Pagtuklas at Paglalahad Ng Natatanging Layunin Ng Buhay

Hinango mula sa Discovering Purpose: Soulwork & the Purpose Octagon

Ang layunin ay nagsasaad ng malalim na pagtawag ng iyong kaluluwa, ang lugar

kung saan ka nabibilang at ang iyong pangunahing dahilan sa pagkakatawang-tao.

Paano matutuklasan at isinasama ng isang tao ang kanilang natatanging layunin sa buhay? Ang paksa ng layunin sa buhay ay tinalakay dito sa liwanag ng mga sumusunod: 1. May tatlong natatanging layunin: ang gumising, lumaki at magpakita.1 2. Ang isang tao ay ipinanganak na may kakaibang layunin na pinakamahusay na nauunawaan sa konteksto ng kanilang kaluluwa. 3. Ang susi sa pagiging malinaw tungkol sa layunin ng buhay ay ang pagsali sa gawaing kaluluwa. 4. Maraming pwersa ang gumagana laban sa pagtuklas ng layunin at nangangailangan ng atensyon. 5. Ang walong facet ay binubuo ng isang natatanging layunin sa antas ng kaluluwa: kilala bilang "Purpose Octagon" ng isang tao.

PART 1 - Tatlong Mundo, Isang Buhay

Sa pamamagitan ng maraming tungkulin na ginampanan ko sa aking karera - na kinabibilangan ng psychotherapist, guro ng pagmumuni-muni at gabay sa layunin - naobserbahan ko mismo kung paano naiiba ang mga layunin ng bawat isa sa mga stream ng karunungan. Nakarating din ako sa konklusyon na ang nawawalang piraso sa parehong espirituwalidad at sikolohiya ay isang pagkilala sa kahalagahan ng layunin. Hindi tulad ng psychotherapy, na nagtataguyod ng pagpapagaling at paglago sa antas ng ego-personality, at hindi tulad ng pagmumuni-muni, na binibigyang-diin ang pagpapahinga bilang walang hangganang kamalayan, ang isang gabay sa layunin ay tumutulong sa kliyente na matukoy kung ano ang gagawin niya sa buhay na ito.

Sa maraming paraan ng pagmumuni-muni, ang isa ay nagtatanong ng "Sino ako?". Sa psychotherapy, sinisiyasat ng isa ang "Paano ako gagaling at magiging mas masaya?". Sa gawaing pangkaluluwa, tinutuklasan ng isa ang "Ano ang plano mong gawin sa iyong isang ligaw at mahalagang buhay?".2 Wala sa mga pagtatanong na ito ang madaling magbunga ng kaloob nito. Gayunpaman, ang mga taon ng maingat na paglilinang ay maaaring magbunga ng matatag na mga resulta sa bawat isa sa mga pagsisikap na ito: kaliwanagan (ang bunga ng pagninilay-nilay); emosyonal na pagtanda (ang bunga ng therapy); at purposiveness (ang bunga ng paggawa ng kaluluwa) - iyon ay, ang pagtuklas at pagpapahayag ng iyong natatanging layunin, ang lugar na “kung saan nagtatagpo ang iyong matinding kagalakan at ang matinding kagutuman ng mundo”.3 (Tandaan: ang kaluluwa ay tutukuyin sa Bahagi #2, at ang gawaing kaluluwa ay tutukuyin sa bahagi #3.)

Ang bawat isa sa tatlong landas na ito ay bumubuo ng gusto kong tawaging isang buong mundo ng pag-unlad ng tao, na ang bawat mundo ay may sariling layunin. Batay sa mga sinaunang Griyego, Sufi, at shamanic na kosmolohiya, maaari nating tukuyin ang tatlong sphere na ito bilang Upperworld (nirvana, heaven, enlightenment), Middleworld (emotional adulthood) at Lowerworld (soul-purpose embodiment). Ipinapakita ng Figure 1 ang tatlong-mundo at ang kanilang mga partikular na pagtatanong, pagnanasa, landas, foci at layunin. (Tandaan: pakitingnan ang huling tala ng sanaysay na ito, Disambiguation of the Three Worlds Map , para sa dalawang karagdagang rendering ng mapa.) Ibang mundo ang makikita depende sa kung saan natin ipagpapahinga ang ating atensyon.

Fig. 1 Tatlong Daigdig Graph

UPPERWORLD Kapag itinuon ng isang meditator ang kanilang atensyon sa mismong kamalayan, nararanasan niya ang pagiging dalisay na kamalayan (na sa sanaysay na ito ay karaniwang tinutukoy ko bilang walang hangganang non-dual na kamalayan). Dahil ang lasa ng kamalayan na ito ay nag-aalok ng panlasa ng primordial na kalayaan mismo, ang ganitong "upperworld awakening" (aka, tradisyonal na kaliwanagan) ay madalas na itinuturing bilang ang pangwakas na layunin ng buhay. Sa katunayan, maraming mga monasteryo na napuno sa loob ng maraming siglo ng mga indibidwal na itinuturing ang upperworld enlightenment bilang pangunahing layunin ng kanilang buhay.

