At Opdage Og legemliggøre Ens Unikke livsformål

Uddrag fra Discovering Purpose: Soulwork & the Purpose Octagon

Formålet betegner din sjæls dybe kald, stedet

som du tilhører, og din primære grund til at inkarnere.

Hvordan opdager og legemliggør man sit unikke livsformål? Emnet om livsformål behandles her i lyset af følgende: 1. Der er tre forskellige formål: at vågne op, vokse op og vise sig frem.1 2. En person er født med et unikt formål, der bedst forstås i konteksten af ​​deres sjæl. 3. Nøglen til at blive klar over livsformålet er at engagere sig i sjælsarbejde. 4. Adskillige kræfter arbejder imod formålsopdagelsen og kræver opmærksomhed. 5. Otte facetter udgør et unikt formål på sjælsniveau: kendt som en persons "Formålsottekant".

DEL 1 - Tre verdener, ét liv

Gennem flere roller, jeg har spillet i min karriere - herunder psykoterapeut, meditationslærer og formålsguide - har jeg på første hånd observeret, hvordan målene for hver af disse visdomsstrømme adskiller sig. Jeg er også kommet til den konklusion, at den manglende brik i både spiritualitet og psykologi er en anerkendelse af vigtigheden af ​​formål. I modsætning til psykoterapi, som fremmer heling og vækst på ego-personlighedsniveau, og i modsætning til meditation, som vægter hvile som ubegrænset bevidsthed, hjælper en formålsguide klienten med at identificere, hvad han eller hun er her for at gøre i dette liv.

I mange former for meditation spørger man: "Hvem er jeg?". I psykoterapi undersøger man: "Hvordan heler jeg og bliver lykkeligere?". I sjælearbejde udforsker man: "Hvad planlægger du at gøre med dit ene vilde og dyrebare liv?".2 Ingen af ​​disse spørgsmål giver let sin overflod. Alligevel kan år med omhyggelig kultivering give robuste resultater i hver af disse bestræbelser: oplysning (meditationens frugt); følelsesmæssig voksenliv (terapiens frugt); og formålstjenlighed (sjælearbejdets frugt) - det vil sige opdagelsen og udtrykket af dit unikke formål, det sted, "hvor din dybe glæde og verdens dybe sult mødes".3 (Bemærk: sjæl vil blive defineret i del 2, og sjælearbejde vil blive defineret i del 3.)

Hver af disse tre veje udgør, hvad jeg ynder at kalde en hel verden af ​​menneskelig udvikling, hvor hver verden har sit eget formål. Med udgangspunkt i oldgræske, sufi- og shamanistiske kosmologier kan vi referere til disse tre sfærer som Oververdenen (nirvana, himmel, oplysning), Mellemverdenen (følelsesmæssig voksenalder) og Underverdenen (sjælens formålsudførelse). Figur 1 præsenterer de tre verdener og deres specifikke forespørgsler, ønsker, veje, fokuspunkter og mål. (Bemærk: Se venligst den sidste note i dette essay, "Tvetydighedsforklaring af Treverdenskortet" , for to yderligere gengivelser af kortet.) En anden verden kommer til syne afhængigt af, hvor vi retter vores opmærksomhed.

Fig. 1 Tre verdeners graf

OVERVERDEN Når en mediterende hviler sin opmærksomhed på selve bevidstheden, oplever han eller hun at være ren bevidsthed (hvilket jeg i dette essay normalt vil referere til som ubegrænset ikke-dual bevidsthed). Fordi en smag af denne bevidsthed tilbyder en smag af selve den oprindelige frihed, er en sådan "oververdensopvågning" (også kendt som traditionel oplysning) ofte blevet betragtet som livets ultimative formål. Faktisk er der adskillige klostre, der i århundreder har været fyldt med individer, der betragter oververdensoplysning som det primære mål i deres liv.

"At vågne op" refererer i denne sammenhæng til at vågne op fra en eksklusiv identifikation med egoet/personligheden og ind i ubegrænset bevidsthed. For at være mere præcis, vågner vi faktisk op som ubegrænset bevidsthed, ikke ind i den. En sådan bevidsthed er dog ikke ulegemlig eller ujordet. Sand ubegrænset opvågning inkluderer en forenende intimitet med hele skabelsen.

Der eksisterer en værdifuld synergi mellem oververdens-/meditativ praksis og sjælearbejde. Transcendens af det diskursive sind gennem meditativ bevidsthed har den effekt, at det løsner egoets greb. Denne løsning hjælper med både at erkende ånden og at erkende sjælens formål. I både meditation og sjælearbejde sker der en indsnævring eller blødgøring af grænserne mellem ens konventionelle selv og den "anden" (ånd eller sjæl).

MIDDELVERDEN Gennem psykoterapi, eller hvad jeg nogle gange kalder ego-arbejde, bringer vi vores uopfordrede dele ind i folden, skyggen ind i lyset, det ubevidste ind i bevidstheden. Når bevidsthed dvæler med nysgerrighed ved vores hverdagspersonlighed i traditionel psykoterapi4 , kan vi med succes integrere de forskellige facetter af os selv. Vedvarende terapeutisk opmærksomhed kan anspore os til en (for det meste) stabil følelsesmæssig voksenalder - et psykisk rum, hvor vi kan give og modtage kærlighed uden unødige vanskeligheder og hvile i en stille selvtillid og selvbeherskelse. Middelverdensarbejde er i sagens natur relationelt - både intrapsykisk (mellem dele af ego-personligheden) og interpersonelt (mellem to eller flere personer).

