائیوں سے پیدا ہوتی ہے۔ یہ ذاتی خرافات انا سے گھڑے جانے کے بجائے روح سے پیدا ہوتے ہیں۔ ایک افسانوی داستان بیدار ہوتی ہے جب ہم زندگی کے ساتھ ہونے والی گہری گفتگو کو پہچانتے ہیں، اور پھر اس کے مطابق زندگی گزارتے ہیں۔ انا روح کی داستان/کہانی سے بدل جاتی ہے، جس کے نتیجے میں روح سے متاثر شخصیت بنتی ہے۔ اس طرح ہماری زندگی کا مقصد انا کی روح کے ادراک کا اظہار ہے۔ اس سوال کا جواب دینا کہ ہم اس طرح کا احساس کیسے حاصل کر سکتے ہیں اس مضمون کے بقیہ حصے کا محور ہوگا۔ اس مضمون میں جس چیز کی طرف ہم تعمیر کر رہے ہیں وہ موقع ہے کہ ہم میں سے ہر ایک کو اپنی زندگی کے مقصد کے آٹھ پہلوؤں، اپنے منفرد مقصد آکٹگن کو دریافت کرنا ہے۔ اس بڑھتے ہوئے خطرے کی وجہ سے ہم تمام زندگیوں کو لاحق ہیں (بشمول ہماری اپنی ذات)

براہ کرم نوٹ کریں کہ اوپر بیان کردہ تین دنیا کا ماڈل انسانی شعور کے ایک آسان نقشے کی نمائندگی کرتا ہے۔ اس طرح، یہ لازمی طور پر ایسی دیواریں بناتا ہے جہاں کوئی موجود نہ ہو۔ مثال کے طور پر، نفسیات کے کچھ اسکولوں میں "بڑھنا" کی اصطلاح (خاص طور پر کارل جنگ کی گہرائی کی نفسیات اور جیمز ہل مین کی آرکیٹائپل نفسیات) میں انا کی صحت اور روح کا سفر دونوں شامل ہیں۔ ان نفسیاتی نقطہ نظر کے نقطہ نظر سے، "بڑھنا" اچھی طرح سے ایڈجسٹ شخصیت سے باہر پختگی کی سطحوں کو حل کرتا ہے۔ اس میں روح (اوپر کی دنیا) اور روح (لوئر ورلڈ) کی پوچھ گچھ پر گہری اور مستقل توجہ دینے کے قابل بننا شامل ہے۔

تاہم، اس آسان بنائے گئے تین دنیا کے نقشے میں، اصطلاح "بڑھنا" خاص طور پر مڈل ورلڈ کی صحت اور مکمل پن (عرف، انا کی پختگی) سے مراد ہے۔ ایک ہی وقت میں میرا مقصد اس تصور کو آگے بڑھانے کا نہیں ہے کہ یہ تینوں راستے ایک دوسرے کے ساتھ اوورلیپ نہیں ہوتے ہیں۔ بلکہ، مقصد رہنمائی، مراقبہ اور سائیکو تھراپی کے شعبوں میں فرق کرنا اور ان کی سب سے بنیادی استفسارات کو الگ کرنا ہے۔ مجھے امید ہے کہ ایک تصوراتی جگہ خالی ہو جائے گی جہاں کوئی شخص جذباتی صحت اور روشن خیالی سے وابستہ مختلف سوالات کے ساتھ بیک وقت کام کیے بغیر روح کے مقصد کی دریافت کے سوالات پر غور کر سکتا ہے۔

ورلڈ فکسیشن زندگی کے تین مقاصد کے درمیان لمحہ بہ لمحہ توجہ بدلنا ممکن ہے۔ لیکن تینوں جہانوں کے درمیان آسانی سے منتقل ہونے کی اس صلاحیت کے باوجود، انسانوں کے پاس مقصد کی ایک ہی دنیا میں پھنس جانے کی صلاحیت ہے (جاگو، بڑھو، دکھاؤ)۔ ورلڈ فکسیشن 8 اس وقت ہوتا ہے جب بیداری کم و بیش صرف تین جہتوں میں سے صرف ایک پر فوکس کرتی ہے۔ اس طرح کے تعین کو استعاراتی طور پر سمجھا جا سکتا ہے کہ کسی خاص ٹپوگرافی سے ضرورت سے زیادہ لگاؤ ​​ہے: چوٹیاں، وادیاں، یا میدان۔ ماورائی چوٹی روشن خیالی کی نمائندگی کرتی ہے۔ زیر زمین وادی کی گہرائی روح کے مقصد کی نمائندگی کرتی ہے، اور روزمرہ کی زندگی کا مڈل ورلڈ وہ وسیع میدان ہے جس پر ہم رہتے ہیں (ہماری روزمرہ کی شخصیت/انا کی آڑ میں)۔ (نوٹ: مکمل بیداری کسی چیز سے الگ نہیں ہے، لہذا روشن خیالی صرف چوٹی نہیں ہے، یہ پہاڑ، وادیوں اور میدانوں کی مثال ہے. اس نقطہ پر گہری بحث کے لئے اختتامی نوٹ دیکھیں.)

ان میں سے کسی ایک جگہ پر اپنا گھر بنانے کا تصور کریں اور شاذ و نادر ہی (اگر کبھی) باقی دو علاقوں کی تلاش کریں۔ دنیا کے تعین کا خطرہ ہمارے وجود کی دوسری جہتوں کو نظر انداز کرتے ہوئے گزاری جانے والی زندگی ہے۔ ایک دنیا سے جڑا ہوا شخص انا میں گم ہو سکتا ہے، یا بے حد بیداری کے بے ساختہ تجربے کا عادی ہو سکتا ہے، یا صرف اپنی زندگی کے مقصد کے اظہار کے لیے استعمال ہو سکتا ہے۔

ہمارے سامنے یہ موقع ہے کہ ہم ہر دنیا میں اپنے مقصد کے لیے مکمل طور پر بیدار ہوں۔ ہم بیداری کی تین ٹپوگرافیوں کے درمیان آزادانہ گھوم سکتے ہیں تاکہ ہم بیدار ہوں، بڑے ہوں اور ایک ہموار زندگی کے حصے کے طور پر ظاہر ہوں۔ دوسرے الفاظ میں: ہمیں ایک زندگی میں تین جہانوں میں رہنے کی دعوت دی گئی ہے۔

***

Jonathan Gustin کے ساتھ آنے والی Awakin کال میں شامل ہوں۔ مزید تفصیلات اور RSVP کی معلومات یہاں۔

Share this story:

COMMUNITY REFLECTIONS

1 PAST RESPONSES

User avatar
Patrick Watters Jul 3, 2021

Trying to give formula or structure to something which is spiritual and individualistic is useless. The Journey that is life is best taken in complete surrender to Divine LOVE. The way is revealed through grace alone. Others may assist us in hearing, in listening (from whence comes obey and obedience), but we are the only ones who can partake the long obedience in the same direction within those unforced rhythms of grace. There is no “direction” Home from humans, the best we can do is anam cara (help others hear, but leave the listening to them). }:- a.m.