Ang "paggising" sa kontekstong ito ay tumutukoy sa paggising mula sa isang eksklusibong pagkakakilanlan sa ego/personalidad, at sa walang hangganang kamalayan. Upang maging mas tumpak, talagang nagigising tayo bilang walang hangganang kamalayan, hindi dito . Gayunpaman, ang naturang kamalayan ay hindi naka-disbody o walang basehan. Ang tunay na walang hangganang paggising ay kinabibilangan ng unitive intimacy sa lahat ng nilikha.

Isang mahalagang synergy ang umiiral sa pagitan ng upperworld/meditative practice at soulwork. Ang transcendence ng discursive mind sa pamamagitan ng meditative awareness ay may epekto ng pagluwag ng mahigpit na pagkakahawak ng ego. Ang pagluwag na ito ay nakakatulong sa kapwa pagsasakatuparan ng espiritu at sa pagsasakatuparan ng layunin ng kaluluwa. Sa parehong pagmumuni-muni at paggawa ng kaluluwa, ang pagpapaliit o paglambot ng mga hangganan ay nangyayari sa pagitan ng kumbensyonal na sarili ng isang tao at ng "iba pa" (Espiritu o kaluluwa).

MIDDLEWORLD Sa pamamagitan ng psychotherapy, o kung minsan ay tinatawag kong ego work, dinadala natin ang ating mga hindi inaangkin na bahagi sa fold, ang anino sa liwanag, ang walang malay sa kamalayan. Kapag ang kamalayan ay naninirahan sa pag-usisa sa ating pang-araw-araw na personalidad sa tradisyunal na psychotherapy 4 maaari nating matagumpay na maisama ang iba't ibang aspeto ng ating sarili. Ang napapanatiling therapeutic attention ay maaaring mag-udyok sa atin sa isang (karamihan) stable emotional adulthood - isang psychic space kung saan maaari tayong magbigay at tumanggap ng pagmamahal nang walang labis na kahirapan at magpahinga sa isang tahimik na pagtitiwala at pag-aari sa sarili. Ang gawain sa Middleworld ay likas na relasyon - parehong intrapsychic (sa pagitan ng mga bahagi ng ego-personality) at interpersonal (sa pagitan ng dalawa o higit pang tao.)

Ano ang koneksyon sa pagitan ng ego work at soulwork? Ang layunin kung saan tayo ipinanganak ay madalas na nakabaon sa ilalim ng bigat ng galit na galit na pagsisikap ng ego upang makakuha ng pagtanggap, pagmamahal, pag-apruba at pagpapahalaga. Binibigyang-daan tayo ng psychotherapy na lumaki sa emosyonal na adulthood, na nagpapataas ng ating kakayahan sa pagtanggap at pagtitiwala sa mga mensaheng nagmumula sa kaluluwa. Kapag ang isang tao ay naghuhukay ng kaakuhan mula sa lahat ng bagay na inaakala ng ego na kailangan nito, ang taong iyon ay naiwan sa kung sino siya ay nilalayong maging.

LOWERWORLD Kapag ang kamalayan ay lumiko patungo sa kaluluwa, isang mayamang imaginal na kaharian 5 ng mga inborn archetypal figure ang bubukas, na nagbibigay-daan sa soul encounter 6 - isang sulyap sa iyong malalim na layunin. Ang mga imaginal/archetypal figure ay maaaring lumabas bilang mga visual na larawan, ngunit din bilang isang pakiramdam ng layunin, kung saan ang katawan ay lumiliwanag at nakaayon sa ating kahulugan ng layunin. Dito sa lowerworld, ang kamalayan ay hindi nababahala sa walang hangganang non-dual na kamalayan, ni ito ay nakatuon sa pagkahinog ng ego. Sa halip, mahiwagang maakit ang atensyon sa iyong mythopoetic na pagkakakilanlan 7: ang salaysay sa antas ng kaluluwa na gustong mabuhay sa pamamagitan natin at bilang tayo. Ang mythopoetic identity ay lumalampas sa mga karaniwang pagkakakilanlan tungkol sa kasarian, lahi at uri. Ang termino ay tumutukoy sa ating likas na kakayahan para sa paggawa ng mito (story telling) na nabuo mula sa ating kaibuturan. Ang mga personal na alamat na ito ay nagmula sa kaluluwa sa halip na gawa-gawa ng ego. Ang isang mythopoetic narrative ay nagising kapag nakilala natin ang pinakamalalim na pag-uusap na maaari nating gawin sa buhay, at pagkatapos ay mamuhay nang naaayon. Ang kaakuhan ay binago ng salaysay/kuwento ng kaluluwa, na nagreresulta sa isang personalidad na nababalot ng kaluluwa. Sa ganitong paraan, ang pamumuhay sa layunin ng ating buhay ay isang pagpapahayag ng pagsasakatuparan ng ego sa kaluluwa. Ang pagsagot sa tanong kung paano natin makakamit ang gayong pagsasakatuparan ang siyang magiging pokus ng natitirang bahagi ng sanaysay na ito. Ang itinatayo natin sa sanaysay na ito ay ang pagkakataong mayroon tayong bawat isa upang matuklasan ang walong aspeto ng layunin ng ating buhay, ang ating natatanging layunin octagon. Dahil sa dumaraming banta na idinudulot natin sa lahat ng buhay (kabilang ang sarili nating mga species), ngayon higit kailanman ang lahat ng buhay sa planetang ito ay nangangailangan ng sangkatauhan na gising sa indibidwal at kolektibong layunin nito.