Hvad er forbindelsen mellem egoarbejde og sjælearbejde? Det formål, vi er født til, ligger ofte begravet under vægten af ​​egoets hektiske bestræbelser på at opnå accept, kærlighed, anerkendelse og påskønnelse. Psykoterapi giver os mulighed for at vokse ind i følelsesmæssig voksenliv, hvilket øger vores evne til at modtage og stole på de budskaber, der kommer fra sjælen. Når en person graver egoet ud af alt, hvad egoet troede, det havde brug for, står den person tilbage med den, han er ment at være.

UNDERVERDEN Når bevidstheden vender sig mod sjælen, åbner et rigt imaginært rige 5 af medfødte arketypiske figurer sig, hvilket muliggør sjælemøde 6 - et glimt af dit dybe formål. Imaginære/arketypiske figurer kan vise sig som visuelle billeder, men også som en følt følelse af formål, hvor kroppen lyser op med og justerer sig til vores følelse af formål. Her i underverdenen er bevidstheden ikke optaget af ubegrænset ikke-dual bevidsthed, og den er heller ikke fokuseret på egoets modning. I stedet kan opmærksomheden på mystisk vis henledes på din mytopoetiske identitet 7: fortællingen på sjæleniveau, der ønsker at leve gennem os og som os. Mytopoetisk identitet overskrider almindelige identiteter vedrørende køn, race og klasse. Udtrykket refererer til vores medfødte evne til mytedannelse (historiefortælling), der genereres fra vores dybder. Disse personlige myter opstår fra sjælen i stedet for at være fabrikeret af egoet. En mytopoetisk fortælling vækkes, når vi genkender den dybeste samtale, vi kan have med livet, og derefter lever i overensstemmelse hermed. Egoet transformeres af sjælens fortælling/historie, hvilket resulterer i en sjælsfyldt personlighed. På denne måde er det at leve vores livsformål et udtryk for egoets erkendelse af sjælen. At besvare spørgsmålet om, hvordan vi kan opnå en sådan erkendelse, vil være fokus for resten af ​​dette essay. Det, vi bygger hen imod i dette essay, er den mulighed, vi hver især har for at opdage de otte facetter af vores livsformål, vores unikke formålsottekant. På grund af den stigende trussel, vi udgør for alt liv (inklusive vores egen art), har alt liv på denne planet nu mere end nogensinde brug for en menneskehed, der er vågen over for sit individuelle og kollektive formål.

Bemærk venligst, at den ovenfor skitserede treverdensmodel repræsenterer et forenklet kort over den menneskelige bevidsthed. Som sådan skaber den nødvendigvis mure, hvor ingen findes. For eksempel omfatter udtrykket "at vokse op" i nogle psykologiske skoler (især Carl Jungs dybdepsykologi og James Hillmans arketypiske psykologi) både egoisk sundhed og rejsen til sjælen. Fra disse psykologiske tilganges perspektiv adresserer "at vokse op" niveauer af modning ud over den veltilpassede personlighed. Det omfatter at blive i stand til en dyb og vedvarende opmærksomhed på Åndens (Oververden) og Sjælens (Nederverden) undersøgelser.

I dette forenklede treverdenskort refererer udtrykket "at vokse op" dog udelukkende til sundhed og helhed i mellemverdenen (også kendt som egoets modning). Samtidig er min intention ikke at fremme den opfattelse, at disse tre veje ikke overlapper hinanden. Det er snarere at differentiere felterne formålsstyring, meditation og psykoterapi og skelne mellem deres mest elementære undersøgelser. Jeg håber at åbne et konceptuelt rum, hvor man kan overveje spørgsmålene om opdagelse af sjælens formål uden samtidig at skulle arbejde med de ret forskellige spørgsmål, der er forbundet med følelsesmæssig sundhed og oplysning.

VERDENSFIKSERING Det er muligt at skifte opmærksomhed fra øjeblik til øjeblik mellem livets trefoldige formål. Men selv med denne evne til let at bevæge sig mellem de tre verdener, har mennesker en tilbøjelighed til at sidde fast i en enkelt verden af ​​formål (vågne op, vokse op, dukke op). Verdensfiksering 8 opstår, når bevidstheden fokuserer mere eller mindre udelukkende på kun én af tre dimensioner. En sådan fiksering kan forstås metaforisk som at have en overdreven tilknytning til en bestemt topografi: toppe, dale eller sletter. Den transcendente top repræsenterer en (ikke-legemlig) oplysning; dybden af ​​underverdenens dal repræsenterer sjælens formål, og dagliglivets Mellemverden er den enorme slette , hvorpå vi lever (i skikkelse af vores hverdagspersonlighed/ego). (Bemærk: Fuld opvågning er ikke adskilt fra noget, derfor er oplysning ikke bare toppen, det er bjergets, dalenes og sletternes lighed . Se slutnoterne for en dybere diskussion af dette punkt.)

Forestil dig at bygge dit hjem på et af disse steder og sjældent (om nogensinde) udforske de to andre regioner. Faren ved verdensfiksering er et liv, der bruges på at forsømme de andre dimensioner af vores væsen. En verdensfikseret person kan blive fortabt i egoet, eller afhængig af en ulegemliggjort oplevelse af Ubegrænset Bevidsthed, eller udelukkende opslugt af at udtrykke sit livsformål.

Muligheden for os er at blive fuldstændigt vågen op til vores formål i hver verden. Vi kan bevæge os frit mellem bevidsthedens tre topografier, så vi vågner op, vokser op og dukker op som en del af ét problemfrit liv. Med andre ord: vi er inviteret til at bebo tre verdener i ét liv.

***

Deltag i et kommende Awakin Call med Jonathan Gustin. Flere detaljer og RSVP-information her.