Відкриття та втілення власного унікального життєвого призначення

Уривок з книги «Відкриття мети: робота з душею та восьмикутник мети»

Мета вказує на глибоке покликання вашої душі, місце

до якого ви належите, і ваша головна причина втілення.

Як відкрити та втілити своє унікальне життєве призначення? Тема життєвого призначення розглядається тут у світлі наступного: 1. Існує три різні призначення: прокинутися, подорослішати та проявитися.1 2. Людина народжується з унікальним призначенням, яке найкраще зрозуміти в контексті її душі. 3. Ключем до чіткого розуміння життєвого призначення є залучення до роботи з душею. 4. Кілька сил працюють проти відкриття призначення та потребують уваги. 5. Вісім аспектів складають унікальне призначення на рівні душі: відому як «Восьмикутник призначення» людини.

ЧАСТИНА 1 - Три світи, одне життя

Завдяки численним ролям, які я виконував протягом своєї кар'єри, включаючи психотерапевта, вчителя медитації та провідника цілей, я на власні очі спостерігав, як відрізняються цілі кожного з цих напрямків мудрості. Я також дійшов висновку, що відсутній елемент як у духовності, так і в психології – це усвідомлення важливості мети. На відміну від психотерапії, яка сприяє зціленню та зростанню на рівні его-особистості, і на відміну від медитації, яка наголошує на відпочинку як безмежній усвідомленості, провідник цілей допомагає клієнту визначити, для чого він чи вона тут у цьому житті.

У багатьох формах медитації людина запитує: «Хто я?». У психотерапії вона досліджує: «Як мені зцілитися та стати щасливішим?». У роботі з душею вона досліджує: «Що ти плануєш робити зі своїм єдиним диким і дорогоцінним життям?».2 Жодне з цих запитань не дає легкої відповіді. Проте роки ретельного розвитку можуть дати вагомі результати в кожному з цих починань: просвітлення (плід медитації); емоційна дорослість (плід терапії); та цілеспрямованість (плід роботи з душею) – тобто відкриття та вираження вашого унікального призначення, місця, «де зустрічаються ваша глибока радість і глибокий голод світу».3 (Примітка: визначення душі буде надано в частині №2, а визначення роботи з душею – в частині №3.)

Кожен із цих трьох шляхів становить те, що я люблю називати цілим світом людського розвитку, причому кожен світ має свою власну мету. Спираючись на давньогрецьку, суфійську та шаманську космології, ми можемо називати ці три сфери Верхнім світом (нірвана, небеса, просвітлення), Середнім світом (емоційна дорослість) та Нижнім світом (втілення душевної мети). На рисунку 1 представлені три світи та їхні конкретні запити, бажання, шляхи, фокуси та цілі. (Примітка: див. останню примітку цього есе, «Роз'яснення карти трьох світів» , для двох додаткових зображень карти.) Залежно від того, на чому ми зосереджуємо свою увагу, перед нами постає інший світ.

Рис. 1. Графіка трьох світів

ВИЩИЙ СВІТ Коли медитатор зосереджує свою увагу на самій усвідомленості, він або вона переживає буття чистої свідомості (яку в цьому есе я зазвичай називатиму безмежною недуальною усвідомленістю). Оскільки смак цієї усвідомленості пропонує смак самої первісної свободи, таке «пробудження вищого світу» (також відоме як традиційне просвітлення) часто розглядається як кінцева мета життя. Дійсно, існують численні монастирі, які століттями були наповнені людьми, які вважають просвітлення вищого світу головною метою свого життя.

«Пробудження» в цьому контексті стосується пробудження від виключної ідентифікації з его/особистістю до безмежної усвідомленості. Точніше кажучи, ми насправді прокидаємося як безмежна усвідомленість, а не в ній. Однак така усвідомленість не є безтілесною чи безґрунтовою. Справжнє безмежне пробудження включає об'єднуючу близькість з усім творінням.

Існує цінна синергія між практикою вищого світу/медитацією та роботою з душею. Трансцендентність дискурсивного розуму через медитативну усвідомленість має ефект послаблення хватки его. Це послаблення сприяє як усвідомленню духу, так і реалізації призначення душі. Як у медитації, так і в роботі з душею відбувається звуження або пом'якшення меж між власним звичайним «я» та «іншим» (Духом або душею).

СЕРЕДИННИЙ СВІТ За допомогою психотерапії, або те, що я іноді називаю роботою з его, ми приносимо наші незатребувані частини в складку, тінь у світло, несвідоме у свідомість. Коли усвідомленість з цікавістю зосереджується на нашій повсякденній особистості в традиційній психотерапії , ми можемо успішно інтегрувати різні аспекти нашого «я». Тривала терапевтична увага може спонукати нас до (переважно) стабільної емоційної дорослості – психічного простору, де ми можемо дарувати та отримувати любов без надмірних труднощів та відпочивати в тихій впевненості та самовладанні. Робота з Серединним світом за своєю суттю є реляційною – як внутрішньопсихічною (між частинами его-особистості), так і міжособистісною (між двома або більше людьми).