Pakitandaan, na ang modelong tatlong-mundo na nakabalangkas sa itaas ay kumakatawan sa isang pinasimpleng mapa ng kamalayan ng tao. Dahil dito, kinakailangang lumikha ito ng mga pader kung saan walang umiiral. Halimbawa, ang terminong "paglaki" sa ilang mga paaralan ng sikolohiya (kapansin-pansin ang malalim na sikolohiya ni Carl Jung at ang archetypal psychology ni James Hillman) ay kinabibilangan ng parehong egoic na kalusugan at ang paglalakbay sa kaluluwa. Mula sa pananaw ng mga sikolohikal na diskarte na ito, ang "paglaki" ay tumutugon sa mga antas ng pagkahinog sa kabila ng mahusay na nababagay na personalidad. Kabilang dito ang pagiging may kakayahang magkaroon ng malalim at napapanatiling atensyon sa mga pagtatanong ng Spirit (Upperworld) at Soul (Lowerworld.)

Gayunpaman, sa pinasimpleng three-worlds map na ito, ang terminong "growing up" ay eksklusibong tumutukoy sa Middleworld health at wholeness (aka, ang maturation ng ego). Kasabay nito, ang aking intensyon ay hindi ipasa ang paniwala na ang tatlong landas na ito ay hindi nagsasapawan sa isa't isa. Sa halip, ito ay upang pag-iba-ibahin ang mga larangan ng paggabay sa layunin, pagmumuni-muni at psychotherapy at makilala ang kanilang pinakapangunahing mga katanungan. Umaasa akong malinis ang isang konseptong espasyo kung saan maaaring pag-isipan ng isa ang mga tanong ng pagtuklas ng layunin ng kaluluwa nang hindi kinakailangang sabay-sabay na magtrabaho sa iba't ibang mga tanong na nauugnay sa emosyonal na kalusugan at paliwanag.

WORLD FIXATION Posibleng ilipat ang atensyon, sandali-sa-sandali, sa mga triple na layunin ng buhay. Ngunit kahit na may ganitong kapasidad na madaling lumipat sa tatlong mundo, ang mga tao ay may posibilidad na ma-stuck sa loob ng isang mundong may layunin (gumising, lumaki, magpakita). Ang pag-aayos ng mundo 8 ay nangyayari kapag ang kamalayan ay nakatuon nang higit o hindi gaanong eksklusibo sa isa lamang sa tatlong dimensyon. Ang nasabing pag-aayos ay maaaring maunawaan sa metaporikal bilang pagkakaroon ng labis na pagkakabit sa isang partikular na topograpiya: mga taluktok, lambak, o kapatagan. Ang transcendent peak ay kumakatawan sa isang (disembodied) na kaliwanagan; ang lalim ng underworld valley ay kumakatawan sa layunin ng kaluluwa, at ang Middleworld ng pang-araw-araw na buhay ay ang malawak na kapatagan kung saan tayo nakatira (sa pagkukunwari ng ating pang-araw-araw na personalidad/ego). (Tandaan: Ang Buong Paggising ay hindi hiwalay sa anupaman, samakatuwid ang kaliwanagan ay hindi lamang ang tuktok, ito ay ang pagiging tulad ng bundok, mga lambak at kapatagan. Tingnan ang mga endnote para sa mas malalim na talakayan sa puntong ito.)

Isipin ang pagtatayo ng iyong tahanan sa isa sa mga lokasyong ito at bihira (kung sakaling) tuklasin ang iba pang dalawang rehiyon. Ang panganib ng pag-aayos ng mundo ay isang buhay na ginugol sa pagpapabaya sa iba pang mga sukat ng ating pagkatao. Ang isang taong nakaayos sa mundo ay maaaring mawala sa kaakuhan, o gumon sa isang walang laman na karanasan ng Walang Hanggan na Kamalayan, o natupok lamang sa pagpapahayag ng layunin ng buhay ng isang tao.

Ang pagkakataong nasa harapan natin ay ang maging ganap na nagising sa ating layunin sa bawat mundo. Malaya tayong makakagala sa tatlong topograpiya ng kamalayan upang tayo ay magising, lumaki at magpakita bilang bahagi ng isang walang putol na buhay. Sa madaling salita: inaanyayahan tayong manirahan sa tatlong mundo sa isang buhay.

***

Sumali sa paparating na Awakin Call kasama si Jonathan Gustin. Higit pang mga detalye at impormasyon sa RSVP dito.