Який зв'язок між роботою з его та роботою з душею? Мета, для якої ми народжуємося, часто ховається під вагою шалених спроб его отримати прийняття, любов, схвалення та вдячність. Психотерапія дозволяє нам досягти емоційної дорослості, що збільшує нашу здатність отримувати та довіряти посланням, що йдуть від душі. Коли людина витягує его з усього, що, на її думку, було потрібним, вона залишається з тим, ким їй судилося бути.

НИЖНІЙ СВІТ Коли усвідомленість звертається до душі, відкривається багатий уявний світ 5 вроджених архетипових фігур, що дозволяє зустрітися з душею 6 – побачити ваше глибоке призначення. Уявні/архетипові фігури можуть проявлятися як візуальні образи, але також як відчуття мети, коли тіло освітлюється та узгоджується з нашим відчуттям мети. Тут, у нижньому світі, усвідомленість не стосується безмежної недвоїстої усвідомленості, а також не зосереджена на дозріванні его. Натомість, увага може бути таємничим чином звернена на вашу міфопоетичну ідентичність 7: наратив на рівні душі, який хоче жити через нас і як ми. Міфопоетична ідентичність виходить за рамки загальних ідентичностей щодо статі, раси та класу. Цей термін стосується нашої вродженої здатності до міфотворення (розповіді історій), яка породжується з наших глибин. Ці особисті міфи виникають з душі, а не вигадуються его. Міфопоетичний наратив пробуджується, коли ми усвідомлюємо найглибшу розмову, яку можемо вести з життям, а потім живемо відповідно. Его трансформується розповіддю/історією душі, що призводить до особистості, наповненої душею. Таким чином, життя за нашим життєвим призначенням є вираженням усвідомлення его душі. Відповідь на питання, як ми можемо досягти такого усвідомлення, буде в центрі уваги решти цього есе. У цьому есе ми прагнемо надати кожному з нас можливість відкрити вісім граней нашого життєвого призначення, наш унікальний восьмикутник призначення. Через зростаючу загрозу, яку ми становимо для всього живого (включаючи наш власний вид), зараз як ніколи раніше все життя на цій планеті потребує людства, яке усвідомлює своє індивідуальне та колективне призначення.

Зверніть увагу, що модель трьох світів, описана вище, являє собою спрощену карту людської свідомості. Як така, вона обов'язково створює стіни там, де їх немає. Наприклад, термін «дорослішання» в деяких школах психології (зокрема, в глибинній психології Карла Юнга та архетипній психології Джеймса Гіллмана) включає як егоїстичне здоров'я , так і подорож до душі. З точки зору цих психологічних підходів, «дорослішання» стосується рівнів дозрівання, що виходять за межі добре адаптованої особистості. Воно включає в себе становлення здатним до глибокої та стійкої уваги до запитів Духа (Верхній світ) та Душі (Нижній світ).

Однак, на цій спрощеній карті трьох світів термін «дорослішання» стосується виключно здоров'я та цілісності Середнього світу (тобто дозрівання его). Водночас я не маю наміру просувати ідею про те, що ці три шляхи не перетинаються один з одним. Швидше, я маю намір розмежувати сфери цілеспрямування, медитації та психотерапії та виділити їхні найелементарніші дослідження. Я сподіваюся очистити концептуальний простір, де можна буде розмірковувати над питаннями відкриття мети душі, не працюючи одночасно з досить різними питаннями, пов'язаними з емоційним здоров'ям та просвітленням.

ФІКСАЦІЯ НА СВІТІ Можливо щомиті перемикати увагу між трьома цілями життя. Але навіть маючи цю здатність легко переміщатися між трьома світами, люди мають схильність застрягати в одному світі мети (прокинутися, вирости, з'явитися). Фіксація на світі 8 виникає, коли усвідомлення зосереджується більш-менш виключно лише на одному з трьох вимірів. Таку фіксацію можна метафорично зрозуміти як надмірну прихильність до певної топографії: вершин, долин або рівнин. Трансцендентна вершина представляє (безтілесне) просвітлення; глибина підземної долини представляє мету душі, а Середній світ повсякденного життя — це величезна рівнина, на якій ми живемо (під виглядом нашої повсякденної особистості/его). (Примітка: Повне Пробудження не відокремлене ні від чого, тому просвітлення — це не просто вершина, це така сутність гори, долин і рівнин. Дивіться кінцеві примітки для глибшого обговорення цього питання.)

Уявіть, що ви будуєте свій будинок в одному з цих місць і рідко (якщо взагалі колись) досліджуєте два інші регіони. Небезпека фіксації на світі полягає в житті, проведеному в нехтуванні іншими вимірами нашого буття. Людина, фіксована на світі, може загубитися в его, або стати залежною від безтілесного досвіду Безмежної Усвідомленості, або бути поглинутою виключно вираженням власного життєвого призначення.

Перед нами постає можливість цілісно пробудитися до нашого призначення в кожному світі. Ми можемо вільно блукати між трьома топографіями усвідомлення, щоб прокинутися, вирости та постати як частина одного безшовного життя. Іншими словами: нас запрошують жити в трьох світах в одному житті.

***

Приєднуйтесь до майбутнього Awakin Call з Джонатаном Гастіном. Більше деталей та інформація для підтвердження участі тут.